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今天

我們走進杜甫草堂

通過對聯

了解名垂千秋的詩圣杜甫

杜甫，是中國歷史上集大成的詩圣，是國際公認的世界文化名人。

成都杜甫草堂，是蜚聲全球的著名文學圣地，也是對聯富礦區。馮至先生說：“人們提到杜甫時，盡可以忽略了杜甫的生地和死地，卻總忘不了成都的草堂?！?/p>

“杜甫于永泰元年（765年）5月離開成都，沿著長江東下，秋天到了云安，就是今天的重慶云陽，因病滯留，寫下了五律《懷錦水居止二首》?，F在懸掛在草堂正門外的對聯‘萬里橋西宅；百花潭北莊’就是來自杜甫的詩，既樸實地點明了草堂的方位，又透露出杜甫對草堂舊居的眷念之情?！痹诙鸥Σ萏靡患壷v解員楊惠嵐的講述中，杜甫的形象開始漸漸豐滿。

楊惠嵐說，草堂的名聯都集中在中軸線上，于是，今天的楹聯探索之旅，我們來到杜甫草堂中軸線，沿著正門、大廨、詩史堂、柴門、工部祠一線，品賞楹聯之美。

一副楹聯帶出一個節日

“錦水春風公占卻；草堂人日我歸來”是草堂的一副名聯，懸掛于工部祠前。因為這一楹聯，誕生了成都“人日游草堂”的習俗活動。

溯其淵源，要從杜甫與唐代另一大詩人高適的友誼談起。

杜甫早年漫游時，曾與李白、高適兩位大詩人相遇。他們一道暢游梁宋，飲酒論詩，情同手足，結下了真摯的友誼。杜甫流寓成都，高適也恰巧在蜀州（今四川崇州）刺史任上，便常資助杜甫。上元二年（761年），高適在人日那天題詩寄贈杜甫，以表達對朋友的思念。詩中寫到：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉……”

大歷五年（770年），漂泊于湖湘的杜甫一日偶翻書帙，重新讀到高適這首詩時，高適早已亡故。杜甫睹物傷情，感事懷人，寫下《追酬故高蜀州人日見寄》一詩，以寄托哀思，詩云：“自蒙蜀州人日作，不意清詩久零落。今晨散帙眼忽開，迸淚幽吟事如昨……”從此，高杜人日唱和的故事便傳為詩壇佳話。

清咸豐四年（1854年）初，時任四川學政的何紹基在果州（今四川南充）主考竣事后，在返回成都的途中擬成此聯。何紹基熟知高杜人日唱和的典故，到成都后專門住在郊外，等到初七人日，才到草堂題就此聯。此聯一出，騷人墨客競相效仿，在每年人日云集草堂，揮毫吟詩，憑吊詩圣。從此以后，“人日游草堂”便成了成都的習俗。

如今，這一習俗已經演變為成都詩圣文化節，截至今年，已舉辦了十三屆。

精妙合作出名聯

詩史堂前，懸掛著草堂的另一副名聯：“詩有千秋，南來尋丞相祠堂，一樣大名垂宇宙；橋通萬里，東去問襄陽耆舊，幾人相憶在江樓”。

這副對聯原刻于清光緒時，1949年后由中央文史館副館長葉恭綽先生補書。

此聯原刻署名為清四川總督丁寶楨，但據四川省文史館館員陳月舫先生《玉笙樓筆記》所言，聯文實際上是由丁寶楨的幕僚，海昌（今浙江海寧）人沈壽榕、江夏（今湖北武昌）人彭毓崧合撰。

光緒年間，丁寶楨游覽草堂，囑幕僚沈壽榕代制佳對，沈撰寫好上聯后，一時竟未能擬出令人滿意的下聯，而在場的另一位幕僚彭毓崧卻出人意料地對就了下聯。沈、彭合撰的對聯受到大家的稱贊，丁寶楨亦很高興，即令刻制，并署上自己的大名懸掛于草堂。沈、彭合撰對聯，成就了關于草堂楹聯的一段故事。

草堂里還有一副婉致含蓄、耐人尋味的對聯：“異代不同時，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客；先生亦流寓，有長留天地月白風清一草堂”。聯文由顧復初撰寫，邵章補書，向楚旁記，可以說是三人合作的精華。

這副楹聯還有一個特別之處，除了懸掛于草堂大廨的顧復初撰寫的此聯內容，在草堂南門外的柱前，同樣可以找到相同的內容，這一副楹聯則由于立群書、郭沫若題跋。

可以說一處名勝有兩副內容相同的作品，由不同的名人撰寫題跋，在全國來說也是實屬少見的。

新中國成立后新增的名聯

草堂原有對聯較多，可惜新中國成立前大都損毀，僅余一二。新中國成立后陸續恢復，又新增了朱德、陳毅、葉劍英等老一輩革命家題寫的匾額。

朱德寫下的對聯“草堂留后世；詩圣著千秋”言簡意賅。上聯指杜甫寓居的成都草堂永遠留存于后世，受人瞻拜。下聯則指杜甫作為詩圣昭著千秋萬代，永受人們的尊崇。

此聯對杜甫以及他的故居在中國文學史上的地位做了非常準確的概括性的評價，為后人所稱道。

“新松恨不高千尺；惡竹應須斬萬竿”則由陳毅所題。這副對聯來自杜甫的詩《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公五首》。

杜甫初營草堂時，為美化環境，向友人索要了許多花草竹木植于院內院外。杜甫在草堂堂前曾親手種下四棵小松樹，對這四棵松樹，他尤為鐘愛。廣德元年（763年）詩人流寓梓州（今四川三臺）時，曾作《寄題江外草堂》一詩寫到：“尚念四小松，蔓草易拘纏”，寄寓對草堂的懷念。廣德二年（764年）春，重回草堂的杜甫見到四棵小松生機盎然，不由悲喜交集，于是寫下《四松》一詩，詩云：“四松初移時，大抵三尺強。別來忽三歲，離立如人長……”其顧念之情可見一斑。

值得一提的是，杜甫重返草堂途中，寫下《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公五首》，由于詩人對四松的鐘愛，他用比興手法，托物言志，在第四首的頷聯，吟誦出“新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿”的千古絕唱。詩人以新松代表美好的新生事物，以惡竹代表邪惡的腐朽勢力，希望代表美好新生事物的松樹具有旺盛的生命力盡快成長，對代表邪惡腐朽勢力的惡竹則主張毫不留情斬除干凈。這表達了詩人十分鮮明的愛憎之情。陳毅1959年參觀成都草堂，選此兩句杜詩為聯。從陳毅的選聯、書聯，我們也可以看到他懲惡揚善、疾惡如仇的高尚情操。

現在懸掛于草堂大廨的一副對聯“杜陵落筆傷豺虎；愛國孤悰薄斗?！背鲎匀~劍英之手。1960年3月葉劍英參觀草堂時，曾賦絕句一首贊美杜甫和草堂，這副對聯就是摘用這首絕句的前兩句。

杜甫曾在《寄李十二白二十韻》一詩中寫到“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，極贊李白的詩藝超群，可以驚天地、泣鬼神。這副對聯的上聯就是借用杜甫贊揚李白的詩句來贊揚杜甫，歌頌杜甫常以驚天地、泣鬼神的詩作，揭露社會黑暗，抨擊叛臣逆賊、貪官污吏。下聯則意指杜甫一生憂國憂民，雖受排斥，卻至死不悔，他那獨有的滿腔愛國熱情，忠義正氣，直沖霄漢，迫近斗牛，昭示于天地之間。

讓我們靜下心來

品味傳統文化之美吧！

來源：成都日報錦觀新聞，部分資料來自杜甫草堂、知識放映室、好生活好二三四

主 管：成都市青羊區文化體育和旅游局

主 編：江 穎

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