戴爾·卡耐基被譽為美國“成人教育之父”，他所著的《人性的弱點》匯集了其思想精華和最觸動人思想的內(nèi)容，是作者最成功的勵志經(jīng)典。

本書自1936年問世以來，銷量已達(dá)9000萬冊，被譯成58種文字，成為全球最持久的暢銷書之一，穩(wěn)居成功勵志類圖書榜首。被稱為“世界成功學(xué)第一書”、“世界上最暢銷、最經(jīng)典、最實用的為人處世參考書”。

此書之所以永不過時，就在于卡耐基先生對人性的深刻認(rèn)識，以及它為根除人性的弱點所開出的有效處方。正如卡耐基所言：“一個人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識。還有85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力?！敝灰悴粩喾磸?fù)研讀，它必將助你獲取成功所必備的那85%的能力。

我們都要勇敢地做自己的主人，絕不能讓自己內(nèi)心充滿了自卑與挫折感。學(xué)習(xí)擁有“樂觀、易于與人交往的觀念”，以積極陽光的態(tài)度前進(jìn)，在自己的日常生活與社會交際中與人打交道，我們就可重新面對自己的工作和生活，享受到快樂的人生。

《人性的弱點》做人恰如其分，是一種頂級的情商

《一代宗師》里有句臺詞：

“做羹要講究火候?；鸷虿坏剑娍陔y調(diào)，火候過了，事情就焦”。

火候，是烹飪之道，更是做人之道。

做人像烹飪一樣，都要講究一個“度”，這個“度”就是我們常說的分寸感。

分寸感，是一個人最高級的修養(yǎng)。

正如周國平老師說的：

“出言有尺，嬉鬧有度，做事有余，懂分寸，知進(jìn)退，大家才能過得舒心?！?/p>

01

出言有尺

說話是一門藝術(shù)。會說話，是本事；懂沉默，則是一個人的修養(yǎng)。

情景喜劇《宋飛正傳》里，有一個叫喬治的人，平時很喜歡說話，而且是不分場合地滔滔不絕，周圍伙伴們都很討厭他。

有一次，他參加養(yǎng)老院的志愿活動時，發(fā)現(xiàn)了一位喪偶的老人，每天都很快樂。

在人們的印象里，喪偶何其痛苦，有人終其一生都在喪偶中無法得到紓解。

按說，作為志愿者，了解實情后，本應(yīng)該對此避而不談。

然而喬治很好奇老人的好心態(tài)，便一直追問：

你害怕嗎？你知道自己活不了幾年了吧？你離死亡這么近，怎么能不害怕呢？你心里一定很痛苦吧？

最后老人忍無可忍，怒吼道：“滾”。

喬治一直咄咄逼人地追問，言語中的犀利和刻薄展露無遺，這對于一個喪偶的老人來說何其殘忍！

這些言語就像一把利刃，一刀一刀地凌遲老人的內(nèi)心。

為了滿足自己的好奇心，而不斷刺探別人內(nèi)心深處最痛的那一處角落。這無疑是最傷人的一把利劍。

而脾氣再好的人，也不想讓人窺探內(nèi)心的痛楚，不想剝開自己的傷痕，給別人看自己鮮血淋淋的一面。

喬治的犀利言語，無情地剝開了老人內(nèi)心深處最堅硬的鎧甲，讓老人不得不正視內(nèi)心的痛楚。

言語可以像母親溫柔的手，撫平內(nèi)心的傷痛；也可以像一把鋒利的劍，無情地刺傷別人。

正所謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！?/p>

言語之間，少些犀利，多些善意，即使對別人的仁慈，也是對自己的尊重。

所謂分寸，就是出言有尺，該說時好好說，不該說時便適當(dāng)沉默。

和出言有尺的人在一起，才會感覺舒服！

02

嬉鬧有度

日常生活中，我們常常用開玩笑的方式來調(diào)節(jié)氣氛。

眾所周知，著名畫家張大千是個非常愛開玩笑的人。

他幽默又不失禮節(jié)，能夠把握恰到好處的分寸感，相處起來，讓人特別舒服。

抗戰(zhàn)勝利后，張大千打算從上海返回四川老家。

他的學(xué)生特意設(shè)宴為其餞行，并邀請了京劇藝術(shù)家梅蘭芳和多名社會名流。

宴會開始后，由于現(xiàn)場都是“大咖”，氣氛就變得很微妙。

大家都只干坐著，不交談，生怕說錯話。

張大千見狀，為了緩解現(xiàn)場尷尬的氣氛，他起身向梅蘭芳敬酒。

“梅先生，你是君子，我是小人，我先敬你一杯。”

梅蘭芳和眾賓客聽完就懵了，疑惑地看著他。

張大千含笑解釋道：“君子動手，小人動口，你是君子，唱戲動口，我是小人，畫畫動手?！?/p>

大家聽后哄堂大笑。

張大千憑借幽默的語言，化解了尷尬氣氛，學(xué)生也長舒一口氣，向他投去了欽佩的眼神。

張大千用一個無傷大雅的玩笑，輕而易舉地化解了尷尬，調(diào)節(jié)了氣氛，拉近了人與人之間的距離。

然而，有些人在開玩笑時，沒有把握好尺度，在不經(jīng)意間便會傷害到別人。

有人曾經(jīng)總結(jié)過開玩笑不能觸碰的三條紅線：

不拿對方的身體缺陷開玩笑；

不拿對方的私事開玩笑；

不拿對方的親人開玩笑。

不隨意地將自己的快樂建立在他人的痛苦之上，是一個人最高級的修養(yǎng)。

一個人對待玩笑的分寸感，往往能夠看出他的人品。

作家愛默生曾說過這樣一段話：

同人開玩笑務(wù)必要掌握分寸感。適當(dāng)?shù)挠哪嫘腿缤埨锏淖袅弦粯?，可以讓我們的生活更加的輕松和愉悅。

然而，過量的或者不適當(dāng)?shù)淖袅蠀s會糟蹋掉一頓美餐。

深以為然。

能忍住自己的口舌之欲，不揭人傷疤，才是最高級的修養(yǎng)。

03

做事有余

凡事都有一定的標(biāo)準(zhǔn)尺度，切勿操之過急，急了會陷入沼澤之地，無法自拔。

看過《射雕英雄傳》的人，都知道有一門武功，叫九陰真經(jīng)。

這武功，練對了，就是一代宗師；練錯了，就是人鬼不分。

當(dāng)時，梅超風(fēng)急于求成，曲解九陰真經(jīng)練習(xí)精髓，借霜毒助長，最后不僅步入邪魔歪道，下場也很凄慘。

而郭靖，靜心研讀經(jīng)文心訣，一步一個腳印，最終練就上乘功夫，扶危濟貧，成為一代武林高手。

梅超風(fēng)就是因為沒有把握好練功的尺度，操之過急，反受其害。

而郭靖時刻謹(jǐn)記練功的標(biāo)準(zhǔn)，最終成為一代高手。

標(biāo)準(zhǔn)尺度不僅是做人的標(biāo)準(zhǔn)，也是做事的準(zhǔn)則。

曾在《分寸：做人的火候和辦事的尺度》一書中看過這樣一個故事：

唐順宗在做太子時，曾豪言壯語，慨然以天下為己任。他曾對東宮幕僚說：“我要竭盡全力，向父皇進(jìn)言革除弊政的計劃！”

他的幕僚告誡他：

作為太子，首先要盡孝道，多向父皇請安，問起居飲食冷暖之事，不宜多言國事。

況且改革一事又屬當(dāng)前的敏感問題，如若過分熱心，別人會以為你爭名奪利，招攬人心。

如果陛下因此而疑忌于你，你將何以自明？

太子一改往日的作風(fēng)，變得順從溫良，直到德宗薨逝，順宗繼位，方才進(jìn)行改革。

而隋煬帝的太子楊昭卻處處昭顯自己的才德，甚至在一次打獵時，向沒有打到獵物的隋煬帝炫耀獵物，最終被隋煬帝尋了個罪名給廢了。

唐順宗正是因為藏起鋒芒，把握好了做為太子的分寸，處處避讓，終成正果；

而楊昭則因沒有把握好“度”，最終丟掉了太子的身份。

現(xiàn)實生活中，因沒有把握好分寸而丟掉工作的人比比皆是，和沒有分寸感的人在一起，只會令人厭煩，而反之，則令人舒適。

▽

做人恰如其分，是一種頂級的情商。

交談時，少些犀利，多些善意；嬉鬧時，少些輕浮，多些尊重；做事時，少些急躁，多些留白。

愿你余生，話不說盡，事不做絕，凡事有度。

很多人會把《人性的弱點》當(dāng)作一本“心靈雞湯”書，但其實這是錯誤的。其實這本書的內(nèi)容非常深奧，而且作者在前言就告訴我們，除非我們?nèi)嵺`書里的觀點，否則將沒有任何效果。

所以說，這本書是真正教你如何積累人際經(jīng)驗，探究人性的一本書！

《人性的弱點》是卡耐基最成功的勵志經(jīng)典，這本書匯聚了他的思想精華和最激動人心的內(nèi)容，這是一本誠意之作，全書的理論都來自上千名學(xué)院的真實經(jīng)歷。

正如作者在自序所言，他曾花了大量的時間精力在日常交往，課程教授與學(xué)員互動中積累人際經(jīng)驗并探究人性。我想正是因此，這本書才能從虛無縹緲充滿理論的海量人際交往書籍中脫穎而出。

因此我給大家推薦這本《人性的弱點》，很多看了之后，還付諸于行動的讀者，都通過這本書，走出困境，有的還成為世人仰慕的杰出人士。

當(dāng)然除了《人性的弱點》，讓人受益一生的幾本書《羊皮卷》《墨菲定律》《鬼谷子》《狼道》，也是讓人充分地認(rèn)識自己，并解決除了人生遇到的各種問題。

對于這5本書，大家的評價是這樣的：

“這些可都是很好的書，值得仔細(xì)閱讀，每本書里都包含著非常深刻的道理，是生活中、工作中、創(chuàng)業(yè)中的精神輔助工具?！?/p>

“讀了人性弱點，有些人就算看清了，照樣是你放不下的人；

讀了墨菲定律的想放棄時什么都是理由，想期待時卻總是沒有結(jié)果；

讀了鬼谷子別用自己的一往情深綁架了別人也廉價了自己；

讀了羊皮卷都這把年紀(jì)了沒有結(jié)果的事，真的要少干了；

讀了狼道并不是所有的相識都能天長地久，也不是所有的友誼都能地老天荒”

參透這5本書，何愁過不好這一生？

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