關(guān)于霜凍自然現(xiàn)象的詩
菊花將在9月8日留在秋來，在我開花后，所有的花都將被殺死。
以下詩歌節(jié)選自中國重陽節(jié)(9月9日)，賞菊的習俗，這一天實質(zhì)上就是菊花節(jié)。
這首菊花詩，其實不是泛詠菊花，而是遙慶菊花節(jié)。
你為什么不說9月8日而不是9月9日？
是為了后面帶著“殺”和“a”兩個字的葉韻。
“要”字，是一種熱切的期待，一種熱切的向往。
“留”到那一天會怎么樣？
作者用一句驚天動地的怪話回應(yīng)了最后一句——“花在我開之后殺”。
菊花開了，花已經(jīng)凋謝了，這是自然規(guī)律，也是人們習以為常的自然現(xiàn)象。
這里將菊花的“開”與花的“殺”(凋謝)并列，形成鮮明對比，以示二者之間的必然聯(lián)系。
作者親切地稱菊花為“我的花”，顯然是把它作為被壓迫人民的象征。那么，對面的“百花”自然是指反動腐朽的封建統(tǒng)治集團。
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“整個長安都是金甲菊花。
它們散發(fā)出陣陣濃郁的香氣，直沖云霄，浸透了整座城市。
想象的奇特，比喻的新奇，修辭的宏大，意境的壯美，都是前所未有的。
封建文人筆下的菊花，頂多算是金杰的化身，贊美其傲霜性格；但在這里，它被賦予了農(nóng)民起義軍戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗風格和品格，黃色的花瓣被構(gòu)思成戰(zhàn)士的鎧甲，使它從貴族學者之花成為農(nóng)民革命戰(zhàn)士最新最美的花朵。
正因為如此，作者筆下的菊花一改以往的恬靜淡雅的靜態(tài)之美，呈現(xiàn)出一種大膽豪放的充滿戰(zhàn)斗氣息的動態(tài)之美。
既不是“孤痕”，也不是“叢菊花”。而是遍地開花，占領(lǐng)秋光，散發(fā)出陣陣濃烈的戰(zhàn)斗香味，所以被形容為“香陣”。
“沖”和“頭”兩個字分別表現(xiàn)了其氣勢的繁華和縱深，生動地展現(xiàn)了農(nóng)民起義軍奪取長安、稱霸天下的勝利前景。
可見“”的意思是在菊花盛開的秋天，終有一天金甲的農(nóng)民起義軍會遍布長安城。
說明作者天翻地覆，扭轉(zhuǎn)了干坤的野心，不愧為千古功臣。
菊花黃巢留九月八日，花在我開后被殺。
盛開的菊花盛開，長安的芬芳的香味，城市沐浴在菊花的芬芳-意大利，土地是金黃色的菊花一樣的菊花。
這首詩的題目有兩個版本:一個是上面的“菊花”，另一個是“把菊花獻給第一個皇后”，是晚唐農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢寫的。
黃巢，山東菏澤人，自幼讀書，會騎馬射箭。
他曾經(jīng)去首都長安參加進士考試。
經(jīng)過幾次測試，我失敗了。
公元875年，他帶領(lǐng)數(shù)千人在曹州起義。878年，王獻之(農(nóng)民起義領(lǐng)袖，自稱天步將軍)死后，他被提升為領(lǐng)袖，被稱為田沖將軍。
81年突破唐長安、京都，建立農(nóng)民政權(quán)，國號大齊。
但由于未能建立穩(wěn)定的根據(jù)地，追擊殘部，敵人得以還擊。
彈盡糧絕后，被迫撤出長安，轉(zhuǎn)戰(zhàn)山東。884年，在泰山打敗狼虎谷自殺。
下面的詩歌解釋摘自《唐詩鑒賞詞典》。中國自古就有重陽節(jié)(九月九日)賞菊的習俗，相隔甚遠，這一天無形中成了菊花節(jié)。
這首菊花詩，其實不是泛詠菊花，而是遙慶菊花節(jié)。
你為什么不說9月8日而不是9月9日？
是為了后面帶著“殺”和“a”兩個字的葉韻。
“要”字，是一種熱切的期待，一種熱切的向往。
“留”到那一天會怎么樣？
作者用一句驚天動地的怪話回應(yīng)了最后一句——“花在我開之后殺”。
菊花開了，花已經(jīng)凋謝了，這是自然規(guī)律，也是人們習以為常的自然現(xiàn)象。
這里將菊花的“開”與花的“殺”(凋謝)并列，形成鮮明對比，以示二者之間的必然聯(lián)系。
作者親切地稱菊花為“我的花”，顯然是把它作為被壓迫人民的象征。那么，對面的“百花”自然是指反動腐朽的封建統(tǒng)治集團。
“滿天香，滿城金花。
“整個長安都是金甲菊花。
它們散發(fā)出陣陣濃郁的香氣，直沖云霄，浸透了整座城市。
想象的奇特，比喻的新奇，修辭的宏大，意境的壯美，都是前所未有的。
封建文人筆下的菊花，頂多算是金杰的化身，贊美其傲霜性格；但在這里，它被賦予了農(nóng)民起義軍戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗風格和品格，黃色的花瓣被構(gòu)思成戰(zhàn)士的鎧甲，使它從貴族學者之花成為農(nóng)民革命戰(zhàn)士最新最美的花朵。
正因為如此，作者筆下的菊花一改以往的恬靜淡雅的靜態(tài)之美，呈現(xiàn)出一種大膽豪放的充滿戰(zhàn)斗氣息的動態(tài)之美。
既不是“孤痕”，也不是“叢菊花”。而是遍地開花，占領(lǐng)秋光，散發(fā)出陣陣濃烈的戰(zhàn)斗香味，所以被形容為“香陣”。
“沖”和“頭”兩個字分別表現(xiàn)了其氣勢的繁華和縱深，生動地展現(xiàn)了農(nóng)民起義軍奪取長安、稱霸天下的勝利前景。
由此可見，“滿城金花”是指在菊花盛開的秋天，終有一天身披金甲的農(nóng)民起義軍會遍布長安城。
說明作者天翻地覆，扭轉(zhuǎn)了干坤的野心，不愧為千古功臣。
“菊花”黃巢在秋來一直呆到9月8日花開。
香火過長安，滿城披甲。
翻譯:當這是一個涼爽的秋天，所有的花都將枯萎，而我的花正自由開放。
芬芳的香氣從長安飄來，原來是滿城盛開的金菊花瓣，就像陽光下閃閃發(fā)光的士兵。
1.《秋齋》是一首詩。原文:桂香已過中秋，菊花不舍得開。
過了幾天，銅瓶不能蘸了，會讓他餓得蝴蝶鉆進窗戶。
2.這首詩的作者，徐
~ 1249)陳輔，海鹽(今浙江)人。
宋理宗生活在清朝初期。
嘉中(公元1239年左右)隱于西秦，在河的北面建了一個小村莊，并在房子的四個屋檐上種上了梅樹，取名梅屋。
四壁藏書千余冊，其中掛有白居易、蘇軾畫像，令人肅然起敬。
許高寫了很多書，包括《梅家詩》、《榮春小記》、《梅家三記》、《梅家四記》、《雜記》、《譚俏》和《丑集》。
既然喜歡白居易和蘇軾的文筆，那就一定要通俗易懂，詩里一定要充滿禪意，因為白和蘇都是佛教徒。
3.了解詩人的詩歌風格和崇尚禪的價值取向，進而理解這首詩的含義。
3.1這首詩的字面意思:桂花的香味已經(jīng)過了(桂花一般在每年的九月到十月開花)，中秋節(jié)也過了。然而，在重陽節(jié)前夕，菊花并不開放。
這幾天，雖然沒有花插，銅花瓶里還是盛滿了清水，試圖誘騙饑餓的蝴蝶飛進窗戶。
3.2詩人題《秋齋》是在秋書房里即興創(chuàng)作的一首詩，是詩人恬靜生活的寫照。
詩人遠離科舉和習俗，以讀詩和讀書自娛。他雖然心里知道這本書的美好，但也有著讀萬卷書，期待更近秋收的心態(tài)。秋天花香的自然現(xiàn)象，也是詩人文學心靈嬗變的印象。
學有所成，但無所用。如果銅瓶里沒有花，那就是孤獨和悲傷。
但是，詩人的心并沒有死，充滿了對生活的向往和對美的靈感。連一把清水都自信饑餓的蝴蝶會掉進我的陷阱。
秋天的書房里，詩人看著盛開的鮮花，等待著君子菊的綻放。
這是心靈修煉的禪學之作，是詩人清新精神的體現(xiàn)。
詩人的書房叫梅屋。他一定佩服梅花抗雪的氣節(jié)。
秋天來了，冬天也不遠了。
在封建社會，不為統(tǒng)治者所用的詩人，在這個梅室里，有一種世態(tài)炎涼的感覺，有一種獨善其身的感覺，在這首詩里表露無遺。
3.3在禪的境界里解釋這首詩的含義。桂香、菊花、中秋、重陽節(jié)，都是天地大道的新聞，只有審慎的人才能感受到。
萬物與我為一，詩人的心靈是清水的銅瓶，吹噓著豪邁不可改變的命運，必須通過餓蝶和有緣眾生的網(wǎng)絡(luò)來修煉。
4.詩歌的語言晦澀難懂，詩人的境界和生活時間太長。
我們很難還原它的本義，但是讀詩的時候要讀意境，可以在心里理解，作為下半身~