1、一點失所，若美女之眇一目;一畫失所，如壯士之折一肱。

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2、字不可重筆，話不可亂傳。

3、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。

4、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。

5、手與神運，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。

6、書法自晉至于宋凡二變矣，晉尚風韻，唐稍收斂而就規矩，宋則破格書之而毫縱不拘焉。明.周瑛《翠渠摘稿》

7、一點成一字之規，一字乃終篇之準。

8、眉頭無一事，筆下有千年。

9、故氣韻生動出于天成，人莫窺其巧者，謂之神品，筆墨超絕，傳染得宜，意趣有余者，謂之妙品。得其形似而不失規矩者，謂之能品。元.夏文彥

10、人之于書，形質法度，端厚平和，參互錯綜，玲瓏飛逸，誠能如是，可以語神矣。明.項穆《書法雅言》

11、平生懶著書，書成亦快余。驚風日夜吼，隨處足安居。

12、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。

13、故書也者，心學也;寫字者，寫志也。

14、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。

15、多力豐筋者圣，無力無筋者病。

16、落紙驚風起，搖空見露濃。丹青與文事，舍此復何從。

17、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。

18、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。

19、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。

20、學書則知識學可以致遠。

21、學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。

22、得時不如得器，得器不如得志。

23、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。

24、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

25、書中有畫，畫中亦有書。

26、宋世稱能書者，四家獨盛。然四家之中，蘇醞籍，黃流麗，米峻拔，皆令人斂衽。而蔡公又獨以渾厚居其上。明.盛時泰《蒼潤軒碑跋》

27、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。

28、書畫清高，首重人品，品節既優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。

29、夫質分高下，未必群妙莜當;功有深淺，拒能美善咸盡。明.項穆《書法雅言》

30、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。

31、學書之法，考之往言，參之今論，無事再啄也。明.項穆《書法雅言》

32、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。

33、高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書。

1、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達之，方能神似。

2、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

3、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。

4、熟古今之體變，通源流之分合，盡得于目，盡存于心，盡應于手，如蜂采花，醞釀之久，變化縱橫，自由成效?？涤袨椤稄V藝舟雙楫》

5、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

6、行于簡易閑澹之中，而有深遠無窮之味。

7、書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣;品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。

8、趙吳興大近唐人，蘇長公天骨俊逸，是晉，宋間規格也。學書者能辨此，方向執筆臨摹。否則，紙成堆，筆成家，終落狐禪耳。明.董其昌《畫禪室隨筆》

9、自小多才學，平生志氣高;別人懷寶劍，我有筆如刀。

10、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。

11、就乎一藝，區以類別，杰立特出，可謂之神;運用精美，可謂之妙;離俗不謬，可謂之能。宋.朱文長《續書斷》

12、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。

13、學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。

14、書有三要：第一要清整，清則點畫不混雜，整則形體不偏邪;第二要溫潤，溫則性情不驕怒，潤則折挫不枯澀;第三要閑雅，閑則運用不矜持，雅則起伏不恣肆。明.項穆《書法雅言》

15、點畫皆有筋骨，字體自然雄媚。

16、寫字如畫狗，越描越丑。

17、工夫深，結體自穩;天姿好，落筆便超。

18、自秦行篆籀，漢用分隸，字有義理，法貴謹嚴，魏，晉而下，始減損筆畫以就字勢，惟公合篆籀之義理，得分隸之謹嚴，放而不流，拘而不拙，善之至也。宋.朱文長《續書斷》

19、十二.理法兼長力求上乘

20、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。

21、夫求格之高，其道有四：一曰清心，以消俗慮;二曰善讀書，以明理境;三曰卻早譽，以幾遠到;四曰親風雅，以正體裁。清.沈宗搴《介學舟畫篇》

22、言，心聲也;書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。

23、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。

24、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。

25、全局布局于胸中，異態生于指下，氣勢雄遠，方號大家;神韻悠閑，斯稱逸品。清.笪重光《畫筌》

26、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。

27、書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴，故隸不及漢，而楷不及晉。

28、翰墨中面目各別，而其品有二：元氣磅礴，超凡入化，神生畫外為上乘。清氣浮動，脈正律嚴，神生畫內者次之。皆可卓然成家，名世傳世。清.王翌《東莊論畫》

29、夫理與法兼長，則六法兼備，謂之神品，理與筆各盡所長，亦謂之妙品。若夫理不成理，筆不成筆，亦斯下矣。明.唐志挈《繪事微言》

30、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。

31、筆須凌空，固也。然學者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實，方能無弊。

32、衛恒祖述飛白，而造散隸之書，開張隸體，微露其白，拘述于飛白，瀟灑于隸書，處其季孟之間也。

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