《論語(yǔ)》《中庸》和《大學(xué)》一起表達(dá)了儒學(xué)的基本思想體系，是研治儒學(xué)的重要文獻(xiàn)。這些經(jīng)典中蘊(yùn)含了華夏先哲的智慧，記述了儒家學(xué)說(shuō)的核心思想，內(nèi)容涉及歷史、政治、哲學(xué)、文學(xué)等諸多方面。千百年來(lái)，這些經(jīng)典就一直備受推崇。閱讀這些經(jīng)典，既可修身養(yǎng)性，又可增智廣識(shí)，還可立德勵(lì)志。然而，傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)我們多數(shù)人來(lái)說(shuō)可能存在著某些閱讀障礙，因此我們?cè)诰庉嫳緯鴷r(shí)，增加注音、注釋、譯文等輔助性項(xiàng)目，為讀者掃除了字、詞、句等閱讀障礙，使幾千年前的經(jīng)典淺顯易解。同時(shí)，為幫助讀者更為直觀地理解和領(lǐng)會(huì)古代先賢的思想與精神，本書選取了與正文相契合的精美插圖示意，原汁原味地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)歷史背景、社會(huì)生活和人物的情感、精神風(fēng)貌，詮釋圣賢的思想和言論。對(duì)于文章中難于理解的部分，更做詳細(xì)圖解，讓人一目了然。圖文配合，境悠遠(yuǎn)，與經(jīng)典古籍相得益彰，為讀者的閱讀增添了不少趣味，使閱讀變?yōu)橐环N賞心悅目的視覺(jué)享受。
卷 論語(yǔ)
學(xué)而篇… …………………………………………………………………7
為政篇第二… ………………………………………………………………21
八佾篇第三… ………………………………………………………………40
里仁篇第四… ………………………………………………………………60
公冶長(zhǎng)篇第五… ……………………………………………………………75
雍也篇第六… ………………………………………………………………93
述而篇第七… ………………………………………………………………112
泰伯篇第八… ………………………………………………………………134
子罕篇第九… ………………………………………………………………148
鄉(xiāng)黨篇第十… ………………………………………………………………167
先進(jìn)篇第十一… ……………………………………………………………184
顏淵篇第十二… ……………………………………………………………201
子路篇第十三… ……………………………………………………………218
憲問(wèn)篇第十四… ……………………………………………………………236
衛(wèi)靈公篇第十五… …………………………………………………………264
季氏篇第十六… ……………………………………………………………285
陽(yáng)貨篇第十七… ……………………………………………………………296
微子篇第十八… …………………………………………………………… 313
子張篇第十九… …………………………………………………………… 325
堯曰篇第二十… …………………………………………………………… 341
第二卷 中庸
第三卷 大學(xué)
孔子是中國(guó)古代偉大的思想家、教育家。由他開創(chuàng)的儒家學(xué)派在歷史上產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，儒家文化一直成為封建時(shí)代中華民族的主體文化。但是孔子“述而不作”，沒(méi)有留下完整、的學(xué)術(shù)專著。兩千多年間，只有一部記錄了孔子及其學(xué)生的言論與事跡的語(yǔ)錄體著作流傳了下來(lái)，這就是《論語(yǔ)》。
此書共20 篇，492 章，總約一萬(wàn)余字。這些文字，是我們研究孔子思想寶貴的材料。
何以書名《論語(yǔ)》，諸家說(shuō)法不一。一般認(rèn)為，“論”是“論纂”，“語(yǔ)”是“語(yǔ)言”，因此，“論語(yǔ)”就是把孔子及其弟子的對(duì)話“論纂”起來(lái)的意思?！墩撜Z(yǔ)》各篇都以每篇開始的兩字或三字為篇名。如篇的章以“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”為首句，于是篇便定名為“學(xué)而篇”；第二十篇以“堯曰”開頭，因此第二十篇便稱為“堯曰篇”。《論語(yǔ)》的編纂，約始于春秋末年，而成書于戰(zhàn)國(guó)初年。
《論語(yǔ)》
作者 孔門弟子時(shí)代 春秋末期至戰(zhàn)國(guó)初期
內(nèi)容 孔門言行錄
為早的語(yǔ)錄體書籍
《論語(yǔ)》是記載孔子和他的弟子們言行的典籍，全書共20 篇492 章，一萬(wàn)余字。一般認(rèn)為，《論語(yǔ)》是由孔子弟子所輯錄。
《論語(yǔ)》一書真實(shí)而生動(dòng)地記錄了孔子的言行和他與弟子們的對(duì)話，這應(yīng)該是孔門弟子在孔子生前就開始了記錄?？鬃邮攀酪院螅茏觽兝^續(xù)追憶編纂成書?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》共20篇，492章。其中記錄孔子跟弟子或其他人談話的約有444章。記錄孔門弟子之間相互言論的有48章。內(nèi)容以倫理教育為主，對(duì)中國(guó)文化影響極為深遠(yuǎn)。傳說(shuō)孔子有弟子三千人，至于后由誰(shuí)來(lái)終編撰在一起的，已經(jīng)無(wú)可考證了。后編訂應(yīng)在戰(zhàn)國(guó)初期。的《論語(yǔ)》版本，是東漢末年的大學(xué)者鄭玄根據(jù)幾個(gè)古本作的《論語(yǔ)注》。今注本有楊伯峻的《論語(yǔ)譯注》。
卷 論語(yǔ)□
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑( 今山東曲阜東南) 人。歷史上對(duì)孔子的生卒年月一直爭(zhēng)論不休，但意見(jiàn)相差也不過(guò)一兩年。大多學(xué)者認(rèn)為是生于周靈王二十一年、魯襄公二十二年（公元前551年），死于周敬王四十一年、魯哀公十六年（公元前479 年），享年73 歲。
孔子是殷商的苗裔。周武王滅殷商后，封殷商的微子啟于宋?？鬃拥淖嫦缺闶撬螄?guó)的宗室。后來(lái)家世衰微，失掉了貴族的地位?？鬃拥母赣H叔梁紇，曾做過(guò)魯國(guó)鄹地( 今山東曲阜縣境內(nèi)) 的地方長(zhǎng)官，在孔子3 歲那年就去世了?？鬃訌男∨c寡母相依為命?？鬃釉f(shuō)：“吾少也賤，故多能鄙事。”(《子罕》) 他不得不從事各種勞動(dòng)，廣泛地接觸了下層社會(huì)。
30 歲前后，孔子開始收徒講學(xué)，創(chuàng)辦了中國(guó)歷史上所私學(xué)，孔子以“學(xué)而不厭，誨人不倦”的精神，培養(yǎng)了“賢人七十，弟子三千”。50 歲時(shí)，孔子在魯國(guó)做官，先后做過(guò)中都宰( 中都的長(zhǎng)官)、司空和大司寇( 主管司法)，但時(shí)間不長(zhǎng)，終因魯國(guó)的動(dòng)亂而離開了魯國(guó)。此后他周游列國(guó)，到過(guò)衛(wèi)、曹、宋、陳、蔡等國(guó)，向各國(guó)君主宣傳自己建立社會(huì)秩序、尊重人愛(ài)護(hù)人的主張，但都沒(méi)有被采用。68 歲，孔子又返回魯國(guó)，開始專心于教育和整理、傳授古代文化的工作。中華上古文化正是因?yàn)橛辛丝鬃硬帕鱾飨聛?lái)、普及開來(lái)，前人說(shuō)：“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜?！笨鬃拥墓廨x永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。《論語(yǔ)》的內(nèi)容非常豐富，涉及社會(huì)與人的各個(gè)方面，有人譽(yù)之為“東方的”，并不為過(guò)?！墩撜Z(yǔ)》的核心內(nèi)容是“仁”。它既是孔子理想中高的政治原則，又是高的道德準(zhǔn)則?！叭省钡母竞x則是“仁者愛(ài)人”。
“忠恕”是由“仁”派生出來(lái)的，忠恕之道的基本要求是以誠(chéng)待人，推己及人。具體內(nèi)容是“己立立人，己達(dá)達(dá)人；己所不欲，勿施于人”（《衛(wèi)靈公》）。由此中國(guó)人形成了“四海之內(nèi)皆兄弟”的寬廣情懷?！叭省蓖茝V到政治就是“仁政”。孔子認(rèn)為治理好國(guó)家，君主一定要重視人品、道德，要講究信用，愛(ài)護(hù)民眾，這是治國(guó)的基本原則。子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。”
《論語(yǔ)》中，講到“仁”109 次，講到“禮”75 次?？鬃诱J(rèn)為有了“仁”的本質(zhì)還要通過(guò)“禮”的實(shí)踐而達(dá)到全社會(huì)的遵守。
……
《論語(yǔ)》《中庸》《大學(xué)》是南宋理學(xué)家朱熹輯定“四書”中三部重要的儒家經(jīng)典，它是儒家思想文化的重要核心載體，是儒家傳道、授業(yè)的基本教材，是中華民族為寶貴的精神財(cái)富。
《論語(yǔ)》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等?！吨杏埂吩恰抖Y記》中重要的一篇，相傳是“孔門傳授心法”的著作，是孔子的孫子子思“筆之子書，以授孟子”的。中庸是儒家的一種主張，意思是“執(zhí)兩用中”。中庸也是之意，就是在處理問(wèn)題時(shí)不要走極端，而是要找到處理問(wèn)題適合的方法，使人生變得?！洞髮W(xué)》也是《禮記》中的一篇，相傳經(jīng)由孔子的學(xué)生曾參整理成文，是孔子講授“初學(xué)入德之門”的要籍。主要講述“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”的重要思想，這也成為儒家傳統(tǒng)思想中知識(shí)分子尊崇的信條和高的理想。
《論語(yǔ)》《中庸》和《大學(xué)》一起表達(dá)了儒學(xué)的基本思想體系，是研治儒學(xué)的重要文獻(xiàn)。這些經(jīng)典中蘊(yùn)含了華夏先哲的智慧，記述了儒家學(xué)說(shuō)的核心思想，內(nèi)容涉及歷史、政治、哲學(xué)、文學(xué)等諸多方面。千百年來(lái)，這些經(jīng)典就一直備受推崇。閱讀這些經(jīng)典，既可修身養(yǎng)性，又可增智廣識(shí)，還可立德勵(lì)志。然而，傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)我們多數(shù)人來(lái)說(shuō)可能存在著某些閱讀障礙，因此我們?cè)诰庉嫳緯鴷r(shí)，增加注音、注釋、譯文等輔助性項(xiàng)目，為讀者掃除了字、詞、句等閱讀障礙，使幾千年前的經(jīng)典淺顯易解。同時(shí)，為幫助讀者更為直觀地理解和領(lǐng)會(huì)古代先賢的思想與精神，本書選取了與正文相契合的精美插圖示意，原汁原味地
再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)歷史背景、社會(huì)生活和人物的情感、精神風(fēng)貌，詮釋圣賢的思想和言論。對(duì)于文章中難于理解的部分，更做詳細(xì)圖解，讓人一目了然。圖文配合，意境悠遠(yuǎn)，與經(jīng)典古籍相得益彰，為讀者的閱讀增添了不少趣味，使閱讀變?yōu)橐环N賞心悅目的視覺(jué)享受。
閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，通曉古今智慧，塑造完整人格，豐富美好情感，同時(shí)改進(jìn)我們的生活態(tài)度、工作態(tài)度和思維方式，成就不一樣的人生。
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