摘自情話200

很少有人讓我效仿。我覺得除了遛狗的都沒了。

一個聰明的女人正在山里行走，這時她在一條小溪里發現了一塊寶石。

第二天，他遇到了一個饑餓的人。他打開包，拿出食物與他分享。

饑餓的人看到了寶石，要求女人給他。

聰明的女人毫不猶豫地同意了。

那人遇到這么好的運氣，高高興興的走了。

他知道這塊寶石非常值錢，足夠他度過余生。

然而，幾天后，他帶著珠寶回來找那個聰明的女人。

“我一直在想，”他說?！拔抑肋@顆寶石很值錢，但我還是想把它還給你。我希望你能給我更珍貴的東西。

給我你所擁有的力量，給我這塊寶石。

“有時候，讓別人震驚的不是你的財富，而是你內心的強大。

我只打了一個。我沒時間。抱歉。貝殼我在海邊撿到一個小貝殼。

貝殼很小，但是非常堅硬和精致。

在錯綜復雜的圖案中間有暗點或亮點。

如果你仔細看，每個點周圍都有一個復雜的自我循環模式。

難怪古代的人用貝殼來造硬幣。

我手里的東西，真的是一件藝術品，一件我不忍心和別人交換的寶貝。

當這個貝殼被大海撈起的時候，曾經生活在里面的小軟肉早已死去。在陽光、沙灘和海浪的沖刷下，貝殼里的生命痕跡已經完全消失了。

然而，對于這樣一個短暫而渺小的生命，對于這樣一個脆弱而卑微的生命，上帝為它所造的居所是多么的精致、小心、細致啊！

比起在殼里的生活，我能在這個世界上待的時間是不是更長更空？

我是不是也應該利用自己的能力，把自己能做的事情做得更精致、更細心、更細致？

請讓我留下一些珍貴而神奇的東西。

一千年后，也許有人會一次又一次地觀賞和把玩我留下的痕跡，不禁輕聲感嘆:“這是一顆多么倔強而又單純的心?。　?/p>

“知了[①]小思今年，知了們早早就開始歌唱了。

杜鵑花還沒散，就聽到了斷斷續續的蟬鳴。

最近幾個月，窗外的蟬知道的越來越多，煩死人了。

有一天，一只病蟬在樹下被撿了起來，透明的翅膀收斂了[②]，身體微微顫抖，沒有聲音。

它只是一個曾經住在樹上的小東西。

那么小，卻那么響，響了一夏天。

我曾問:何必呢

現在只是夏天。

我朋友說，你知道嗎？

它等了17年才等到一個夏天。

只是今年夏天，它從土里鉆出來，從幼蟲中長出來。

秋風一吹，它的生命就結束了。

17年埋在泥里，出來住一個夏天，為什么？

朋友說:那是人生本來的軌跡。

它必須好好活著，才能延續生命。

不管90年還是90天，你只要好好生活就好。

哦

這就是蟬的生命的意義。

夕陽下，一想起秋風的顏色，我就原諒那惱人的叮當聲。

(1)關于人類..我們的祖先只是地球上所有生物中的一種弱小的兩條腿的生物。

在起點上，人類和所有生物一樣，都是地球母親弱小的孩子。因為大地的慷慨饋贈，它們得以幸運地生存繁衍。

2.最好的和最差的創造歷史，而平庸的滋生，這似乎是人類發展的一個規律。

3.人體曾經與大地血肉相連，科技文明將它們隔離開來。

人的靈魂曾經以神話或宗教為家，科學理性把它從那里驅逐出去。

(2)關于文化4。文化或藝術做了什么？

它使孤獨的個體能夠為他們無法形容的痛苦找到名字和定義。

藝術就像浸過藥水的紗布，輕輕地擦拭著他靈魂中未愈合的傷口。

5.文化和藝術讓孤立的個體打開自己的大門，走出去，找到自己的同類。

他發現自己的經歷不是孤立的，而是一種共同的集體經歷，他的苦與樂是一種可以與他人分享的苦與樂。

6.人是散落的珠子，到處滾來滾去。文化是由弱到強的細絲，把珠子串在一起成為社會。

7.甚至當一個中國孩子在學習一門語言時，記住許多古典詩歌也是可能的。

過年的時候，鞭炮聲一歲；春雨期間，清明時節雨紛紛；在中秋節，當告別的時候，它勸你喝杯酒；開心的時候，大方的時候，累的時候；激動的時候，欄桿下小雨...古典詩詞已經規定了中國人的心理結構和表達方式。

(3)書籍和學習8。智慧必須通過智慧來認知，否則智慧就會變成未知。

9.每一本優秀的書都開啟了一扇智慧之門，每本書之后都有一位智者在等待你的造訪，引領你走向新的境界。

10.人類精神文明的成果很大程度上是以書籍的形式保存下來的，而閱讀就是享受這些成果并據為己有的過程。

做一個讀書人，就是加入人類精神文明的傳統，做一個文明人。

11.文字和書籍的發明，使后人能夠從最開始就站在現有人類文明的起點上，繼續出發。

12.就像造人和給萬物命名一樣，每個人的一生都像經歷了一次給世界命名的輝煌過程。

因為學習，太陽每天都是新的，我們也在發生著奇妙的變化，一天一天創造著全新的自己。

獨立自主。黑色的門是關著的:一個永遠在期待的靈魂死在門內，一個永遠在尋找的靈魂死在門外。

每個靈魂都是一個沒有窗戶的世界。

而可愛的靈魂是固執的獨白。

14.你可以有白云的飄逸，沒有藍天的深邃；沒有大海的壯闊，可以有小溪的飄逸；沒有袁的芬芳綠草如茵。

人生沒有觀眾席，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

我們有美麗的心靈，所以我們可以平靜地生活。

我們平靜的活著，生活給了我們快樂的體驗。

15.實際上，名人的崇高形象是那些首先屈膝仰望的崇拜者的結果:他們把別人視為高聳入云的大山，而把自己視為一塊黃土。

如果你能站直了看名人，你會發現，在他們巨大的名氣背后，也是普通的人物，只是穿著特殊的袍子而已，不需要你去贊嘆。

(5)要有思想。16.我的思想在荒野中馳騁。

有一棟孤零零的老房子，粉刷的墻壁，長滿青苔的臺階，仿佛在期待我的腳步。

17.野蠻的符咒還沒有掙脫，文明的壓制就接踵而至。

一方面，權貴貪婪的膨脹使得腐敗橫行；另一方面，金錢權力的崛起導致精神上的平庸。

18.真正重要的思想不會被制度的廢墟所掩埋。一旦去除了系統的裝飾物，它們就會以更純粹的面貌出現在天空空之下，展現它們與陽光、土地、生命的牢固聯系，在我們心中喚起親切的回響。

19.每個人都有靈魂，但靈魂并不總是存在。

現代生活的一個特點就是靈魂的缺失，表現在各個方面，比如讓人坐立不安的快節奏，遠離自然，傳統的喪失，人與人之間親密關系的喪失等等。

所以現代人雖然極其忙碌，但還是覺得空空虛。

20.法國思想家有一句名言:“人是有思想的蘆葦。

“他的意思是，人的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙中的任何東西都可以殺死你。

然而，即便如此，人仍然比宇宙中的任何東西都高尚得多，因為人有一個可以思考的靈魂。

6.面對苦難。痛苦應該是我們生命之舟的壓艙物。正是因為它的存在，我們的船才能穩步前行。

22.世界上有很多孤獨的人吧？

未被欣賞的文章，未被欣賞的真誠，未被欣賞的美麗，無人為之哭泣的情節，山川之音一遍又一遍徒然播放卻一個字也不曾透露...23.有人說，苦難就是不幸。

是的，苦難往往會把人逼到無奈和迷茫的地步，但你總能充分發揮自己的潛力，體現自己的價值。

苦難也是一條風雨飄搖的路。跌倒了爬起來，才知道找路的重要性和開路的艱難。

而走過那條泥濘坎坷的路，有什么好怕的？

所以，苦難不是不幸。

24.微笑的人不是沒有痛苦，只是善于把痛苦錘煉成詩歌；微笑的人不是沒有眼淚，而是善于把眼淚變成靈魂的明燈，照耀前方的道路。

微笑是一種氣質，氣質得益于修養；微笑是一種境界，境界靠磨煉。

25.叔本華曾經說過，“生活是一條用熱煤鋪成的環形道路。

“因為他的情感對生活的苦難有著深刻的感知。

張愛玲說:“人生是一件長滿虱子的漂亮袍子。

“因為她的情感對生命的本質有深刻的分析。

26.面對生活中的苦難，是“現在從開始邁步”的激情；蘇東坡是“一瓶一月”的感嘆；徐志摩是“得到它，我很幸運；失去了，我的生活”自慰。

㈦挫折和力量。如果說他的命運是破舊的花架，那么因為他堅強的意志，他變得多姿多彩，燦爛輝煌；如果他的命運是那個暗夜空，那么因為他堅強的意志，他會變得星光燦爛，熠熠生輝；如果他的命運是貧瘠的土地，它會因為他的堅強意志而變得郁郁蔥蔥。

28.我們的祖先歸有光八次落后，才有了《吉翔宣志》這樣一篇有意義的文章。英國將軍威靈頓，七敗七戰，因此名垂千古。越勾踐盡力了，所以才有了“誰努力誰承擔”這樣的豪言壯語。

29.既然不想被風雨淋濕，何不未雨綢繆？

既然不想屈從于大起大落，為什么不磨練自己，讓自己適應困難，克服困難；既然我們無法指揮風雨，讓日月臣服，那我們何不趁早學會適應，為自己撐起一顆璀璨的星空