1、凡參政信者，要熱心公益，造福人群，上臺、下臺皆應隨順因緣，不可賄賂官職，不可買票賄選，不可散發黑函，不可攻訐對手，不可用不正當的非法手段求取當選。

2、佛性禪心、鬢絲禪榻、禪絮沾泥、禪世雕龍、修身慎行1.佛性禪心2.鬢絲禪榻3.禪絮沾泥4.禪世雕龍5.修身慎行

3、“把茶冷眼看紅塵，借茶靜心度春秋”意思是品茶就如百轉千回的人生，經歷很多世事浮沉后，抖落了一身的風華與疲憊，取而代之的是遺留在心里的那份沉靜和恬淡。悠然自得，無牽無掛，無憂無慮，無欲無求?！靶臒o紅塵，神離三界”，把茶冷眼看紅塵，借茶靜心度春秋。幽幽的茶香沉淀下來的是那份對世態淡然超脫的心境和釋懷。

4、出處：唐·杜牧《題禪院》：“今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕飏落花風?！?/p>

5、我們常說，人生不如意十之八九，看不開的人，會因此意難平，活的愁眉不展，而看得開的人，則會常想那剩下的一二，而生活的幸福愉快。南懷瑾說：人生最高境界：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。

6、思想要國際化，生活要律儀化，語言要古典化，學習要現代化。

7、這世上，沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯誤不可以改正。

8、【將智慧落實到生活中】我們要過上智慧的生活，光知道智慧是什么還不夠。知道智慧是什么，只走出了“知”的第一步，還需要邁出“行”的第二步。

9、水之性，在由高而下，故宜因勢利導，以為疏通之則;人之性，在有所獲得，故當喜拾布施，以為結緣之方。

10、所謂人生如戲，戲如人生。電影中一切的美好，在于舞美師的協調，剪輯師的篩選。人生只要選擇性的記憶，不忘對風和日麗的執念，保持對人生不斷沖刺的執著，一切都會在風和日麗里變得美好而又溫馨。歷經春夏秋冬，細細回首，人生會像電影版美好精彩，而且我們就是這部獨角戲的花旦。

11、有些東西即使擁有，到死的那天，一樣也帶不走。

12、佛教微博經典：一個人大喜大悲時，要學會淡定，否則，激動心情下所做的一切，事后很容易讓自己后悔。弘一大師很喜歡一句格言：“盛喜中，勿許人物；盛怒中，勿答人書?！币簿褪钦f，極度歡喜時，不要許諾給別人東西；極度憤怒時，不要回復別人書信。為什么呢？“喜時之言，多失信；怒時之言，多失體?！?/p>

13、心態若安好，一切的苦難，都是枉然。

14、所謂見自己：即自我塑造。學會正確的認識自己，面對自己，不驕不躁不卑不亢不以物喜不以己悲，能正確定位自己，不斷像目標努力。

15、【修心禪悟】人生的悲苦，與得失糾纏，與是非相伴，與成敗共生?？鞓返恼嬷B，多不在得時欣喜，而在失后坦然。再好的東西，你抓得太緊，終會累，曾經的擁有，要記得感恩；錯過的美麗，要懂得放手；精神的高壓，要學會承受；直白的生活，要傾心去愛。當你領略了失去之善，避開了鐘情之苦，快樂方至。

16、人間和天上，有樂有美妙，比起涅槃樂，微小不足道?！都磁d自說·王經》

17、游戲人間，煩惱要放下，做事要用心。

18、【不要拿別人的錯誤來懲罰自己】過得好時要助人為樂；過得一般時要知足常樂；處于逆境時要學會自得其樂。不要拿別人的錯誤來懲罰自己，因為不值得；不要拿自己的錯誤去懲罰別人，因為當你傷害別人時，自己也會再受到傷害；不要拿自己的錯誤來懲罰自己，誰能無過，犯了錯誤不要緊，只要認真找出原因，吸取教訓，改了就好！

19、成就無量的功德，就是滅除無量的煩惱；舍苦惱的此岸，到達極樂的彼岸，謂之“得度”。

20、鬢絲禪榻

21、眼里的世界，從來只是表象；心靈的聲音，才是生命的真諦。一片落葉，是衰敗的跡象，還是重生的征兆，取決于心的方向。心存美好，判斷人事的標準就會偏向美好。內心的安寧才是真正的安寧，它更干凈、更純粹、更飽滿，更接近那個叫靈魂的地方。追求美好生活，先美化自己的心靈。

22、一日禪語錄_一品句子

23、一念起，萬水千山；一念滅，滄海桑田。人生是多么地無常，花開尚需春風來，花落不過雨一場。緣來時，萬水千山總是情；緣散處，滄海桑田一夜間。細數人間煙火，愛恨不過夢一場。不如凝神守志，走一段只有自己的日子，讓心事悉數沉淀，讓理想再次放飛。無常的人生，自己才是永恒的不離不棄。

24、【佛心禪語】寬容比仇恨更有力量這世上，沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯誤不可以改正。所以有時在面對別人的錯誤時，寬容比懲罰更有力量。

25、出自“弘一法師-禪語人生”

26、讀音：[bìnsīchántà]

27、【禪語人生哲理經典語錄】天之道，不爭而善勝。人性本善，上進之心，人皆有之。然人當有所必為，有所不為而后可以有為。不爭，非不進，而是不計較于蠅頭小利而失大體，不為眼前利益而失遠大，不鉆牛角尖而毀于必然。不爭，是低調，是遠見，是智慧。木秀于林，風必摧之。不爭，正是最大程度避開絆腳石的最好方法。

28、“把茶冷眼看紅塵，借茶靜心度春秋”這句話是茶道中一句經常被引用的禪語，出處不可考。儒家以茶修德，道家以茶修心，佛家以茶修性，茶道是生活的藝術，喝茶是一種心靈與生命的修行，在喝茶的修行中獲得清凈具足圓滿。

29、注釋：鬢絲：鬢發如絲；禪榻：僧床。本指老僧的生活。也指老年人所過的近似僧徒的清靜生活。

30、【佛學談人生6條智慧】1、學會知而不言，謹記言多必失；2、學會自我解脫，才能自我超越；3、學會靜靜思考，才能讓自己更清醒；4、學會用心看世界，才會看清人的本來面目；5、學會放下，只有放下了才能重新一開始；6、學會感恩，才能在逆境中找求希望。

31、讀音：[fóxìngchánxīn]

32、用對方法，再難辦的事、再難纏的人也可從容應對如何對待難纏的人？佛日：以布施攝貧窮，以敬戒攝無禮，以忍辱攝強暴，以精進攝懈怠，以一心攝亂意，以智慧攝惡智，以悔過度八難，以大乘樂遍行，以種德本濟無德者，以合聚度人民。是為十德。一《佛說維摩詰經》

33、因為當一個人看開得失，看淡榮辱，看透人生百態，將會發現，原來生活中發生的一切都是最好的安排。

34、人生在世，如自處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動，則人妄動，傷其身，痛其股?！边@段禪語告訴我們人生在世如處于荊棘叢林中一樣，隨處暗藏危險或者誘惑。只要心如止水，就能使自己的行動不走偏，從而有效的避離風險，抵制誘惑，否則就會被痛苦所吞噬。人如果不能看淡人生，往往就會陷入自我糾結的困境，無法自拔。

35、見眾生：即到了這個境界，就可以泰然自若，用最恰當的合適自己的狀態，從容的去面對眾生。見過自己，知道自己的分量，見過天地，知道自己的卑微，這時再面對眾生，才能做到所謂的虛懷若谷，大象無形，以眾生所需為自己所求，頂天立地，服務眾生。

36、如何達到生死自在的境界？唯有靠平常多培養“能舍”之心，方達提得起、放得下之境界。

37、一個人什么時候，能夠看淡功名利祿，看淡榮辱，就什么時候能夠從容淡定的面對生活。

38、【佛心禪語】《論語》里一句“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”，形象地描繪出孔子的價值觀與人生觀。只要有粗菜淡飯可以充饑，喝喝白開水，彎起臂膀來當枕頭，靠在上面酣睡一覺，便能感到快樂無窮。

39、只要自己守定，任它怎么變，總是花招有限。而我只做自己要做的事，只做自己想做的事，只做自己能做的事。

40、心懷善念，日日是好日;里鄰和睦，處處是凈土。

41、人生的酸甜苦辣，悲歡離合，皆系于心。

42、【天天禪語】游戲人間，煩惱要放下，做事要用心。

43、佛性禪心

44、人生最高的境界就是平靜的心態和一杯清茶，以平靜的心態，看這個世界一切都會變得非常的隨和。

45、用對方法，再難辦的事情，再難纏的人，也可以輕松應對。

46、言行之前，不妨問問自己：我這樣對世界是否有害？

47、人生三見：見自己、見天地、見眾生。

48、【佛家經典禪語靜心】生命中許多的錯失，是因為我們不堅持、不努力、不挽留，然后欺騙自己說一切都是命運。殊不知命運再好，都要經歷風雨和黑暗；就算再糟，上天也會為你預留一片陽光，只要你用心找尋，就不會永遠站在陰霾之下。認準了的事情，不要優柔寡斷；選準了一個方向，就只管上路。

49、一生太短，讓一切順其自然，學會看淡，懂得聚散隨緣。人生在世，所求所遇本來就是虛無。該離開時總會離開，該放下時總要放下。

50、一切，從自己做起：1、只有你爬到山頂了，這座山才會支撐著你；2、只有你的境界提高了，這個境界才來提升你；3、只有你關心別人了，別人才會關心你；4、只有你愛護這個環境了，這個環境才會愛護你，6、只有你的親人幸福了，你才會幸福；6、只有你自己成功了，朋友才會離你更近。

51、不愿說理是固執，不會說理是愚者，不敢說理是奴隸，不肯說理是無知。

52、令佛菩薩歡喜的事，是做到讓眾生歡喜?！度胄姓摗分姓f過：“除了讓眾生歡喜以外，再也沒有令佛菩薩歡喜的事?！弊尡娚鷼g喜的事，就是不殺害生命，在不欺騙眾生的前提下，自己力所能及地去服務眾生。我們才會真正得到佛菩薩的祜佑。如同為使一個母親歡喜，先要做到讓她的孩子們歡喜一般。

53、是的，看淡看開，是人生的最高境界。無論到了哪個年紀，都要給自己一份從容，給心靈一份寧靜。

54、欣賞別人的談吐，會提高我們的口才；欣賞別人的大度，會開闊我們的心胸；欣賞別人的善舉，會凈化我們的心靈。欣賞別人其實是少一點挑剔，多一點信任；多一點熱情，少一點冷漠；多一點仰視，少一點鄙夷。欣賞多一點，矛盾和誤解定會少一點，人與人的距離才會更近一點。

55、佛性禪心、鬢絲禪榻、禪絮沾泥、禪世雕龍、修身慎行

56、學會感恩，才能在逆境中找求希望。

57、水入污泥，雖清亦濁;人入邪惡，雖正亦奸。

58、意思是人生就像一杯茶，不能苦一輩子，但要苦一陣子。只有靜下心來，在又苦又甜的茶里，慢慢品出領悟到生活的本質和哲理。誰的生活不是苦樂參半？若是不懂得茶心淡然，順其自然，保持平常心，不以物喜，不以己悲，怎么能感受到什么是真正的幸福？

59、見天地：即社會定位。不看大地，永遠不知道自己的渺??；不見汪洋，永遠不知道自己的膚淺；不見高人，永遠不知道自己的不足?！耙娞斓亍笔菍Α耙娮约骸敝匦伦畲蟪潭鹊娜嫘拚吞岣?，讓自己在天地之間有所作為。

60、牙齒以堅硬易毀，故圣賢貴柔;刀刃以尖銳快摧，故圣賢貴渾;神龍以難見稱瑞，故圣賢貴潛;滄海以汪洋難量，故圣賢貴深。

61、無事于心，無心于事。

62、注釋：指佛教徒一意修行、清靜寂定之心性。

63、出處：《水滸傳》第四五回:“那眾僧都在法壇上看見了這婦人，自不覺都手之舞之，足之蹈之，一時間愚迷了佛性禪心，拴不定心猿意馬?！?/p>

64、技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。

65、人要看透，看開，看淡；不念，不爭，不懼。

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