1. 關于山醫命相卜的詩句

山、醫、相、命、卜統稱玄學五術，相傳在四千六百多年以前，黃帝得天神相助，授以天書破蚩尤妖術，擒殺蚩尤統一天下。黃帝平息戰亂以后，命倉詰造字，將九天玄女所授天書內的各種秘術記載下來，此書就是后來被江湖人視若瑰寶的《金篆玉函》。

黃帝留下來的秘籍，在周朝被姜太公在昆侖山得到，他利用秘籍上的方術助周伐紂，使周朝有八百年的統治。戰國時又傳到鬼谷子--王禪老祖手中。他將秘術傳給徒弟--蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，而使其徒成為當時赫赫有名的將相之才。到了漢朝，張良于黃石公處得秘籍，旺漢四百年?！督鹱窈肪瓦@樣在神奇的方式下一代一代的傳承，到了三國時代傳到諸葛亮手中，輔備奪得三分天下。兩晉南北朝時期、隋、唐、五代，期間雖然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全，如諸葛亮得到是道術，郭璞、楊筠松得到的是堪輿術（陰陽風水）。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鴻儒，著作等身的曠世學士朱熹。迨及明朝，劉基（字伯溫）得到《金篆玉函》，助朱元璋創立大明江山，后全身而退?！督鹱窈方涍^四千年的流傳，期間內容有散佚增刪，或有分歧而產生了很多流派，大致分為：山、醫、命、相、卜，統稱為玄學五術。

那么什么是山、醫、相、命、卜呢？在此簡單說一下：“山”包含《玄典》、《養生》、《修密》三部分，是修心養性、鍛煉身體的秘術；“醫”包括三部分：“方劑”、“針灸”、“靈療”；“相”的部分包括兩種：“人相”、“地相”；“命”是以時空關系來判斷人的命運的一種方法，其重要的方法有：“占星術”、“干支術”；“卜”術最為淵源流長，如《梅花易數》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數》、《奇門遁甲》等數術學，歷史朝代中的軍事家大多精通此術，漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風、宋朝的邵康節、明朝的劉伯溫、清朝的曾國藩等。

前面的一些內容盡管都是傳說，但山、醫、相、命、卜同宗同源卻是不爭的事實，都是以陰陽五行為核心說理工具來判斷事物的發展趨勢和應對策略，是中國傳統文化中最重要的東方科學部分，為醫（中醫）者一定要知此淵源。

本來山、醫、相、命、卜是五個親兄弟，命運休戚相關，可眼下的中醫界有些人卻將山、相、命、卜看作迷信，橫加痛斥，批倒批臭，實在不是一種明智之舉。正如一棵蘋果樹有五個分支，當我們玩命地說其他四個支的蘋果是酸的時，那么誰會相信你這個支的蘋果是甜的呢？其結局是整棵蘋果樹被砍掉，中醫也就滅亡了。

當代的中醫熱一定會有整個國學熱作為基礎，否則中醫就是無土栽培，成不了什么參天大樹，同時中醫的復興一定伴隨山、相、命、卜的復興，否則孤木不能成林，奢談中醫的振興。由于山、醫、相、命、卜異流同源，我們可以借鑒山、相、命、卜溯流尋源，找到古中醫的脈絡和源頭，我輩需知此，好好用功。

這“山”，指的就是堪輿，就是“看風水”。

上古中醫岐黃五術——山、醫、命、相、卜中“山”是指──包含了修身養性，鍛煉體魄的秘術。古代修道大多選擇寧靜的深山修行，這是（山）字的由來。

上古中醫岐黃五術中其余四項分別為：

醫──包含了治病的秘術，其方法和現代的醫學不同。（山）和（醫）是為了（生、老、病、死）這四種人生

不可避免的痛苦，謀求解脫而產生的秘書。

命──包含了理解人類、改造人類命運，使其知天命而盡人力的憑術。

卜──包含了預知事態，準確處置方式的秘術。

相──包含了觀察事物之理以作取舍的秘術。

分別指：山、醫、相、命、卜。

7a686964616fe78988e69d83313334313463661、山 所謂“山”就是通過食餌、筑基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”，以達充滿身心 的一種學問。食餌——是利用補藥、酒及日常飲食以加強體力，治療疾病的一種方法。

筑基——是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神，進而增進體力的一種方法。玄典——是以老子、莊子思想為基礎，進而達到修心養性的一種方式。

拳法——是以習練各種武術以增強體魄的方法。符咒——是一種通靈、修煉的法術，其主要作用是避邪鎮煞、趨吉避兇等的一種方術。

總而言之，“山”就是利用打坐、修煉、武學、食療等各種方法以培養完滿人格的一種學問。其次，「地理風水」之學，可能源於兵家及魯班之徒，而其成為一門玄學，乃晉代郭璞以后，直到唐僖宗時代之國師救貧仙師楊筠崧才集其大成。

孫子兵法行軍篇：「凡處軍相敵，絕山依谷，視生處高，戰隆無登，此處水上之軍也，絕水必遠水，客絕水而來，勿迎之於水內，令半濟而擊之，利。欲戰者，無附於水而迎客，無迎水流，此處水上之車也；絕斥澤，惟亟去無留，若交界於斥澤之界也；平路處易，而右背高，前死后生，此處平陵之運也」。

又云：「凡軍好高而惡下，貴陽而賤，養生而處實，軍無百疾，是謂必勝」、「丘陵堤防，必處其陽而右背之」，「凡地有絕闊、天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之勿近也」。2、醫 所謂“醫”，是利用方劑、針灸、靈治等方法，以達保持健康、治療疾病的一種方法。

方劑——是利用各種藥物制成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術。針灸——針法和灸法和合稱，是利用人的脈絡、氣血循環的原理，刺激患部，來治療疾病 的方術。

靈治——利用掌握人的心靈（心理狀態），進而以治療人疾病的一種方術。也就是現所稱謂的“心理治療”。

總之，“醫”就是利用方劑、針灸、靈治等方式，以治療人的疾病的一種方法。3、命 所謂“命”，就是透過推理命運的方式來了解人生，以穹達自然法則，進而改善人命的一種學問。

推命所用的主要著作有“紫微斗數”、“子平推命”、“星平會?！钡?。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。

總之，“命”是以推定人的命運，進而達到趨吉避兇的學問，從而改善人類發展的需要。4、相 所謂“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（風水）”等五種，以觀察存在于現象界形相的一種方術。

印相——就是觀看人的印章，以取定命運的方法。印在中國，以前是權力的憑證。

名相——是以人的姓名或店鋪的名稱，通過五格剖相，同時運用命理等結合來推斷吉兇發 展的一種方法。人相——又分為面相與手相兩大類，通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉兇、病理 的一種方法。

家相——也就是陽宅的風水，以觀察其格局，進行分析來推斷對人類所居住的吉兇的一種 方術。墓相（風水）——也就是陰宅，以通過選地安葬祖先，而達到對后代子孫蔭庇的一種方術。

總之，“相”是對眼睛所看到的物體作觀察，以達趨吉避兇的一種方法。5、卜 所謂“卜”，它包括占卜、選吉、測局三種，其目的在于預測及處理事情，其中占卜的種類又可分 為“易斷”及“六壬神課”。

占卜——所謂占卜，是以《易經》為理論依據，結合天、人、地三界所相互制約而推斷吉 兇的方法。選吉——主要著作以《奇門遁甲》為代表，通過布局、布斗、符咒等結合，處理事物發展 不吉的因素， 其主要運用于古代軍事。

測局——主要著作以《太乙神數》為代表，通過十二運卦象之術，是推算國家政治命運、氣數、歷史變化規律的術數學。擴展資料 黃帝留下來的秘籍，在周朝被姜太公在昆侖山得到，他利用秘籍上的方術助周伐紂，使周朝有八百年的統治。

戰國時又傳到鬼谷子--王禪老祖手中。他將秘術傳給徒弟--蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，而使其徒成為當時赫赫有名的將相之才。

到了漢朝，張良于黃石公處得秘籍，旺漢四百年?！督鹱窈肪瓦@樣在神奇的方式下一代一代的傳承，到了三國時代傳到諸葛亮手中，輔備奪得三分天下。

兩晉南北朝時期、隋、唐、五代，期間雖然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全，如諸葛亮得到是道術，郭璞、楊筠松得到的是堪輿術（陰陽風水）。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鴻儒，著作等身的曠世學士朱熹。

迨及明朝，劉基（字伯溫）得到《金篆玉函》，助朱元璋創立大明江山，后全身而退?！督鹱窈方涍^四千年的流傳，期間內容有散佚增刪，或有分歧而產生了很多流派，大致分為：山、醫、命、相、卜，統稱為玄學五術。

山”包含《玄典》、《養生》、《修密》三部分，是修心養性、鍛煉身體的秘術；“醫”包括三部分：“方劑”、“針灸”、“靈療”；“相”的部分包括兩種：“人相”、“地相”；“命”是以時空關系來判斷人的命運的一種方法，其重要的方法有：“占星術”、“干支術”；“卜”術最為淵源流長。如《梅花易數》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數》、《奇門遁甲》等數術學，歷史朝代中的軍事家大多精通此術，漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風、宋朝的邵康節、明朝的劉伯溫。

提到“五術”，我們時常在報刊雜志或訪問書籍上看到這個名稱，然什么是五術呢？所謂五術，就是“山、醫、命、相、卜”這五學問，它是以《易經》為版本，是人類為了追求幸福人生所成立的一種趨吉避兇的方術，大體言了解五術的意義與運用，就可了解人生活的目的及人生命的意義。

然什么是“山、醫、命、相、卜”呢？一、山所謂“山”就是通過食餌、筑基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”，以達充滿身心 的一種學問。食餌——是利用補藥、酒及日常飲食以加強體力，治療疾病的一種方法。

筑基——是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神，進而增進體力的一種方法。玄典——是以老子、莊子思想為基礎，進而達到修心養性的一種方式。

拳法——是以習練各種武術以增強體魄的方法。符咒——是一種通靈、修煉的法術，其主要作用是避邪鎮煞、趨吉避兇等的一種方術。

總而言之，“山”就是利用禪、靜坐、武學、食療等各種方法以培養完滿人格的一種學問。二、醫所謂“醫”，是利用方劑、針灸、靈治等方法，以達保持健康、治療疾病的一種方法。

即現在的中醫。方劑——是利用各種藥物制成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術。

針灸——針法和灸法和合稱，是利用人的脈胳、氣血循環的原理，刺激患部，來治療疾病的方術。靈治——利用掌握人的心靈（心理狀態），進而以治療人疾病的一種方術。

也就是現所稱謂的“心理治療”?？傊搬t”就是利用方劑、針灸、靈治等方式，以治療人的疾病的一種方法。

三、命所謂“命”，就是透過推理命運的方式來了解人生，以穹達自然法則，進而改善人命的一種學問。推命所用的主要著作有“紫微斗數”、“子平推命”、“星平會海”等。

其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎?？傊?，“命”是以推定人的命運，進而達到趨吉避兇的學問，從而改善人類發展的需要。

四、相所謂“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（風水）”等五種，以觀察存在于現象界形相 的一種方術。印相——就是觀看人的印章，以取定命運的方法。

印在中國，以前是權力的憑證。名相——是以人的姓名或店鋪的名稱，通過五格剖相，同時運用命理等結合來推斷吉兇發展的一種方法。

人相——又分為面相與手相兩大類，通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉兇、病理的一種方法。家相——也就是陽宅的風水，以觀察其格局，進行分析來推斷對人類所居住的吉兇的一種方術。

墓相（風水）——也就是陰宅，以通過選地安葬祖先，而達到對后代子孫陰庇的一種方術?？傊跋唷笔菍ρ劬λ吹降奈矬w作觀察，以達趨吉避兇的一種方法。

五、卜所謂“卜”，它包括占卜、選吉、測局三種，其目的在于預測及處理事情，其中占卜的種類又可分 為“易斷”及“六壬神課”。占卜——所謂占卜，是以《易經》為理論依據，結合天、人、地三界所相互制約而推斷吉兇的方法。

選吉——主要著作以《奇門遁甲》為代表，通過布局、布斗、符咒等結合，處理事物發展不吉的因素，其主要運用于古代***事。測局——主要著作以《太乙神數》為代表，通過十二運卦象之術，是推算國家政治命運、氣數、歷史變化規律的術數學。

“醫易同源”一詞，即是中醫與五術關系的演變。今古大醫，皆通周易，全曉風水，俱會祝由。

五術之內容，一通百通也。=====================中國的五術——山，醫，命，相，卜，是由唐代流傳下來的，它們都由易經所衍生出來的。

1、山 在深山幽谷中修養和鍛煉身心之術，如仙，佛，禪學之道和瑜伽術，修煉內容則有玄典，養生極修密三部分。 玄典：讀老子和莊子之類的書籍以修心。

養生：以靜坐與控制呼吸等運氣方法謀求身體健康與長壽養生之道。 修密：以拳法練功，用符咒法避邪。

2、醫 指治療身體疾病的中醫術，分為方劑，針灸及靈治三種治療方法。 方劑：使用中藥方治病。

針灸：用長針刺經絡，用艾燒灸的中醫針灸治病法。 靈治：以靈感和意志的精神治療法醫病。

3、命 由出生年，月，日，時生辰資料來推算每個人的命運，分為斗數，子平，星宗等三種推命術。 斗數：紫微斗數是唐末五代陳希夷先生所創的一種占星學，它根據每個人的年月日時的天命，將以紫微星為主的中天斗，北斗，南斗諸星，排列成個人的斗數命盤來推斷個人的命運吉兇及六親關系 子平：系唐末宋初子平先生所創的四柱推命術。

星宗：子平在判斷大局的吉兇上比較靈驗，而紫微在判斷事象的細微末節上較靈驗。星宗就是兼顧子平和紫微的算命方法。

4、相 指觀察人，事，地，物的方法，有人相，宅相（陰宅，陽宅）就是風水，印相，名相等。 人相：就是手相，面相，骨相。

風水：以人的辦公室與居家及其空間擺設來判斷公司或家人的吉兇。 印相：判斷公司或個人所使用印鑒圖章的吉兇。

名相：根據公司名稱或個人的姓名的筆畫來判斷吉兇。 5、卜 來自八卦，八卦又是易經的主體，故常稱為卜卦或占卜。

卜著重于推斷一事的吉兇。分為易。

六壬，奇門遁甲及太乙數四類。卜卦又分為只需要時間就可判斷事情吉兇的雜占，和同時需要時間和配合方位以作為判斷事情吉兇的占方位二種。

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