1、所以知道一個(gè)人，或是不知道一個(gè)人，與他是否為同代人沒有關(guān)系。主要的倒是是否對(duì)他有同情的了解。歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解自己真正喜愛的人。

2、大概英國式的陶養(yǎng)，性格越養(yǎng)越剛，中國式的陶養(yǎng)，越養(yǎng)越柔，到了優(yōu)柔寡斷的地步，已經(jīng)德高望重了。

3、歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛的人。

4、世界上的強(qiáng)盜，再?zèng)]有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。如果我們失掉了思想自由，那還不如匍匐而行，承認(rèn)兩足走路是一個(gè)錯(cuò)誤，而回返到三萬多年前的原來姿勢(shì)。

5、我們最重要的不是去計(jì)較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩意。

6、短短橫墻，矮矮疏窗，花渣兒小小池塘。也有些風(fēng)，有些月，有些涼。

7、女人的美不是在臉孔上，是在姿態(tài)上。姿態(tài)是活的，臉孔是死的，姿態(tài)猶不足，姿態(tài)只是心靈的表現(xiàn)，美是在心靈上的。

8、享受悠閑的生活決不需要金錢。有錢的階級(jí)不會(huì)真正領(lǐng)略悠閑生活的樂趣。

9、男人就像這支筆，總想在一張白紙上揮灑丹青;而女人結(jié)了婚，就像白紙上有了痕跡，男人畫得不好，就怪這白紙有毛病。

10、蘇東坡是大事聰明，小事糊涂。但構(gòu)成人生的往往是許多小事，大事則少而經(jīng)久不見。

11、發(fā)揚(yáng)過去而繪畫未來是容易的，檢閱現(xiàn)在而冀獲未來之光明與了解是困難的。因?yàn)樵诠鈽s的過去與可能的未來，二者之間，橫亙著一個(gè)山谷，你要跨過它，必先下降然后上升。

12、一個(gè)強(qiáng)烈底決心，以攝取人生至善至美;一股殷熱的欲望，以享樂一身之所有，但倘令命該無?？上恚瑒t亦不怨天尤人。這是中國人“知足”的精義。

13、有價(jià)值的學(xué)者不知道什么叫做“磨練”，也不知道什么叫做“苦學(xué)”。他們只是愛好書籍，情不自禁地一直讀下去。

14、蘇東坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的氣質(zhì)像子由那樣恬淡沉靜，他必然會(huì)樂于接受的。但是問題不是他如何向，而是他如何感，不是理性的問題，而是感性的問題。

15、說他是火性并無不當(dāng)，因?yàn)樗囊簧际蔷ν⒌?，?jiǎn)單說來，他的氣質(zhì)，他的生活，就猶如跳動(dòng)飛舞的火焰，不管到何處，都能給人生命溫暖，但同時(shí)也會(huì)把東西毀滅。

16、出外旅行的人，極其所能，也只有把自己的安危委諸天命，因?yàn)槌酥?，別無他法。

17、人生譬如一場(chǎng)滑稽劇，有時(shí)還是靜觀而微笑，勝于參與其中一份子。

18、沒有誰對(duì)，也沒有誰錯(cuò)。只有一件事是對(duì)的，那就是真理，那就是至道，但是卻沒有人了解至道為何物。至道之為物也，無時(shí)不變，但又終歸于原物而未曾有所改變。

19、此處，高在山巔，天與地互相接觸，風(fēng)與云交互鼓蕩，陰陽雌雄之氣，獲得會(huì)合凝聚，是以“巫山云雨”一詞，至今還留為男女交歡之稱。

20、最合于享受人生的理想人物，就是一個(gè)熱誠的、悠閑的、無恐懼的人。

21、世上無人人必讀之書，只有在某時(shí)某地某種心境不得不讀之書。

22、春則覺醒而歡悅，夏則在小憩中聆聽蟬的歡鳴，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩。

23、人生目的即在純潔而健全地享受人生。

24、幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的飯菜。三是聽愛人給你說情話。四是跟孩子做游戲。

25、你以為不要緊，便什么都不要緊了。

26、中國就有這么一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)。在動(dòng)物世界里找這么弱智的東西都幾乎不可能。

27、文明可以改變愛情的方式，卻永遠(yuǎn)不能扼殺愛情。

28、他恨邪惡之事，對(duì)身為邪惡之人，他并不記掛于心中，只是不喜愛此等人而已，因?yàn)楹迍e人，是自己無能的表現(xiàn)，蘇東坡并非不才之人，因而他從不恨人。

29、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜愛，并且通情達(dá)理的人，而我只是努力去接近于此罷了。

30、人生在世，幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時(shí)以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺悟一切都不懂。

31、一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

32、理想的哲學(xué)家能夠了解女人的嫵媚而不流于粗鄙，能夠酷愛人生而不過度，能夠看見塵世的成功和失敗的空虛，能夠站在超越人生和脫離人生的地位，而不敵視人生。

33、我若說一提到蘇東坡，在中國總會(huì)引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。

34、要真正了解一個(gè)人，只要看他怎樣利用余暇時(shí)光就可以了。

35、人生必有癡，而后有成。癡各不同，或癡于財(cái)，或癡于祿，或癡于情，或癡于漁。

36、父愛是人類文明的產(chǎn)物，母愛卻是與生俱來的。

37、一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者，經(jīng)歷者流浪者的快樂、**和探險(xiǎn)意志。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。

38、所有的婚姻，任憑怎么安排，都是**，都是茫茫大海上的冒險(xiǎn)。

39、胸藏邱壑，城市不異山林;興寄煙霞，閻浮有如蓬島。

40、世界上的強(qiáng)盜，再?zèng)]有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。

41、世上無人人必讀的書，只有在某時(shí)某地，某種環(huán)境，和生命中的某個(gè)時(shí)期必讀的書。我認(rèn)為讀書和婚姻一樣，是命運(yùn)注定的或陰陽注定的。

42、所以人類是一種好奇的、夢(mèng)想的、幽默的、任性的動(dòng)物。

43、目光放的遠(yuǎn)了，你就不會(huì)悲傷了。

44、一個(gè)人心中有了那種接受最壞遭遇的準(zhǔn)備，才能獲得真正的平靜。

45、文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。

46、人類之足引以自傲者總是極為稀少，而這個(gè)世界上所能予人生以滿足者亦屬罕有。

47、人約黃昏，偏偏不再少年路。

48、女孩子知道自己有人對(duì)她癡情，對(duì)大家會(huì)更文雅、更和藹、更同情，因?yàn)樗趷廴说难酃庵姓业搅俗约骸?/p>

49、婚姻猶如一艘雕刻的船，看你怎樣去欣賞它，又怎樣去駕駛它。

50、生活所需的一切不貴豪華，貴簡(jiǎn)潔;不貴富麗，貴高雅;不貴昂貴，貴合適。

51、智慧的價(jià)值，就是教人笑自己。

52、生命是某種東西剎那之間的表現(xiàn)，是永恒的精神在剎那之間存在軀殼之中的形式。

53、紳士的演講應(yīng)該像女人的裙子，越短越迷人。

54、敢于玩弄自己性命的人自然敢取別人的性命。

55、人生幸福，無非四件事：一是睡在自家床上;二是吃父母做的飯菜;三是聽愛人講情話;四是跟孩子做游戲。

56、蘇東坡若回到民間，那他就猶如在水中的海豹。在陸地上拖著鰭和尾巴走的海豹，只能算是半個(gè)海豹。

57、中國人“最崇高的理想”就是不必逃避人類社會(huì)，而本性仍能保持原有快樂。因此，“城中隱士實(shí)是最偉大的隱士”。

58、享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個(gè)閑暇無事的下午。

59、男人就像是一本書，看看封面呢，金光閃爍，再看看序言，引人入勝，可等你拿到手，凈手焚香去讀，也許就讀不下去了。

60、天下有一知己，可以不恨。

61、中國人有一種輕視少年熱情的根性，也輕視改革社會(huì)的新企圖。

62、用愛情方式過婚姻，沒有不失敗的。要把婚姻當(dāng)飯吃，把愛情當(dāng)點(diǎn)心吃。

63、看到秋天的云彩，原來生命別太擁擠，得空點(diǎn)。

64、向來中國人得意時(shí)信儒教，失意時(shí)信道教，所以來去出入，都有照例文章，嚴(yán)格地說，也不能算為真正的言志。

65、人生不過如此，且行且珍惜，每個(gè)人都是自己的主角，不要總在別人的世界里充當(dāng)配角。

66、人生的大騙子不是兩個(gè)，而是三個(gè)：名、利、權(quán)。

67、兩腳踏東西文化，一心評(píng)宇宙文章。

68、人生在世，還不是有時(shí)笑笑人家，有時(shí)給人家笑笑。

69、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性。

70、人生真是一場(chǎng)夢(mèng)，人類活像一個(gè)旅客，乘在船上，沿著永恒的時(shí)間之河駛?cè)?。在某一地方上船，在另一個(gè)地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客。

71、人世間如果有任何事值得我們慎重其事的,不是宗教,也不是學(xué)問,而是吃。

72、你只要說出你的真意，世界上似乎不會(huì)沒有與你同感的人。

73、今日蘇堤橫臥湖上，此一小小仙島投入水中的影子，構(gòu)成了“三潭印月”，湖邊垂柳成行，足以證明蘇東坡在設(shè)計(jì)風(fēng)景方面的奇才。

74、平淡而有奇思妙想足以應(yīng)用之便可成天地間至文。