深山秋景詩中的一個秋夜

《山居秋夜》是唐代詩人王維的作品。關于山中秋景的一個秋夜的詩是什么？下面是一首來自深山中一個秋夜的詩，描寫了秋天的景色。歡迎閱讀。

一個深山里的秋夜，形容秋天的句子是:空一場新雨過后，站在傍晚的秋天。

山里的一個秋夜

空新雨過后，站在秋天的傍晚。

皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。

竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。

春天的春天不妨讓它休息一下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。

翻譯

空空曠的群山沐浴在一場新的雨里，夜晚的到來讓人覺得已經是初秋了。

皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光，清澈的泉水在巖石上汩汩流淌。

竹林喧鬧，知道洗衣女回來了，荷葉輕輕搖曳，以為自己在輕舟上下徘徊。

春天的麥草不妨讓它歇歇，秋天山里的孫子可以待久一點。

給…作注解

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?? 空山:空山野，遼闊而空寂靜。志新:剛才。

(3)小溪中的水晶石:寫的是雨后的風景。

??Bamboo噪音:竹林中的笑聲和噪音。吵:吵，這里指的是竹葉的沙沙聲。歡(huàn)女:洗衣服的姑娘。歡:洗衣服。

5]隨意:隨便你。春芳:春天的花花草草。休息:消散，消失。

[6]王孫:原指貴族子弟，后也指隱居的‘人’。留:住。這句話與《淮南山招隱士》中“王歸來，不能久留山中”的意思相反，王也指自己。體現無所不包的胸懷。

辨別和欣賞

這首詩是著名的山水，它的詩意和藝術意蘊，寄托了詩人高尚的情懷和對理想境界的追求。

"空一場雨后，站在秋天的傍晚."詩里寫的很清楚，有一艘為桓女準備的漁船。詩人是怎么寫下來的“空山”？原來山里茂密的樹木掩蓋了人們活動的痕跡，也就是所謂的“空然而我覺得我聽到了一個聲音”(柴璐)。因為這里人少，“峽中誰知有人來，天下望空云山”(桃花)；富山有來自大自然的人?！翱丈健边@個詞指出它就像一個世外桃源。這是第一次來山雨，一切都是新的，現在是初秋的晚上?？諝庀⑶逍?，風景優美，可想而知。

松樹林中的月光，小溪中的水晶石。天已經黑了，卻有明月空；花沒了，但有松樹如蓋。山泉清澈，潺潺流淌在巖石上，像一片白色的平原，在月光下閃閃發光，多么寧靜、清澈、純凈的自然美景??！王維的《經濟四賢賦》曾盛贊二賢的高尚情操，說“陰中無邪木，飲水須清源”。詩人本人就是這樣一個思想高尚的人。他曾說:“與其坐在肉梁上，不如在野林中歇息，我會在波濤洶涌中遇見王子?！?《石現行宮》)他追求的理想境界，不就是這月下松樹，石上清泉嗎？這兩句話如畫，灑脫，沒什么力氣。如此感人、自然的景物書寫，達到了藝術爐火純青的程度，非一般人所能及。竹聲細語洗衣女歸，荷葉屈于漁舟前。竹林里爆發出一陣歡歌笑語。一些無辜的女孩洗完衣服，笑著回來。婀娜多姿的荷葉兩邊流點，打翻無數珍珠般的水珠。是順流而下的漁船劃破了荷塘的月光。蒼松明月下，青竹綠蓮間，住著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人。這幅純凈美好的人生畫卷，體現了詩人過著清靜簡樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對骯臟官場的厭惡。這兩句寫得很有技巧，但筆不露痕跡，讓人感覺其別出心裁。詩人最早寫的是《竹聲》《蓮花樂章》，因為浣奴藏在竹林里，漁舟被荷葉遮住。她一開始沒看見，直到聽見竹林的喧鬧，看見荷葉鋪開，才發現桓奴和蓮舟。這樣寫作更富有真情實感和詩意。

詩中間的兩副對聯是寫風景的，各有側重。平行對聯重在寫東西，明亮干凈；對聯重在寫人，希望政治上與人相通。同時，兩者又是相輔相成的。春水松竹紫可以說是詩人高尚情操的寫照，詩人理想境界的環境是陪襯。

既然詩人如此高潔，他在看似“空的山中找到了滿意的天堂”，他不禁要說:“朋友的王子啊，春天已經過去了，而你還在這里，這又有什么關系呢？!"原來《楚辭·趙隱士》說:“王歸來，山中不能久留！”詩人的經歷正好相反。他覺得“在山里”比“在朝廷”好，干凈簡單，可以遠離官場，過上潔身自好的生活，于是決定隱退。

這首詩的一個重要藝術手法是用自然美表現詩人的人格美和一種理想的社會美。這首詩表面上只是用“賦”的方法來塑造山水，對景物進行了細致感人的描繪。其實全詩都是比喻。詩人對風景的描寫豐富而發人深省。

創作背景

這首詩是王維隱居鐘南山，初秋去輞川別業時所作。

王維描寫秋天的古詩《深山秋夜》賞析

中秋節過完了，天氣越來越冷，夏天剛剛過去，過山車般的溫度又把北方帶入了深秋。在這個涼爽的秋天，讓我們一起來欣賞唐代王維《山居秋夜》中的一首秋詩。接下來，邊肖為您帶來一首王維描寫秋天的古詩《深山秋夜》，希望對您有所幫助。

空新雨過后，站在秋天的傍晚。

皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。

竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。

春天的春天不妨讓它休息一下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。

明，意為夕陽西下，天色將晚。這首詩寫的是秋天日落后山村天色漸晚的景象:

空沉默的山野剛剛接受了雨水的洗禮。夜幕降臨，天色漸晚，讓人覺得已經是初秋了。皎潔的月光透過松樹的縫隙，斑駁的月光，清澈的泉水，流淌在石頭上。竹林里有喧鬧和笑聲。是那個在小溪里洗衣服的女孩回來了。漁船緩緩駛來，引起荷葉輕輕晃動。

最后一句，“朋友的王子啊，春天已經過去，而你還在這里，這又有什么關系呢？”，所用的意思是“王歸來，在山中不能久待”在淮南山上。讓花草在春天消失，我卻可以在這里久留。這里的王是作者的自我參照。

王維被稱為詩佛，不僅因為他信佛，還因為他的田園禪意是悠遠、寧靜、祥和的。但它的悠遠、寧靜、平和的本質，絕不是死氣沉沉、枯萎浮躁，而是靜中有動，動中有靜。就這首詩而言，是他的著名山水，詩人崇高的情懷和對理想境界的追求寄托在他的詩情畫意之中。

這首詩的第一句對聯“空山上新雨后黃昏立秋色”，十分耐人尋味，突出了作者超然物外的意境。項鏈里，明明寫著有浣女漁船。詩人怎么會寫成“空山”？

原來山中蔥郁的樹木掩蓋了人活動的痕跡，類似于王維的“空山中不見人，然而我想我聽到了一個聲音”寫在另外兩首詩《柴璐》中；與他在《桃花源記》中所寫的“峽中知有人來，人間遙望空云山”一詩意境相同?！翱丈健边@個詞指出這個地方就像一個世外桃源。這是第一次來山雨，一切都是新的，現在是初秋的晚上。空氣息清新，風景優美，可想而知。

對聯“松樹林里的月光，小溪里的水晶石。”天已經黑了，卻有明月空；花沒了，但有松樹如蓋。山泉清澈，潺潺流淌在巖石上，像一片白色的平原，在月光下閃閃發光，多么寧靜、清澈、純凈的自然美景??！

王維的《經濟四賢賦》曾盛贊二賢的高尚情操，說“陰中無邪木，飲水須清源”。詩人本人就是這樣一個思想高尚的人。他曾說:“與其坐在肉梁上，不如在野林中歇息，我會在波濤洶涌中遇見王子?！?《石現行宮》)這一個月，松濤落石清泉，不正是他所追求的‘理想國’嗎？

這兩句話如畫，灑脫，沒什么力氣。如此感人、自然的景物書寫，達到了藝術爐火純青的程度，非一般人所能及。

“頸聯”竹語洗衣女歸，荷葉屈漁舟前。竹林里爆發出一陣歡歌笑語。一些無辜的女孩洗完衣服，笑著回來。婀娜多姿的荷葉兩邊流點，打翻無數珍珠般的水珠。是順流而下的漁船劃破了荷塘的月光。

蒼松明月下，青竹綠蓮間，住著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人。這幅純凈美好的人生畫卷，體現了詩人過著清靜簡樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對骯臟官場的厭惡。

這兩句寫得很有技巧，但筆不露痕跡，讓人感覺其別出心裁。詩人最早寫的是《竹聲》《蓮花樂章》，因為浣奴藏在竹林里，漁舟被荷葉遮住。她一開始沒看見，直到聽見竹林的喧鬧，看見荷葉鋪開，才發現桓奴和蓮舟。這樣寫作更富有真情實感和詩意。

詩中間的兩副對聯是寫風景的，各有側重。平行對聯重在寫東西，明亮干凈；對聯重在寫人，希望政治上與人相通。同時，兩者又是相輔相成的。春水松竹紫可以說是詩人高尚情操的寫照，詩人理想境界的環境是陪襯。

既然詩人如此高潔，他在看似“空的山中找到了滿意的天堂”，他不禁要說:“朋友的王子啊，春天已經過去了，而你還在這里，這又有什么關系呢？!"原來《楚辭·趙隱士》說:“王歸來，山中不能久留！”詩人的經歷正好相反。他覺得“在山里”比“在朝廷”好，干凈簡單，可以遠離官場，過上潔身自好的生活，于是決定隱退。

山里的一個秋夜

山里的一個秋夜

朝代:唐朝

作者:王偉

原文:

空新雨過后，站在秋天的傍晚。

皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。

竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。

春天的春天不妨讓它休息一下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。

翻譯和注釋

翻譯

新雨過后，山谷空空曠清新，深秋傍晚的天氣格外涼爽。

明月映靜松林，清泉流水青石。

竹林里的姑娘笑著洗漱回來，漁舟在荷