小篆和中文對照表大篆與小篆字體對照如何這幾個(gè)小篆對應(yīng)的漢字是什么篆體與簡化字體的對照表篆體字大全對照表小篆字體與漢字對照表潤潤尋篆書簡體漢字對照表

小篆和中文對照表如下圖所示（部分）：

中國文字發(fā)展到小篆階段，逐漸開始定型（輪廓、筆劃、結(jié)構(gòu)定型），象形意味消弱，使文字更加符號(hào)化，減少了書寫和認(rèn)讀方面的混淆和困難，這也是我國歷史上第一次運(yùn)用行政手段大規(guī)模地規(guī)范文字的產(chǎn)物。秦王朝使用經(jīng)過整理的小篆統(tǒng)一全國文字，不但基本上消滅了各地文字異行的現(xiàn)象，也使古文字體異眾多的情況有了很大的改變，在中國文字發(fā)展史上有著重要的角色。

擴(kuò)展資料：

小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國后（前221年），推行“書同文，車同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，由丞相李斯負(fù)責(zé)，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡化，取消其他的六國文字，創(chuàng)制了統(tǒng)一文字的漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。

大篆與小篆字體對照：

小篆形成于秦始皇統(tǒng)一中國前后。大篆起源于西周后期。形體特點(diǎn)：小篆的形體偏向長方形，筆畫橫平豎直，線條粗一致。大篆的特點(diǎn)是線條化，線條簡練生動(dòng)，字形結(jié)構(gòu)更整體。歷史意義：大篆是最早的刻石文字，是石刻之祖。小篆是在中國第一次有系統(tǒng)、統(tǒng)一文字的基礎(chǔ)上，再一次對書體標(biāo)準(zhǔn)化的過程。

起源時(shí)間，是大篆和小篆的最主要區(qū)別之一。大篆，起源于西周后期，是由古漢字演變而來。小篆，形成于秦始皇統(tǒng)一中國前后，是在秦國原來使用的大篆基礎(chǔ)上簡化演變而來。

大篆，也叫周篆，又有籀文、籀篆、籀書和史書之稱。為周宣王時(shí)期，太史籀對先代的古文進(jìn)行整理后，作《大篆》十五篇得此名。現(xiàn)在的大篆，多見于《說文解字》和后人收集的各種鐘鼎彝器中，以該時(shí)期所作石鼓文最為著名。大篆按時(shí)間劃分，又分為夏篆和周篆。

照片中顯示的是五個(gè)漢字的演變過程，它們所對應(yīng)的簡體字如下圖示：

其中，“?”字在《康熙字典》中的解釋為：“《唐韻》恪八切《集韻》丘八切，音劼。《說文》巧，或作。

又與契通?！读鶗F》音器，約也。從刀豐聲。象刀刻畫竹木以記事者。別作契栔，後人所加。”

希望能幫到你。

陳玉海

一覽眾山小篆體字怎么寫

簡

玉爐燒煉延年藥；正道行修益壽丹，這幅對聯(lián)的隸書如何寫，謝謝

你好，小篆和漢字在字形寫法上差異很大，在小篆中，潤字的寫法如下圖:

潤

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何武：字君公，西漢蜀郡郫縣人，為人仁厚，獎(jiǎng)稱人之善，歷任御史大夫，大司空等官，封汜鄉(xiāng)侯，哀帝時(shí)與丞相孔光擬定限田、限奴婢方案。其逾限者歸官，以緩和矛盾。遭貴族官僚反對，未能實(shí)行，后王莽謀誅異己者，君國豪杰坐死者數(shù)百人，武自知難免，乃自殺。

何敞：字文高，東漢扶風(fēng)平陵人，水利學(xué)家，為人性直，出為濟(jì)南太傅，以寬和為政。有冤獄，以春秋大義斷之，百姓化其恩禮。和帝時(shí)任侍御史尚書，曾數(shù)次上書斥責(zé)外戚竇憲等貪暴專橫，力言為政以節(jié)省浮費(fèi)，賑恤窮孤之要。后任汝南太守領(lǐng)導(dǎo)人民修治魚同 陽舊渠，民得其利，耕田增加三萬余頃。

何進(jìn)：東漢大將軍，南陽宛人，何皇后的異母兄，時(shí)黃巾起義拜進(jìn)為大將軍，率軍衛(wèi)鎮(zhèn)京師，以功封慎侯及靈帝崩，皇子辯即位，以主幼宮廷內(nèi)外不安，進(jìn)謀誅宦官不密，反為所害。

何熙：字孟孫，東漢，陳郡陽夏人，少有大志。不拘小節(jié)，體貌魁梧，善為容儀，官御史中丞，晉大司農(nóng)，永初間南翠于與烏丸俱反，以熙車騎將軍征之，暴疾，歿于征戰(zhàn)軍中，熙以忠孝傳家，有政能光大家聲，曾孫何變夔，字叔龍，仕魏位至文帝太傅，夔子何曾仕晉位至太尉，夔子何曾仕晉，位于太尉，夔孫何劭亦仕晉，位至尚書左仆射，世代卿相。

何晏：三國時(shí)玄學(xué)家，為魏晉玄學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始者之一。字平叔（190-249），南陽宛（今河南省南陽）人。漢代大將軍何進(jìn)之孫，曹操為司空時(shí)納其母，并收養(yǎng)晏。晏少時(shí)聰慧過人，曹操寵若諸公子。何晏娶金鄉(xiāng)公主為妻，賜爵為列侯。官拜散騎侍郎、侍中、吏部尚書，后為司馬懿所殺。何晏主張儒道合同，引老以釋儒。他在《道論》中說：“有之為有，恃‘無’以生；事而為事，由無以成?！薄盁o”是他對《老子》和《論語》中“道”的理解。他認(rèn)為天地萬物都是“有所有”，而“道”則是“無所有”，是“不可體”的，所以無語、無名、無形、無聲是“道之全”。何晏與王弼齊名，是魏晉玄學(xué)貴無派創(chuàng)始人。今存《論語集解》、《景福殿賦》、《道論》等。

何休：字邵公（129-182），為董仲舒四傳弟子，東漢杰出經(jīng)學(xué)家。歷17年撰成《春秋公羊解詁》，成為今文經(jīng)學(xué)家議政的主要依據(jù)。何休的成就，是在六經(jīng)的精辟研究上，他對于六經(jīng)的造詣，當(dāng)時(shí)的學(xué)者無人能及。他的著作，有《春秋公羊解詁》、《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁廢疾》等。據(jù)說，他晚年辭官不做，在北新城興蓋大批講舍，聚生徒數(shù)百人，朝夕勤講，使得一時(shí)教化大行。一二千年前，像這樣大規(guī)模的聚徒教學(xué)的人，恐怕屈指可數(shù)。

何攀：字惠興，晉蜀郡郫人，武帝時(shí)為廷尉平，廷尉卿諸葛沖以攀蜀士輕之。及嘗斷疑獄，申明曲直始嘆服，尋以功封西城侯，食邑萬戶，賜絹萬匹，攀讓所封及絹之半，余所受者，分給中外宗族，后除兗州刺史，固辭不就，攀居心平允，蒞官整肅。為梁益二州中正。引致遺滯，雖官居顯職，家甚貧，無妄媵伎樂。惟以周濟(jì)貧乏為事。

何琦：字萬倫，東晉廬江人，晉代三國論作者，其本是一個(gè)好古博學(xué)之士?？墒菫榭謱δ赣H供養(yǎng)不適，就勉強(qiáng)當(dāng)了一名縣令。后來母親去逝，他說：“所以仕者，實(shí)博利祿以供親耳。今親已卒，復(fù)何求焉?！庇谑橇T官歸野，耽玩典籍，以琴書自娛，成為一代高士，同時(shí)他的孝行也傳誦千古。

何充：字次道，東晉，廬江人，世代公卿，曾祖何禎，光祿大夫，祖何惲豫州刺史，父何睿安豐太守，成帝曰：“充風(fēng)韻儒雅，器局方概，有萬夫之望?！惫僦晾舨可袝⑸袝?、左將軍、出將入相，以社稷為己任。晚年性好釋典，崇修佛寺。其弟準(zhǔn)，位居宰輔，高尚寡欲，不以世出公卿門第，而視富貴如浮云。準(zhǔn)子淡。官至南康太守，孫元度。西陽太守，次孫叔度太常卿尚書。

何遜：字仲言，南朝梁，東海郯人。何承天曾孫，宋員外郎何翼孫。齊太尉中軍參軍何詢子。八歲能詩，弱冠州舉秀才，官至尚書水部郎。詩與陰鏗齊名，世號(hào)陰何。文與劉孝綽齊名，世稱何劉。其詩善于寫景，工于煉字。為杜甫所推許，有集八卷，今失傳，明人輯有何水部集一卷。

何遠(yuǎn)：字義方，梁，東海郯人，武帝時(shí)歷官東陽太守，疾強(qiáng)富，憐貧弱，豪右畏憚，公清第一。凡所典郡，百姓立為生祠，終徵西諮議參軍司馬。

何番：唐代和州人。事父母至孝，志潔行方，唐德宗朝居大學(xué)，每歲一歸省視父母不許，間二歲歸又不許。居五歲嗣以親且老矣不能自安，乃備揖諸生而去，為諸生堅(jiān)留而止。初朱污反，諸生將從亂，蕃動(dòng)以大義，故六館

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