拼音版格言崔元聚90句

閱讀劉禹錫的《陋室銘》和崔的《座右銘》，完成15-19道題。(共12分)

【答】山不高，仙不過(guò)名。水不深，龍為靈。這是一個(gè)簡(jiǎn)陋的房間，但我很善良。苔蘚是綠色的，草也是綠色的。有一個(gè)學(xué)者不停地說(shuō)，但我們之間沒(méi)有丁白。可以調(diào)琴讀金典。沒(méi)有亂七八糟的耳朵，沒(méi)有繁瑣的工作。諸葛亮在南陽(yáng)，聽(tīng)云在西蜀。孔子云:“怎么了？”？――劉禹錫的《陋室銘》

【B】不缺人，也不缺自說(shuō)自話。小心別讀，小心別忘了。世人之譽(yù)不足，仁者濟(jì)鋼①。詆毀有什么危害？不要讓名字太真實(shí)，保持一個(gè)傻瓜的避難所臧④。尼哥貴⑤暖⑤里有光。一個(gè)軟弱的人，老人告誡你要堅(jiān)強(qiáng)。很難衡量你要做的時(shí)間。小心吃喝⑨，知足者常樂(lè)。有恒心，則香久矣。-東漢崔的座右銘？注意:？①紀(jì)綱:證言；行為準(zhǔn)則。②藏心不動(dòng):三思而后行。③詆毀怎么會(huì)傷害:別人的批評(píng)怎么會(huì)傷害自己？臧:贊。⑤涅槃中niè貴？zσ:比喻品德高尚，不受外界污染。⑥升溫:光線不夠亮。⑦做一個(gè)弱學(xué)生，老人告誡要堅(jiān)強(qiáng):做一個(gè)學(xué)生，同是“道”與道。老子認(rèn)為，弱者長(zhǎng)，強(qiáng)者先死。⑧⑦⑦⑦⑦⑦⑦⑦⑦⑦⑦⑦⑨注意你的言語(yǔ)和飲食:你要注意你的言語(yǔ)，飲食等欲望要控制。

15.解釋下列增加的短語(yǔ)。(2分)？然而，我是賢惠的()，②我是討厭鬼()？③我們之間沒(méi)有丁白()④有一個(gè)常數(shù)()

16.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面兩句話的意思。(4分)？(1)苔痕為綠色，草色為綠色。(2)世譽(yù)不足，仁為紀(jì)。

17.請(qǐng)找出語(yǔ)文b中最接近“斯為陋室，而我為賢德”思想傾向的句子(2分)？________________________________

18.B條作者不主張張揚(yáng)個(gè)性，展示真實(shí)想法。課文中可以看到哪些單詞？(2分)？________________________________ ?________________________________

19.學(xué)習(xí)的時(shí)候要多疑，尤其是學(xué)文言文的時(shí)候，這樣才能更好的學(xué)古學(xué)今。例如，通過(guò)研究文章“馬碩”， 我們已經(jīng)學(xué)會(huì)了_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _的道理 _學(xué)習(xí)《陋室銘》一文，我們?cè)谛蕾p劉禹錫高尚的節(jié)操和愛(ài)民濟(jì)貧的人生情趣的同時(shí)，也要摒棄_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _的落后思想。 (2分)

參考答案:

15.①品德高尚。②使身體疲勞。③沒(méi)知識(shí)(或知識(shí)淺薄)的人。④如果能堅(jiān)持(有毅力)。？(共2分。兩個(gè)正確答案得1分)

16.(1)苔痕青綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；綠草如茵，映在竹簾里。(2)世人的贊美并不值得羨慕，只要你以仁為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則。(共4分，每句話2分。稍有欠缺不能扣分)

17.如果不在聶花錢(2分)。“在聶不貴，但暖含光”的建議不會(huì)扣分。我自己不打分)

18.參考:“不要說(shuō)自己”、“藏心不動(dòng)”、“圣所養(yǎng)愚”、“溫暖含光”、“言語(yǔ)飲食小心”(。一共兩分。每個(gè)答案給1分，直到得2分。偏差可以考慮給1分)

19.人才培養(yǎng)離不開(kāi)伯樂(lè)；孤僻，孤傲，冷漠。(2分。意思可以)

名詞定義

標(biāo)題:座右銘

拼音:Zuo y o u míng

詳細(xì)說(shuō)明

1.寫(xiě)在座位右側(cè)，作為警示和提醒的指導(dǎo)性文字。《南朝蕭統(tǒng)文選·崔元()校訓(xùn)盧延吉》中寫(xiě)道:“張兄為他人所殺，故殺敵，逃亡，得赦。他作此碑文，以自勉，并竭力對(duì)號(hào)入座，故言其座右銘。”惠教，南朝梁人，《高僧傳·易捷支一敦》:“有數(shù)百僧，常遵其法，有時(shí)偷懶，故避其訓(xùn)，并以之為誓。”白居易《自序》:“崔的《座右銘》，我暗暗佩服，雖然我沒(méi)有做到面面俱到，但我經(jīng)常在圖書(shū)館的墻上讀它。然而其間似乎還有未完成的東西，因?yàn)樗^續(xù)是格言云。”

2.一般來(lái)說(shuō)，是指可以作為格言警句用于自我激勵(lì)的詞語(yǔ)。陳毅的詩(shī)《秀丹懷告蘇浩、呂霄、蕭珊》中寫(xiě)道:“革命強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定，始終作為座右銘。”面對(duì)人生的困境，很多年輕人把那句名言:“你生而無(wú)敵，不強(qiáng)求成功！”“激勵(lì)自己是你的座右銘。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》有兩種解釋(就其名詞的屬性而言):

(1)描述事實(shí)、優(yōu)點(diǎn)等的詞語(yǔ)。在器皿和石板上；

(2)注意言辭。

刻在古代器皿上用來(lái)警示自己或描述功德的文字。這種寫(xiě)法一般用押韻。

具有第一種意義的碑文，如唐代大文豪韓愈的劉子厚墓志銘、宋代文學(xué)大師蘇軾的三槐堂墓志銘、王安石的徐鈞墓志銘等。，都屬于這一類。這些經(jīng)典銘文不僅以其獨(dú)特的文學(xué)形式，而且以其樸實(shí)的語(yǔ)言和深厚的情感，為中國(guó)的古代散文增添了魅力。

第二層含義的碑文，即“謹(jǐn)言慎行”的碑文——也就是我們通常所說(shuō)的“座右銘”。其體裁，文或聯(lián)，詞或長(zhǎng)或短，多起到勵(lì)志修身、催人警省的作用。據(jù)《南史》記載，南朝宋代著名學(xué)者吳杰，“善讀史，有前事不忘，錄而買右席。很長(zhǎng)一段時(shí)間，墻上都是箴言。”這可能是正史中格言的更早來(lái)源。

但作為銘文的一種，最早的格言不是文字，而是一個(gè)物體，即“物之銘文”。相傳，春秋時(shí)期，齊人給死去的建了一座廟，廟里放了一個(gè)盛酒的器皿，叫酒器。有一次，孔子和他的學(xué)生們?cè)诩腊菀蛔鶑R宇的時(shí)候，他對(duì)學(xué)生們說(shuō):“花瓶空立著的時(shí)候，把它傾斜，往里面倒酒或者水，當(dāng)它到了一半的時(shí)候，它就直立起來(lái)了；當(dāng)容器裝滿時(shí)，它會(huì)傾斜。因此，在過(guò)去，齊桓公總是把茶壺放在座位的右側(cè)，以警告自己不要自滿。”——從孔子的話中可以看出，最早的格言就是這種叫“Xi”的酒器。

格言是碑文的樣式之一。明，原指刻在器物上的文字，以褒揚(yáng)、贊德的方式流傳后世。《崔元座右銘文選》中盧彥基的題注:“張兄為他人所殺，故殺敵而逃，被赦免。他以此題詞作為自我告誡，并試圖采取正確的座位，因此他的座右銘。”座右銘來(lái)自這里。座右銘的題字比其他題字要短，有的只是一兩句話或格言，放在座位旁邊自我警醒。每個(gè)人都有自己做人的原則，座右銘是堅(jiān)持這一原則的常見(jiàn)形式。座右銘的內(nèi)容是鼓勵(lì)自己，鞭策自己，或者約束自己的行為。這是一種座右銘。

歷史的發(fā)展

史書(shū)典籍中記載的最早的“格言”，大概就是“金人銘”(見(jiàn)《他的沉默》)和周武王為警示自己而刻在身邊各處物件上的銘文。

《太公金匱要略》記載:武王問(wèn)其師宓尚:“能聞五帝之戒乎？”說(shuō):黃:如果你把它交給人民，你會(huì)害怕它不會(huì)在晚上發(fā)生。所以金人守口如瓶，謹(jǐn)言慎行。姚的居民，震動(dòng)猶如萬(wàn)丈深淵。順居民，如履薄冰。居民余、栗栗(音栗)等不滿。在湯上，居民們不敢休息。我聞:道生于微，禍從微。小心開(kāi)頭，像金城一樣完成。尊懶為吉，正欲為盛。小心有一天，你會(huì)死。吳越:我聽(tīng)從老師的建議。因?yàn)槟銘?yīng)該小心你的書(shū)，你應(yīng)該帶著自我告誡。這本書(shū)的書(shū)名是:“如果你喜歡你的頭，你將是錯(cuò)誤的，你將受到責(zé)備。”書(shū)上說(shuō):“做你想做的，做你想做的，不要僥幸。”書(shū)上說(shuō)，“當(dāng)兵要有道德，做了就有福氣，做了就有反復(fù)。”。鏡子說(shuō):你照照鏡子，就知道運(yùn)氣好壞。車岳:自誘導(dǎo)的人焦慮，載人的人遲鈍，他們貪婪，自誘導(dǎo)。岳:曰:我欲立日常生活之戒，然后我就照我之例，曰:(古人坐時(shí)所倚之幾物，形似今之茶桌):平平安安，無(wú)論忘死與否，取其二，將來(lái)必?zé)o暴力。《五線譜》上說(shuō):“幫助別人，就沒(méi)有負(fù)罪感。”。門(mén)下之書(shū)曰:遇客貴如賤。家書(shū)上說(shuō):怕就怕。書(shū)上說(shuō):“看著看著，看著看著就能忘記。”。關(guān)鍵之書(shū)上說(shuō):要謹(jǐn)慎，要小心錯(cuò)誤。考證書(shū)上說(shuō):石墨相，邪心讒言，無(wú)污白。馮說(shuō):“你忍一時(shí)，便是全身。”。刀客說(shuō):刀客太賺錢了，你不能為它做任何事。書(shū)上說(shuō)，“源滑(汩汩)，即使有旱，也絕不會(huì)發(fā)生。拿東西是常事，是克制。”弩戟為翼，弩書(shū):見(jiàn)遠(yuǎn)行，人才與戰(zhàn)士。賞一人千人，賞一人萬(wàn)人；賞二人萬(wàn)人，賞之；獎(jiǎng)勵(lì)三人及三軍勸進(jìn)者；殺一人千人怕，殺了他們；殺二人萬(wàn)人，殺之；殺三個(gè)人軍隊(duì)震動(dòng)，殺；屈一人，伸萬(wàn)人。吳越:請(qǐng)保存好這個(gè)金盤(pán)。

時(shí)至今日，“座右銘”已從最初器皿的銘文發(fā)展到“爵”(酒爵，形狀似鳥(niǎo)，名“和合”，與“節(jié)”諧音，意為戒酒)、器皿等。，到今天的人物，其間也演變出了很多“風(fēng)格”。

相關(guān)文獻(xiàn)

座右銘韓翠愛(ài)

原文

不缺人，不缺人。小心別讀，小心別忘了。世人的名聲不夠，仁者為紀(jì)。詆毀有什么危害？不要讓名字太真實(shí)，保持一個(gè)傻瓜的圣地。在涅槃里，不貴，但很溫暖，有光。一個(gè)軟弱的人，老人告誡一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。衡量一個(gè)人的志向，很難長(zhǎng)久。注意飲食，知足者常樂(lè)。有恒心，則香久矣。

翻譯

不要津津樂(lè)道別人的缺點(diǎn)，也不要吹噓自己的優(yōu)點(diǎn)。不要想著對(duì)別人好，也不要忘記接受別人的恩惠。世人的贊美并不值得羨慕，只要你以仁為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則。判斷自己的內(nèi)心是否符合仁然后行動(dòng)，別人的評(píng)論會(huì)對(duì)自己造成什么傷害？不要讓自己的名聲超過(guò)現(xiàn)實(shí)。圣人欣賞愚蠢。白色品質(zhì)，即使是黑色也不變色，彌足珍貴。表面沒(méi)有光，內(nèi)心卻有光。老子曾告誡:弱是生命力的標(biāo)志，強(qiáng)則接近死亡。可鄙之人意志堅(jiān)強(qiáng)，久而久之痛苦更大。君子以言慎行，節(jié)衣縮食，知其足而不慚，以除不祥。堅(jiān)持不懈的進(jìn)行下去，久而久之就會(huì)香香的。

背景:東漢書(shū)法家崔淵，年輕時(shí)意氣用事。他哥哥被人殺了，一怒之下殺了仇人，獨(dú)自逃走。幾年后，朝廷大赦，才回老家。崔原知道自己因?yàn)轸斆С宰懔丝囝^，于是在座位的右側(cè)放了一個(gè)題字(一種文體)來(lái)警示自己。

作者表達(dá)了潔身自好的思想。

權(quán)利銘文一般包括三種形式:

①自學(xué)；<