文天祥謝長(zhǎng)垣座右銘書(shū)法百句精選

文天祥詩(shī)歌概論

文天祥是南宋末年著名的抗元英雄，也是著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。受當(dāng)時(shí)環(huán)境的影響，文天祥的詩(shī)歌充滿了家國(guó)之悲，人生之恨。

文天祥畫(huà)像

文天祥詩(shī)歌的內(nèi)容充滿了英雄豪情，也充滿了家國(guó)之憂。例如，文天祥的詩(shī)《和中翟赟》說(shuō)，“你的成就已經(jīng)失去了五年。現(xiàn)在誰(shuí)被綁起來(lái)了？朝北望眉，公主落淚，泣其血，南飛望帝魂。只有我一個(gè)人有了枯萎的血肉，描述也沒(méi)有了。姜英雄恨千古，蘭作舟柳作扇。這首詩(shī)有八句，充滿了“功虧一簣”和“骨肉凋零”的傷感。作者的“英雄恨”隱藏在字里行間，是作者的“泣血”之作。

文天祥后半生的主要活動(dòng)是抗元救國(guó)。當(dāng)他致力于保護(hù)國(guó)家的時(shí)候，他不能不忽略他的家庭。文天祥為此感到自責(zé)。“上課的夫人，你今天的頭發(fā)還是很漂亮”“在家的時(shí)候，你在做夢(mèng)，你老婆在談戀愛(ài)”“床前兩個(gè)小女孩，各自在天的盡頭。恥為人父，風(fēng)景總悲。”這首詩(shī)充滿了文天祥對(duì)老母親、妻子、兒女的牽掛和愧疚。俗話說(shuō)，男人眼淚不輕彈，只是沒(méi)去過(guò)傷心的地方。不知道為了救國(guó)而家破人亡的文天祥，有沒(méi)有因?yàn)榧移迫送龅暨^(guò)眼淚？

說(shuō)到文天祥的詩(shī)，就不得不提到《過(guò)零丁洋》和《宋正琦》。前者寫(xiě)于文天祥被俘押解期間，后者寫(xiě)于文天祥羈押燕京期間。如今，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，誰(shuí)有高潔之心”和“天地有義，雜詩(shī)當(dāng)?shù)馈钡脑?shī)句已經(jīng)成為著名的格言警句，文天祥的愛(ài)國(guó)精神和他的詩(shī)一樣，延續(xù)了數(shù)百年。

文天祥的字是什么？

古人的稱謂很多，父母給的名字和官家給的爵位、謚號(hào)都足夠了。偏偏古人還愛(ài)改名字改文字，取個(gè)“數(shù)”什么的，所以幾百年后的現(xiàn)代人都有點(diǎn)暈。比如南宋名臣文天祥，生前被朝廷封為忠君，死后被后人稱為“忠烈”。因此，他有時(shí)被稱為“忠信之主”、“忠信之主”、“忠勇之主”。

文天祥

后來(lái)文天祥給自己取名“號(hào)”，先是“文山”，然后大概是推崇清靜主義，到了家，取了個(gè)“浮生道士”。說(shuō)到這里，現(xiàn)代人一定覺(jué)得文天祥的名字不能再多了。事實(shí)上，《文天祥》中還有一個(gè)“宋瑞”字。“宋瑞”這個(gè)詞有很多含義。既不是父母取的，也不是自己加的，來(lái)歷頗有故事。

文天祥天賦異稟，21歲就進(jìn)京趕考。可惜殿試前，文天祥病了，只好拿去參考。如果他一直生病，他可能會(huì)在孫山成名。不過(guò)，也許是老天幫忙，眾多考生蜂擁進(jìn)考場(chǎng)，夾在中間的文天祥被擠了一身汗，所以感覺(jué)很舒服，頭腦也很清醒。結(jié)果才華橫溢的文天祥不打稿就寫(xiě)了一萬(wàn)多字，也正是這一萬(wàn)多字讓文天祥步入仕途，載入史冊(cè)。

按照宋代的常規(guī)，進(jìn)宮考試的名次是由皇帝自己決定的。當(dāng)時(shí)的南宋皇帝是宋理宗的趙貴和，他出生于民間，在登基之初就有所抱負(fù)。沒(méi)幾年，他有幸奉承賈思道，成為南宋有名的昏君。當(dāng)宋理宗看到文天祥的卷子時(shí)，眼前一亮，立即任命文天祥為黃金分割狀元。接著，宋理宗打開(kāi)“糊名字”試卷，看到考生的名字是“文天祥”。他覺(jué)得自己很幸運(yùn)，更加喜出望外。他對(duì)在場(chǎng)的秀才王應(yīng)麟說(shuō):“此日吉祥，宋之睿也！”所以文天祥改“宋瑞”一詞，文天祥改“宋瑞”一詞，就是這么來(lái)的。

愛(ài)國(guó)英雄文天祥是怎么死的？

蒙古建國(guó)以來(lái)，歐亞大陸逐漸成為蒙古人的天下，南宋是蒙古人由北向南擴(kuò)張的最后障礙。面對(duì)蒙古的鐵蹄，他們不敢為南宋的亡國(guó)奴仁人志士挺身而出。即使在河山被占，皇帝投降的時(shí)候，文天祥這樣的反元英雄依然層出不窮。那么，文天祥是怎么死的呢？他死了嗎？

文天祥康源

文天祥是歷史上有名的英雄，當(dāng)時(shí)是鷹派。公元1273年，南宋都城告急，身在異國(guó)的文天祥毀家解困。從那以后，他一直努力了六年。公元1278年底，文天祥正在吃飯的時(shí)候，突然遭到了敵人的襲擊。來(lái)不及逃跑的文天祥及其部下大多被抓，除了文天祥，幸存者寥寥無(wú)幾。文天祥不肯投降，吞了龍腦絕食自殺，都沒(méi)有成功。

當(dāng)時(shí)，元朝的皇帝是元世祖。他在統(tǒng)治之初，比較重視漢族官僚，所以在滅了南宋之后，就開(kāi)始四處尋找南宋的賢人。當(dāng)官的王繼翁推薦文天祥。文天祥說(shuō):“國(guó)破家亡，我們就得死報(bào)國(guó)。但是如果你作為一個(gè)道士可以被原諒，那么有一天你可以成為一個(gè)世俗的顧問(wèn)。如果你接受高官厚祿，那么一個(gè)亡國(guó)滅種的人這樣活下來(lái)是不對(duì)的，也意味著我放棄了這輩子所有的野心。這樣的人有什么用？”王繼翁不想讓文天祥死，就想聯(lián)系宋朝其他十位官員，要求釋放文天祥。而一個(gè)叫夢(mèng)炎的人卻認(rèn)為不可能:“如果文天祥再出去打袁，我們會(huì)怎么樣？”所以，這件事就結(jié)束了。

公元1279年，元世祖下令處死文天祥，過(guò)了一段時(shí)間他后悔了，但為時(shí)已晚。就這樣，一代英杰文天祥在大都菜市口被殺，享年47歲。所以，文天祥是怎么死的，是不是戰(zhàn)死的，就很明顯了。

文天祥紀(jì)念館簡(jiǎn)介

文天祥，江西廬陵人，曾獲南宋狀元之位。當(dāng)了官，就當(dāng)了宰相，爵位被授予“國(guó)主”。文天祥雖是秀才，但天生驕傲。被蒙古兵俘虜后，寧死不屈。文天祥的浩然正氣不僅受到南宋人民的敬仰，也受到元世祖忽必烈的推崇。然而，文天祥不為所動(dòng)，拒絕了元世祖的高官厚祿。

文天祥紀(jì)念館

我怕元世祖的不死會(huì)影響江南百姓的民心，所以我下令處決了文天祥。文天祥雖然死了幾百年了，但他的精神一直流傳著。后人設(shè)立文天祥紀(jì)念館等地，緬懷這位氣節(jié)崇高的先人。紀(jì)念館位于吉安市東部，始建于上世紀(jì)80年代，1992年正式對(duì)外開(kāi)放。博物館占地100多畝，主體為宋式建筑。依山而建，氣派宏偉，松柏環(huán)繞，四季常青。有一個(gè)展廳，里面通過(guò)歷史文物、雕塑、文獻(xiàn)、影像，分組簡(jiǎn)要介紹了文天祥的生平事跡。

文天祥廣場(chǎng)

高郵的文天祥廣場(chǎng)也是著名的文天祥紀(jì)念地之一。文天祥與高郵的戀情始于南宋德佑二年，文天祥與蒙古媾和，被扣留，后逃往高郵，寫(xiě)下《高郵懷古》等詩(shī)，廣場(chǎng)建成。

方婷

方范亭是文天祥被捕的地方，后人在此建亭紀(jì)念。亭高9米，內(nèi)置小亭一座，供刻有文天祥畫(huà)像的石碑。除上述之外，北京、江新、深圳、南通等地都建有文天祥廟，可見(jiàn)文公雖死，精神永存。

文天祥公園簡(jiǎn)介

文天祥是我國(guó)歷史上著名的宰相。他寧死不屈的精神廣為人知。后人為了緬懷這位英雄，設(shè)立了文天祥公園等紀(jì)念場(chǎng)所。

文天祥銅像

文山公園是全國(guó)文天祥最有名的公園。公園位于文天祥的故鄉(xiāng)吉安，占地面積巨大。入口處的一尊文天祥像是白色的，周圍是參天的柏樹(shù)。公園里的牌匾和對(duì)聯(lián)都是書(shū)法家寫(xiě)的。比如門(mén)口的牌匾是書(shū)法家舒同題寫(xiě)的，“剛正不阿”是沙孟海寫(xiě)的，“文天祥紀(jì)念館”幾個(gè)字是毛主席寫(xiě)的。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，但他的心會(huì)在歷史上發(fā)光”是毛主席寫(xiě)的。

文天祥公園，位于廣東海豐，因文天祥在此被捕而建。縣政府花了將近2000萬(wàn)元來(lái)建造這個(gè)公園。公元1278年，文天祥在海豐被捕，并被押往元朝首都。文天祥拒絕向元朝投降，最終被殺。為了紀(jì)念這位民族英雄，明朝人在文天祥被捕的地方建了一座石亭，取名為“表中亭”。后來(lái)，他們?cè)诒碇彝ず竺娼朔斗锻ぃ麄兘裉炜吹降姆斗锻け敲鞔倪z跡。

除了內(nèi)地，香港還有阿文天香公園。位于新界新田，占地30萬(wàn)畝，園內(nèi)有文天祥雕像，底座正面上書(shū)“民族英雄文天祥”。雖然文天祥是一位愛(ài)國(guó)英雄，但對(duì)他的記憶是沒(méi)有國(guó)界的，文天祥和香港是有淵源的。南宋滅亡后，文天祥的弟弟文田瑞移居香港。經(jīng)過(guò)幾千年的繁衍，溫氏家族已經(jīng)成為新界的一個(gè)大家族。

文天祥書(shū)法欣賞

“從古至今沒(méi)有人在生活中死去，但他保留了丹青的歷史。”文天祥在歷史上以不屈的精神著稱，很少有人知道他的書(shū)法好。事實(shí)上，文天祥在書(shū)法方面的造詣相當(dāng)高，僅存的墨寶畫(huà)作被后人收藏。《無(wú)印集序》是文天祥書(shū)法的代表作。

《無(wú)印集序卷》原件

《無(wú)印良品集序卷》是文天祥應(yīng)好友張江之邀，為《無(wú)印良品集》撰寫(xiě)的序。據(jù)史料記載，1273年冬，37歲的文天祥在湖南工作，好友張姜請(qǐng)他為作品作序，于是有了《無(wú)印集》草書(shū)序卷。《無(wú)印集序卷》首先是一篇治學(xué)文章，里面有文天祥的治學(xué)觀點(diǎn)。文天祥認(rèn)為，學(xué)習(xí)要從“難”和“嚴(yán)”入手，先學(xué)詩(shī)詞再學(xué)文選，可以更有益處。從書(shū)法的角度來(lái)看，《木雞集序》一氣呵成，書(shū)寫(xiě)如虹，氣勢(shì)豪邁，是《跑草》中的杰作。

文天祥死后，《無(wú)印集序》就“消失”了近三百年，直到明朝中葉才在蘇州出現(xiàn)，隨即被文徵明之子獲得。明末書(shū)畫(huà)家王收藏，清初收藏家收藏，成為宮廷收藏。民國(guó)初年，末代皇帝宣彤從紫禁城盜走大量文物，其中包括《木雞集序》。解放后，《無(wú)印集序》被遼寧省博物館收藏。

《文天祥》中傳世的墨寶很少。現(xiàn)存的文天祥書(shū)法作品，除《木雞集序》收藏于故宮博物院外，謝長(zhǎng)垣《右自警言》收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。

文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，原名孫云，字宋瑞，字善。號(hào)文山，伏秀道人。江西省吉州廬陵(今江西省吉安市青原區(qū)福田鎮(zhèn)[1])人，政治家、文學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人、著名的抗元大臣、民族英雄[2]宋末人，與陸秀夫、張士杰并稱為“宋末三杰”。寶佑四年(公元1256年)，狀元，官至右丞相，封詔護(hù)國(guó)公。五坡嶺兵敗被俘，寧死不屈。元十九年(公元1282年)，從容死于柴城。著有《文山詩(shī)集》、《指南》、《宋正琦》等。

人的生命

早期經(jīng)驗(yàn)

文天祥，原名孫云，字鹿山，名宋瑞，道士文山、伏秀。龔氏入選后，改名天香，改字為善。【3-4】長(zhǎng)得好看，個(gè)子高，白凈如玉，細(xì)眉亮眼。小時(shí)候在東宮看過(guò)祭拜的歐陽(yáng)修先生和楊邦。

清朝初年(公元1259年