知道原理才能收集80句

1.精神的浩瀚、想象力的活躍和思維的勤奮是天才。-狄德羅

2.愛孩子是教師生活中最重要的事情。-蘇霍姆林斯基

我們發現孩子是有創造力的，我們知道孩子是有創造力的，所以我們必須進一步解放孩子的創造力。——陶行知

4.中國教育的通病是，教用腦的不用手，不用手的也不用腦，什么都做不了。中國教育革命的對策是手腦聯盟。因此，手和大腦的力量是不可思議的?！招兄?/p>

5.要解放孩子的思想、手腳、空時間，讓他們充分享受自由的生活，從中獲得真正的教育?！招兄?/p>

6.雙手兼腦是創造教育的目的。中國教育革命的對策是聯合雙手和大腦。——陶行知

7.想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括了世間萬物，推動了進步，是知識進化的源泉。嚴格來說，想象力才是科學研究的真正因素。-愛因斯坦

8.提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決問題可能只是一種數學或實驗技能，但提出新問題需要創造性的想象力，標志著科學的真正進步。-愛因斯坦

9.留學生在中國的學習成績往往比一起學習的美國學生好很多。然而十年過去了，科研成果卻比別人少了很多。原因是美國學生思維活躍，動手能力強，有創造力?！獥钫駥?/p>

10.知道事情應該是什么樣子，說明你是個聰明人；知道事情實際上是什么樣子，說明你是一個有經驗的人；知道如何讓事情變得更好，說明你是一個有才華的人。-狄德羅

11.如果生活、工作、學習都能自動化，教育的效果一定會事半功倍。所以特別注重自動力的培養，讓它專注于所有的生活、工作、學習。這是一種自動自覺的行為，而不是自發的。自覺行動需要適當的培養，然后才能實現。——陶行知

12.要知道，一個活生生的人所說的話，并不僅僅依靠其內容來激發對方的思想感情。這里的談話者有一張愉快的臉。有一個雙一在科學的偉大成就面前贊不絕口，在其他時候他瞇著眼睛好像在懷疑他的結論的正確性，他有表情和手勢。贊科夫

13.播種行為可以收獲習慣；播種習慣可以收獲性格；播種性格，你就能收獲命運?！骷宜_克雷

14.用三言兩語表達家庭教育學的全部精髓，就是讓我們的孩子堅定，嚴格要求自己。我這里好像夸張了點:如果他被邀請參加婚禮，即使在場的人都喝醉了，他媽媽也相信她的孩子會清醒的回家。-蘇霍姆林斯基

15.人的一生是否幸福、平安、吉祥，取決于一個人的一生是否道德，是否能為社會做出榜樣。所以修養教育也成為他學校工作的主要部分。-裴斯泰洛齊

16.任何人都要有自尊、自信、獨立，否則就是奴隸。但自尊不是貶低人，自信不是自滿，獨立不是孤獨?！焯亓?/p>

17.如果說好習慣是一種道德資本，那么，同樣程度上，壞習慣就是無法還清的道德債務。-烏申斯基

18.用規則是教不好孩子的，規則總會被他們忘記。......習慣一旦培養成功，不需要借助記憶，就能輕松自然地生效。-洛克

19.習慣是一種頑強而巨大的力量，可以主宰一個人的一生。所以，人要從小通過教育培養一個好習慣。培根

20.教師應善于組織、行動和應用。他們應該高興及時，生氣適當。老師要能以一舉一動教育自己，時刻知道自己當時想要什么，不想要什么。如果一個老師連這個都不知道，還能教育誰？馬卡連柯

陶行知教育名著

在教育實踐過程中，我們逐漸認識到，教育探索的許多地方與陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念是一致的。從本學期開始，我們明確提出要在教育教學活動中“踐行陶行知先生的‘生活教育’思想”。踐行這一教育理念，首先要對這一理念有一個正確的認識，不能“掛羊頭賣狗肉”，這就需要我認真學習陶行知的教育理論。陶行知教育名著《教師讀本》是我選擇研究的第一本書。

這本書集中探討了陶行知生活教育的三個原則，產生了非常重要的影響。

一個原則:“生活即教育”

陶行知指出:“生活教育是原始的、自主的、生活必需的教育”，“生活教育是以生活為中心的教育”。......什么樣的教育就是什么樣的生活?！逼渲饕袷?第一，生活決定教育，教育滿足生活的需要，服務于生活前進的需要。第二，現實生活是教育的中心，教育只有通過生活才能產生力量，成為真正的教育。第三，教育的意義在于生命的變化，所以生命教育的內容是隨著人類生命的變化而發展的。第四，生命教育是一種終身教育。

原則2:“社會就是學?！?/p>

陶行知認為“不借助社會的力量，是無能的教育；不了解社會的需求就是盲目的教育?！彼赋?，傳統教育在學校和社會之間筑起了一堵高墻，學校就像一個“大鳥籠”。倡導“社會即學?！?，就是要推倒學校與社會之間的“高墻”，沖破牢籠般的學校束縛，把籠中之鳥放在天空空任其自由翱翔，把學校里的一切都鋪展到大自然中去。

原則三:“教學做合一”

按照陶行知的解釋，教、做、學的統一就是對生活現象的解釋，也就是對教育現象的解釋?！霸谏钪?，談事情就是在做，了解自己的進步，教導別人的影響。教與做是人生的三個方面，而不是沒有共同目的的三個過程?！薄敖虒W方法要以學習方法為基礎；學習的方法是以做的方法為基礎的，怎么學東西，怎么教東西?！碧招兄獙?、學、做結合的有效性進行了總結和說明:為了使全人類的經驗受益，教、學、做的結合必須是最有效的；教育是教、做、學的一體化；教學做學合一不僅沒有忽視精神的自動性，而且使精神以“做”為中心更加努力。

除此之外，在《傳統教育與生活教育有什么區別》一文中，陶老師對傳統教育與生活教育做了非常精辟的對比。

傳統教育以文化為中心，偏重文化知識的傳授，學、書、書。而生命教育重在應用、發明、創造，倡導活閱讀、讀活書、讀活；傳統教育使學校與社會脫節，而生活教育要求把整個社會當作一所學校；傳統教育只講正義和倫理，不講人的欲望和自由，而生命教育追求正義和人的欲望的融合。傳統教育是以老師為中心，以書本為中心，而生活教育提倡以孩子為中心，以孩子的生活為中心。傳統教育堅持維持教育，生活教育倡導開放、發展和創造教育

讀這本書，反思今天的教育，我們不難發現，雖然陶行知先生倡導的生命教育理念已經有70多年的歷史，即使我們的教育改革推進了這么多年，我們真正的課堂教學仍然像陶先生所描述的那樣是“傳統教育”，與他所倡導的“生命教育”相去甚遠！

蘇霍姆林斯基的《給教師的忠告》

盡管當前的教育形勢發生了很大的變化，但蘇霍姆林斯基的教育思想對當前的教育工作者來說已經過時。作為一個新老師，看這本書可以說是受益匪淺。蘇姆林斯基不愧為教育理論大師。他似乎是在回應老師們的困惑和不解，與你面對面交流。書中每一篇文章都談到一個問題，有生動的實踐例證，有精辟的理論分析。其中很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的例子，他們的講解有助于教師開闊視野，提高水平。

書的開篇就提出了一個幾乎所有老師都很頭疼的問題:“為什么有些落伍、失敗的學生早在一年級就出現了，但有時候到了二三年級就無可救藥地落伍了？”這是什么原因呢？提出問題后，蘇直接解釋道:這是因為在學校生活最重要的領域——腦力勞動中，缺乏對孩子的個體態度。也就是我們常說的“因材施教”。應該說這個教育原理是每個從事教育的人都熟悉的。在制定計劃的時候，我們常說不僅要準備課本，還要準備學生。要想“因材施教”，“因材施教”，就必須對這個“個體”和“材料”有一個詳細的了解，比如他們的性格、脾氣、家庭背景、學習風格、思維特點等。，從而在課堂上為不同的學生創造能充分發揮自身能力的學習情境，“讓每個孩子的力量和可能性都得到發揮，都能在腦力勞動中享受到成功的快感”，這樣他們都會感受到。做到這一點真的很不容易。它不僅需要教師的辛勤勞動，還需要一定的教育技能和掌握一定的教育藝術。

蘇姆林斯基在很多建議中提到，教師要想提高教育質量，就要學習、學習、再學習。我們應該把讀書作為第一精神需求，作為饑民的食糧。對閱讀感興趣，喜歡廣泛閱讀，能夠在書前坐下來深入思考。的確，我們老師教給學生的基礎知識只是滄海一粟。教師要想提高自己的教育水平，在教學中游刃有余，就需要堅持不懈地學習，不斷補充自己的知識儲備，讓自己的知識海洋越來越寬廣。

只有讀書，才能從知識的海洋中汲取營養，充實自己的頭腦，完善自己的思想，擺脫“坐吃山空空”和“無教無類”的尷尬局面！一本好書就像一股清泉。不僅清澈明亮，還可以當鏡子照自己，清爽提神。蘇姆林斯基說:“一個真正的男人，他的靈魂里應該有一個精神寶藏，那就是他讀了一整夜一兩百本書。”

讀這本書，就像一個智者站在你面前，哄你，解除你的煩惱，給你指路；像一位和藹可親、知識淵博的老人，在你有困難的時候及時給予你幫助，讓你充滿信心……書中給老師們的建議，讓我在以后的教學中理性而有據可循，也讓我知道如何解決相應的問題?！皩W無止境，教無止境”。教育任重道遠。我會在平凡的工作崗位上繼續學習，充實自己，勤奮踏實的工作。

想競選學生會主席，首先要有一篇好文章。

學生會學習部演講，第一部分

親愛的校領導，老師們，親愛的同學們:

大家好！

我是xxxx班的xxxx肖?；顫婇_朗，喜歡學習，知識面廣，喜歡鋼琴，象棋，英語，奧數等。，行事冷靜果斷，能夠顧全大局。今天，我很榮幸站在這里