1、觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。

2、山上有澤，咸。君子以言有物，而行有恒。

3、鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。

4、默而成之，不言而信，存乎德行。

5、夫妻反目，不可以正妻。

6、風行水上，自然成文。

7、居上臺而不驕，在上下位而不憂。

8、乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大?？删脛t賢人之德，可大則賢人之業。

9、君子以教思無窮，容保民無疆。

10、君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以干事。

11、知進退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！

12、括囊無咎無譽，蓋言慎也。

13、天地變化，草木蕃；天地閉，賢人隱。

14、日往則月來，月往則日來，日月相推，而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推，而歲成焉。

15、眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。

16、君子以多識前言往行，以畜其德。

17、君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以合義，貞固足以干事。

18、方以類聚，物以群分。

19、有天地，然后萬物生焉。盈天地之間者唯萬物。

20、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。

21、天地設位，圣人成能，人謀鬼謀，百姓與能。

22、天地之道，恒久而不已也。

23、本乎天者親上，本乎地者親下。

24、公用亨于天子，小人害也。

25、天地感，而萬物化生；圣人感人心，而天下和平。

26、天下同歸而殊途，一致而百慮。

27、德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。

28、庸言之行，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。

29、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。小人以小善為無益，而弗為也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。

30、能經眾正，可以王矣。

31、謙謙君子，用涉云峰。

32、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

33、自天佑之，吉無不利。

34、風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。

35、同聲相應，同氣相求。

36、闔戶謂之坤，辟戶謂之乾。一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通。

37、君子以慎言語，節飲食。

38、知周乎萬物，而道濟天下。

39、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。

40、見險而能止，智矣哉。

41、富有之謂大業，日新之謂盛德，生生之謂易。

42、君子之道，或出或處，或默或語，二人同心，其利斷金，同心之言，其臭如蘭。

43、天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。

44、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！

45、說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死：說之大，民勸矣哉。

46、圣人立象以盡意，設卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡其利，鼓之舞之以盡其神。

47、懼以終始，其要無咎。

48、君子以遠小人，不惡而嚴。

49、君子進德修業。忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。

50、大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時。天且弗違，而況于人乎？況于鬼神乎？

51、君子知微知彰，知柔知剛，萬夫之望。

52、危者使平，易者使傾，其道甚大，百物不廢。

53、地勢坤，君子以厚德載物。

54、天地感而萬物化生，圣人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。

55、君子居其室，出其言善，則千里之外而應之，況其邇者乎。出其言不善，千里之外而違之，況其邇者乎。

56、知至至之，可與言幾也。知終終之，可與存義也。

57、君子以明慎用刑，而不留獄。

58、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。

59、困而不失其所亨，其唯君子乎！

60、是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。

61、君子好遁，小人否也。

62、一君而二民，君子之道也。

63、時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。

64、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其由來者漸矣，由辯之不早辯也。

65、積善之家，必有余慶；積不當世家，必多殃。

66、安土敦乎仁，故能愛。

67、上下無常，非為邪也。進退無恒，非離群也。

68、天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，萬物睽而其事類也。

69、履以和行，謙以制禮，復自以自知，恒以一德，損以遠害，益以興利，困以寡怨，井以辨義，巽以行權。

70、閑有家，悔亡。

71、形而上者之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而措之天下之民謂之事業。

72、君子伺機而作，不俟終日。

73、古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

74、謙謙君子，卑以自牧也。

75、言出乎身，加乎民；行發乎邇，見乎遠。言行，君子之樞機。樞機之發，榮辱之主也。言行，君子之所以動天地也，可不慎乎？

76、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，老百姓日用品不知道；故君子之道鮮矣！

77、君子以遏揚善，順天休命。

78、謙尊而光，卑而不可逾。

79、謙謙君子，用涉大川。

80、謙謙君子，卑以自牧。