1、所謂才，是指聰明、明察、堅強、果毅；所謂德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的輔助；德，是才的統(tǒng)帥。

2、責其所難，則其易者不勞而正；補其所短，則其長者不功而遂。

3、未亡人不幸罹此百憂，感念存沒，心焉如割！

4、故勝者不失其所守，不勝者得其所求。若是，故辯可為也。

5、行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也。

6、何謂君子？何謂小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。

7、秤砣雖小壓千斤，以其德足以教化正俗，其才足以頓綱振紀，其明足以燭微慮遠，其強足以結仁固義；大則利天下，小則利一國。

8、二十八打天下，戒馬一生,馳騁千里,只為夢縈。

9、才德全盡謂之圣人;，才德兼亡謂之愚人;，德勝才謂之君子;，才勝德謂之小人;。凡取人之術，茍不得圣人，君子而與之，與其得小人，不若得愚人。

10、蓋聰明疏通者戒于無斷，湛靜安舒者戒于后時，廣心浩大者戒于遺忘。

11、圣人之官人，猶匠之用材也，取其所長，用其所短。

12、治性之道，必審己之所有余而強其所不足，蓋聰明疏通者戒于太察，寡聞少見者戒于壅蔽，勇猛剛強者戒于太暴，仁愛溫良者戒于無斷，湛靜安舒者戒于后時，廣心浩大者戒于遺忘。必審己之所當戒而齊之以義，然后中和之化應，而巧偽之徒不敢比周而望進。

13、天下有道，君子揚于王庭，以正小人之罪，而莫敢不服；天下無道，君子囊括不言，以避小人之禍，而猶或不免。

14、ldquo;閱庫甲兵，遠勝隋世。;上曰：甲兵武備，誠不可闕；然煬帝甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。