藏之名山傳之其人的意思 藏之名山傳之其人的意思是什么？生活中難免會(huì)有各種各樣的問題，如果你對(duì)這個(gè)不了解，一起來學(xué)習(xí)。

1、藏之名山，傳之其人，漢語詞語，意思是把著作藏在名山，傳給志趣相投的人；后指著述極有價(jià)值，能傳之后世。

2、出處。出自出處 漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》：“仆誠(chéng)以著此書，藏諸名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉。”

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說起書院的對(duì)聯(lián)，臥榻先生又要為湖南背書了。估計(jì)大家都知道岳麓書院的大門上有這么一副，寫盡了湖南人的傲：

惟楚有材；于斯為盛。

其實(shí)，在岳麓書院的大門上，還有一副同樣簡(jiǎn)短，卻力敵千鈞：

納于大麓；藏之名山。

清末程頌萬題。“納于大麓”語出《尚書.堯典》“納于大麓，烈風(fēng)雷雨弗迷。”“藏之名山”語出《史記.泰史公自序》：“仆誠(chéng)已著此書，藏之名山，傳之其人。”意為岳麓書院被浩瀚的林木所掩映，藏在地闊物博的岳麓山中。此聯(lián)語集句自然，貼切生動(dòng)，是岳麓書院名家云集、人才輩出的真實(shí)寫照。

程頌萬曾任岳麓書院學(xué)監(jiān)，相當(dāng)于校長(zhǎng)，是當(dāng)代詩詞大家程千帆的叔祖父。在他任上，他還改過岳麓書院旁愛晚亭的一副對(duì)聯(lián)。原聯(lián)是岳麓書院山長(zhǎng)羅典所題：

忽訝艷紅輸，五百夭桃新種得；

好將叢翠點(diǎn)，一雙馴鶴待籠來。

宣統(tǒng)三年（1911年），程頌萬改成：

山徑晚紅舒，五百夭桃新種得；

峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來。

本聯(lián)著實(shí)改的妙。“忽訝”，“好將”是虛語，顯得有點(diǎn)飄忽不居。還用了個(gè)“艷紅”二字，真是跌了老先生的眼睛。而“山徑”“峽云”則且地切景。愛晚亭原來也有個(gè)俗氣的名字，叫做“紅葉亭”。經(jīng)大詩人袁枚妙手，改成了“愛晚亭”，取“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”之意。相當(dāng)于原來村里那個(gè)本來叫翠花的，在陸家嘴上了半年班，回家過年時(shí)，秒變成了MARY。

"晚紅"、"深翠"之達(dá)意應(yīng)時(shí)，"舒"、"滴"之生動(dòng)傳神，均富于畫意詩情，意象靈動(dòng)，不得不使人欽服。

從岳麓山下來，經(jīng)過朱張渡橫過湘江，在長(zhǎng)沙市妙高峰下，有一座同樣齊名的書院：城南書院，同時(shí)也是湖南第一師范學(xué)校的前身。城南書院大門上有一聯(lián)：

考古證今，致用要關(guān)天下事；

先憂后樂，存心須在少年時(shí)。

本聯(lián)是福建李彥章題寫。當(dāng)年左宗棠窮得叮當(dāng)響，又因守孝耽誤了秀才考試，跨不過岳麓書院的門檻，便在相對(duì)平民化的城南書院讀書。這對(duì)聯(lián)很對(duì)他的胃口。在城南書院相對(duì)自由的的校園氛圍影響下，左宗棠“身無半畝，心憂天下”，讀了很多注重實(shí)際運(yùn)用的書，為他后來一生的事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

自然，古代的書院作為文教場(chǎng)所，基本上都有對(duì)聯(lián)。而這些對(duì)聯(lián)，往往以表達(dá)對(duì)讀書人的期盼為主。胡君復(fù)編《古今聯(lián)語匯選》輯錄了很多學(xué)校的對(duì)聯(lián)，有人統(tǒng)計(jì)，共收聯(lián)語二七○余副。當(dāng)然，其他聯(lián)書《對(duì)聯(lián)話》《南亭聯(lián)話》也輯錄了諸多學(xué)校對(duì)聯(lián)，其中最多的還是書院對(duì)聯(lián)。“天下書院楹聯(lián)，大抵崇圣賢、明教化，求學(xué)術(shù)、正風(fēng)俗者也，多不勝數(shù)，又有相得古今道理、山水形容者，允稱佳制。”大致數(shù)來，分為三類。

?一是著眼于詩禮教化，為圣賢立言。?

康熙題國(guó)子監(jiān)聯(lián)：

金元明宅于茲，天邑萬年今大備；

虞夏殷闕有間，周京四學(xué)古堪循。

國(guó)子監(jiān)是最高學(xué)府，是朝廷培養(yǎng)人才的地方。本聯(lián)頗有天子口氣。后來，他的孫子乾隆皇帝便再次加碼，直接提到日月鬼神的高度。

乾隆題國(guó)子監(jiān)聯(lián)：

氣備四時(shí)，與天地日月鬼神合其德；

教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師。

京師正黃旗官學(xué)聯(lián)云：

業(yè)精于勤，修其孝弟忠信；

學(xué)優(yōu)則仕，以為黼黻文章。

以上國(guó)字號(hào)的官學(xué)如此，其他地方上的書院也是希望學(xué)子們追尋圣賢的步伐，成為國(guó)家人才。

天門書院聯(lián)：

天作君師；

門羅將相。

又聯(lián)：

天上麒麟原有種；

門前桃李自成春。

福州府學(xué)門聯(lián)：

方千里育賢之地；

第一重入圣之門。

陽湖許太眉題道南書院聯(lián)：

多士當(dāng)收束身心，此是圣域賢關(guān)，不徒論文章巧拙；

先儒幸留貽教澤，正須坐風(fēng)立雪，共猛下刻苦功夫。

張之洞題兩湖書院聯(lián)：

志在春秋，行在孝經(jīng)，此為臣鵠子鵠；

雖有文字，亦有武備，法我先圣先師。

二是著眼于山水風(fēng)物。

慈利吳悔晦先生題兩溪書院聯(lián)：

兩山之間，時(shí)生云氣；

溪水無盡，曲似文心。

又，題德山書院聯(lián)：

德鄰古善卷；

山勢(shì)小桃源。

廬山白鹿書院聯(lián)：

瀉石清泉堪一飲；

倚門老樹欲千年。

這種小短章與第一種說教相比，顯得文氣不俗，猶如音樂小品，自有一種清新。如果文字再多一點(diǎn)，就考驗(yàn)文采了。

薛時(shí)雨崇文書院聯(lián)：

講藝重名山，與諸君夏屋同居，豈徒月夕風(fēng)晨，掃榻湖濱開社會(huì)；

抽帆離宦海，笑太守春婆一夢(mèng)，贏得棕鞋桐帽，扶筇花外聽書聲。

祟文書院，在錢塘棲霞嶺之陽，明萬歷中建，康熙間曾經(jīng)御題。薛時(shí)雨曾經(jīng)當(dāng)過杭州知府，是李鴻章的部下，劉銘傳的親家，后來掌管崇文書院，題了這么一副對(duì)聯(lián)。與其他不同的是，它結(jié)合自身經(jīng)歷來寫。

又有胡書農(nóng)題崇文書院仰山樓聯(lián)：

閉戶自精，云無心以出岫；

登高能賦，文異水而涌泉。

這聯(lián)結(jié)合山的特點(diǎn)來寫，是其特色。古人特別喜歡登高。漢時(shí)登高能賦，便可為大夫。這么一些，古意就來了。這算得上集句聯(lián)。“云無心以出岫”來自陶淵明，“文異水而涌泉”來自庾信。

三是側(cè)重人文歷史：

講大道理大家不愛，說風(fēng)景則仿佛與學(xué)校的“學(xué)”有點(diǎn)隔，那還是講人文更合適。用典是必不可少的，正好適合飽讀詩書的文人墨客逞才。破解咂摸其中典故也不枉是讀者的一道樂趣。

阮元題廣州學(xué)海堂聯(lián)

公羊傳經(jīng)，司馬記史；

白虎德論，雕龍文心。

據(jù)載，此學(xué)堂是為阮元所建，以比浙中之詁經(jīng)精舍。阮元不僅官做得大，做到湖廣、兩廣總督，而且是著名的經(jīng)學(xué)家，他主持校刻《十三經(jīng)注疏》，號(hào)稱善本。本聯(lián)是他自題，顯得學(xué)者風(fēng)味十足。

左宗棠題芝山書院聯(lián)：

創(chuàng)宇自何年，果然逃墨歸儒，天使梵王納土；

籌邊曾此地，正好修文偃武，我從瀚海班師。

據(jù)載，左文襄甫蒞閩浙總督任時(shí)，閩省有佛寺新改書院，落成日，文襄親撰一聯(lián)書之。胡君復(fù)校正為芝山書院聯(lián)。上聯(lián)首句又作“經(jīng)始問何年”。

墨家曾是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的顯學(xué)。有非儒即墨的說法。后來墨家漸漸衰落，儒家成為正統(tǒng)。《孟子·盡心下》：“逃墨必歸於楊，逃楊必歸於儒。”用逃墨歸儒來比喻佛寺變?yōu)槿寮視海钤彰钤眨∠侣?lián)說他從廣東剿太平軍歸來，正好是“修文偃武”。

江湘嵐題嘉善學(xué)宮明倫堂聯(lián)：

瑞曜應(yīng)三臺(tái)，果然彩徹云衢，黌舍文光齊射斗；

皋比分片席，笑指門盈桃李，河陽手植幾經(jīng)春。

江湘嵐，字峰青，江西婺源人，晚晴著名的學(xué)者、詩人。這是他在嘉善當(dāng)縣令時(shí)所作。原注云：“時(shí)予兼理學(xué)事。”嘉善位于浙江省嘉興市。黌即古代的學(xué)校。皋比指虎皮，古人坐虎皮講學(xué)。

王闿運(yùn)題東洲船山書院聯(lián)：

海疆歸日啟文場(chǎng)，須知回雁傳經(jīng)，南岳萬年扶正統(tǒng)；

石鼓宗風(fēng)承宋派，更與重華敷衽，成均九奏協(xié)簫韶。

上聯(lián)結(jié)合當(dāng)?shù)孛麆倩匮惴澹侣?lián)結(jié)合四大書院的石鼓書院做文章。

新化老鄉(xiāng)周芍衫（廷俊）題船山書院聯(lián)：

講席鎮(zhèn)名山，匯通漢宋諸儒，東下江河資保障；

遺書垂道統(tǒng)，坐到春秋佳日，南來鴻雁助弦歌。

慚愧，這位鄉(xiāng)賢，我竟不知道半點(diǎn)資料。與大學(xué)者王闿運(yùn)的同題之作，本聯(lián)毫不遜色。以春秋佳日對(duì)漢宋諸儒，妙哉。