選自《勸誡書》中的86句名言

原文

君子之行，靜以修身，儉以修身。不冷漠，不睿智，不安靜，不遙遠。老公學(xué)的時候一定要安靜，一定要學(xué)。他不學(xué)不行，沒有志氣也學(xué)不行。慢不能激勵，危險不能磨煉。隨著時間的推移，意義與天，然后變得枯萎和墮落，許多不滿足的世界，悲傷保持可憐的魯，將會發(fā)生什么！

【閱讀訓(xùn)練】

1.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

①清靜修身。

(2)以儉養(yǎng)德。

(3)不沉默是不可能有智慧的。

④不安靜，什么也走不遠。

2.作者討論哪些方面？從這幾個方面是怎么討論的？

3.作者寫這封信的意圖是什么？

4.文中有兩句話是人們常用來作為“志存高遠”的座右銘。請寫出這兩句話。

參考答案

1.①以靜養(yǎng)身心；②以節(jié)儉培養(yǎng)自己的品德；③不拋開名利，就不能表現(xiàn)出一個人的遠大志向；④沒有清靜，就不能有遠見。

2.作者從學(xué)習(xí)和做人兩個方面進行論述。無論是做人；還是那句話，作者強調(diào)了“靜”字:修身需要靜，學(xué)習(xí)需要靜，成就也要靠靜。將失敗歸結(jié)于“躁”字，“靜”與“躁”的對比強化了討論效果。

3.告訴我兒子要靠修身、節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。

4.沒有沉默就沒有野心，沒有沉默就沒有距離。

1.在這篇文章中，經(jīng)常被引用為“志存高遠”的兩句話是，“作為新世紀(jì)的學(xué)生，你應(yīng)該做什么？請談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

2.諸葛亮還有一部勸誡書，全文如下:

酒的設(shè)立(安排)，表達情意的儀式(見面禮儀，表達情意)，禮(滿足身體和人格的需要)，當(dāng)儀式結(jié)束，和諧也就告一段落(這就達到了和諧的頂峰)。在想法耗盡之前，客人累了(略累)，可以醉了(可以醉了)，也不會糊涂(瘋了)。

這本勸誡書講的是什么問題？

參考答案

1.新世紀(jì)的學(xué)生也要記住，要默默學(xué)習(xí)，要在學(xué)習(xí)上有才華，千萬不要浮躁，浪費自己的光芒。(結(jié)合實際學(xué)習(xí)，有道理。)

2.談?wù)摵染啤Ｕ埧秃染埔刂凭屏俊＿m度，但不失禮。

11.請摘錄一句你最喜歡的對聯(lián)，并簡要說明理由。(3分)

對聯(lián):舉例:靜以修身，儉以修身。

理由:舉例:我覺得這套對仗句工整，朗朗上口，有韻律感。所以我喜歡。

12.作者認為，要想在人生和學(xué)術(shù)上有所成就，就不能懶惰，不能急躁。(原話填空)(2分)

翻譯

君子行為宜靜以修身，宜簡以修身。不鄙視眼前的名利，就不會有明確的志向。如果你不能心平氣和地學(xué)習(xí)，你將無法實現(xiàn)你的崇高目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須是靜心，知識需要學(xué)習(xí)，沒有學(xué)習(xí)就無法拓寬知識，沒有決心就無法取得成功。沉迷拖沓無法奮進，偏執(zhí)浮躁無法煉就氣質(zhì)。隨著歲月的流逝，意志消逝，于是逐漸枯萎凋零。他們大多無法融入社會，可悲地生活在貧困家庭。到時候，后悔都來不及了！

給…作注解

(1)福(fú):語氣詞，放在句首，表示會有討論。

(2)君子:品德高尚的人。

(3)行:指正直、品德、品行。

(4)修養(yǎng):個人道德修養(yǎng)。

(5)淡泊(坦博):恬靜不貪名利。心平氣和，不貪名利。對自己的欲望漠不關(guān)心。

(6)智明:顯示自己的遠大志向。

(7)寧靜:在這里，指的是安靜、專注、不分心。

(8)致遠:實現(xiàn)遠大目標(biāo)。

(9)廣納賢才:增才。

(10)成功:成就，成就。

(11)滯緩:放縱與懶惰。

(12)要勤奮:要敬業(yè)；集中精神。

贊賞:

《諫書》是三國時期著名政治家諸葛亮生前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封信，成為后世學(xué)子修身養(yǎng)性的名作。可以看作是諸葛亮對自己一生的總結(jié)。諸葛亮也是一個品德高尚、學(xué)識淵博的父親，對兒子的諄諄教誨和無限期望都在他的字里行間。通過這些睿智、理性、簡潔、審慎的話語，把天下所有父親對孩子的愛表達得如此深刻。后人留下的勸誡書很多。

《諫書》是一部修身養(yǎng)性的名著，短小精悍，意味深長，言簡意賅。其主要目的是鼓勵兒子好好學(xué)習(xí)，下定決心。修養(yǎng)要從淡然做到寧靜，懶惰和急躁應(yīng)該是最忌諱的。總結(jié)做人和治學(xué)的經(jīng)驗，重在一個“靜”字，而把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，形成鮮明對比。

昨天學(xué)習(xí)了初中第一篇文言文《童趣》。其作者是清代文學(xué)家沈同。看完之后，我深深體會到了中國語言文學(xué)的博大精深。這段引人入勝的文字是——文言文。小學(xué)的時候，受三國、水滸等文言文版本的影響，接觸到了一部文言文——諸葛亮勸諫書。這篇文章既是諸葛亮給兒子諸葛瞻的一封信，也是一代又一代學(xué)子修身養(yǎng)性的名篇。

“君子之行，靜以修身，儉以修身。不冷漠，不睿智，不安靜，不遙遠。老公要學(xué)，先要悄悄學(xué)。沒有見識就學(xué)不會，沒有決心就學(xué)不會。放縱激勵不了你，急躁磨煉不了你。與時俱進，意為與日俱進，然后變得凋零凋零，很多人不接受這個世界，留在貧窮里很難過。會怎么樣？”這是勸誡書的原文。

這篇文章不長，甚至很短。但只要讀過的人都會說“英雄所見略同”，那就一定會佩服《英才》的作者諸葛亮。

諸葛亮只是想告訴我們，要心平氣和的學(xué)習(xí)，不要浮躁，要珍惜時間，好好學(xué)習(xí)才會有大作為。這篇文言文的中心句是“無冷漠，無野心，無寧靜，無距離。”這句話讓我深深體會到，人不追名逐利，簡簡單單的生活，也是可以表現(xiàn)出興趣的。不追求刺激，心態(tài)平和寧靜，就能成就大目標(biāo)。諸葛亮一心撲南陽，亂世保全性命。他不尋求為王子們工作，而是放棄了自己的名譽和財富。劉備訪曹后，幫助劉備和吳棟聯(lián)盟抗擊曹操，然后又幫助劉禪，鞠躬盡瘁死而后已。諸葛亮一生都在追求“無冷漠，無野心，無寧靜，無距離。”人生，這樣的人生才有意義。

而且我也很期待這樣的生活。

諸葛亮是中國古代著名的政治家、軍事家，也是一位流芳百世的軍事家。今天父親推薦我看他寫的《勸誡書》，從兒子教育的側(cè)面讓我知道，他超人的智慧不是從世界上掉下來的，而是他自我修養(yǎng)、決心、勤奮和學(xué)習(xí)的結(jié)果。

《勸誡書》說:“君子出行，宜靜以修身，宜儉以修身。沒有沉默就沒有野心，沒有沉默就沒有距離。老公學(xué)的時候一定要安靜，一定要學(xué)。他不學(xué)不行，沒有志氣也學(xué)不行。如果你慢，你就不能努力；如果你很危險，你就不能努力。與時俱進，意為與日俱進，然后變得凋零凋零，很多人不接受這個世界，留在貧窮里很難過。會怎么樣？”文章主張以“靜”修身，以“儉”立德。教育兒子要有遠大志向，通過努力學(xué)習(xí)增長才干來實現(xiàn)，而學(xué)好知識要靜下心來一心一意。否則歲月隨時會飛逝，人的斗志也會隨著歲月流逝。最終，他們會像枯樹一樣枯萎，成為社會中無用的材料，可悲地坐在可憐的茅舍里。當(dāng)他們老了，他們將一事無成，也不會后悔。

諸葛亮這樣教育兒子，我相信他自己也是這樣做的。

勸誡書對我也很有啟發(fā)。我生性好動，愛好廣泛，很難集中精力做一件事。遇到困難就喜歡打退堂鼓，以至于學(xué)習(xí)成績起伏不定，下棋更是跌宕起伏，大概是因為沒有“靜而遠之”吧。

諸葛亮之所以在28歲就成為劉備的軍師，談笑間殺敵千里，為劉備在亂世打下了基礎(chǔ)。他的名聲流傳千古。他一定是從小“靜而遠之”，博覽群書。我想，如果我從現(xiàn)在開始專心學(xué)習(xí)，“靜心修身”，“勤儉修身”，我不會是諸葛亮，但一定會比諸葛亮的兒子更好。

《諫書》是中國古代三國時期蜀國著名的政治家、軍事家，被后人譽為“智慧的化身”的諸葛亮在54歲去世前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封信。成為后世學(xué)子修身養(yǎng)性的名作。可以看作是諸葛亮對自己一生的總結(jié)。諸葛亮的《諫書》短小精悍，只有86個字，卻深刻闡述了修身、學(xué)做人的道理，凝結(jié)了作者的人生經(jīng)歷、人生閱歷和學(xué)術(shù)思想。讀來令人深思，回味無窮。不僅他的后人受益匪淺，就連今天讀它也有很多值得借鑒的地方。

當(dāng)時漢朝正在衰落，諸侯割據(jù)，戰(zhàn)火紛飛。諸葛亮一心為國，光明磊落，一心為漢，率先垂范，為他人和自己的兒子樹立了榜樣，顯示了他高尚的人格。時至今日，我們依然心存敬畏。

敢說現(xiàn)在就算能寫出氣勢磅礴、精美絕倫的小說，也未必能寫出類似《勸誡書》的優(yōu)秀佳作。君不見八十六字諫書，字字如珠。闡述了敬業(yè)、修身、治學(xué)、做人的深刻道理。《勸誡書》雖是一千多年前諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的，但其內(nèi)容至今仍是我們領(lǐng)導(dǎo)干部的座右銘。

文章開頭:“君子之行，靜以修身，儉以修身。非靜無智慧，非靜無距離。”只有淡泊內(nèi)心，才能豁達坦蕩；內(nèi)心寧靜，可以戒驕戒躁；心胸開闊，才能爬得高；爬得高，才能看得遠。涵養(yǎng)，靜下心來，以超然的態(tài)度對待眼前的一切，少一些關(guān)心，多一些包容，多一些公心，少一些私心，這是我們領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到的。如果他們在自己的崗位上，一定要謀自己的政，不要得意忘形，不顧民生，不顧民基，只有扎扎實實的干，才能得到人民的稱贊。

古人都知道打坐可以使人完美，節(jié)儉可以培養(yǎng)人高尚的品德。但是，我們現(xiàn)在的一些干部，因為一時的名利得失，牢騷滿腹。“翻身摔”的人，不善于修身，守不住窮，耐不住寂寞。金錢、美色、私利突破了自己的道德防線，成為“糖衣炮彈”的囚徒，成為黨和人民的罪人。

社會再發(fā)展，時代再變化，人再變化。任何時候，你都必須冥想和反思，才能保持內(nèi)心的平靜。即使跳槽了，升官了，也要洋洋自得，失意不氣餒，堂堂正正做官，清正廉潔，干干凈凈做事，好好