摘自《西廂記》400字100篇

王實(shí)甫筆下的張生和崔鶯鶯，沖破了封建禮教的羈絆，無視父母的命令和媒妁之言，不屑于禮教和名利，聽從內(nèi)心的召喚，讓性情自由奔放，勇敢地墜入愛河。他們在佛堂相遇一見鐘情，月底吟詩對歌，發(fā)展到傳書傳簡，翻墻赴約，在西廂相遇，浪漫戀情，最后在長亭送別，海誓山盟。這一系列真誠、大膽、熱情的行為，讓很多守護(hù)者咬牙切齒、膽戰(zhàn)心驚，又有多少是封建主義。即使在今天，《西廂記》依然讓人心領(lǐng)神會，熱血沸騰。它讓人認(rèn)識到人性的美好和自由的可貴。也讓他們意識到束縛靈魂、毀滅靈魂的力量是多么的卑鄙和惡心。也讓他們認(rèn)識到，幸福是可以、應(yīng)該、必須爭取的——拋棄各種陳腐觀念，擺脫各種心靈枷鎖，為人性的解放和生命的尊嚴(yán)而奮斗！

《西廂記》是中國文學(xué)史上的一部名著，與《紅樓夢》一起被提及。我也這么認(rèn)為。寫這篇文章。

《西廂記》情節(jié)曲折，描寫有趣細(xì)膩，真是愛情的審美宣言。愛情的審美宣言是什么？在王實(shí)甫筆下，鶯鶯和張生公開地戰(zhàn)勝了封建禮教，保持著純潔無瑕的愛情，重在開放。這是宣言。

"不到一頓飯，江十六聚讀完，自覺以言戒人，滿口。他雖然看完了書，但只是失去了理智，在心里默默背誦”。這是《紅樓夢》第二十三回黛玉對西廂記的悼詞，其實(shí)是曹雪芹的悼詞。

“不離不棄，不離不棄，永遠(yuǎn)一起玩。愿天下眾生皆有姻緣。”這是《西廂記》中流傳千古的名句。是幾百年來無數(shù)代人心中傳唱的美好愛情生活。它穿透千古，散發(fā)出無限的魅力和奇異。就連西湖的月亮寺都忘不了把這句話命名為

看過《西廂記》的人都覺得這部劇的語言非常優(yōu)美，讓人仿佛進(jìn)入了一個神奇多彩的藝術(shù)境界。作者用一種珠玉無痕的語言將環(huán)境、人物、感情融為一體，渾然天成。

劇中有豪放的歌詞:“{油葫蘆}九調(diào)的風(fēng)浪在哪里顯現(xiàn)？.......這一帶河流被劃分為燕幽燕。雪打龍空，天蓋秋云；系纜浮橋，水上黑龍燕；洞察九州，南北滿江。怎么看船緊不緊？但如彎刀離弦。”

在這里，黃河九歌是多么壯麗，一瀉千里。

當(dāng)然也有漂亮委婉的小詞:“{鐘路} {粉蝶兒}風(fēng)靜簾閑，麝香蘭花香透紗窗，竹葉搖響雙環(huán)。平臺高，金蓮小，銀鎮(zhèn)分外明。不拂暖帳，拿起梅花軟簾窺。”

“明月西翼下，迎風(fēng)門半開，隔墻花動。疑是玉人來了。”

這里有一種美麗而深邃的詩意氛圍。讀余香。

然而，在劇中的悲劇場景中，作者的描述仍然籠罩著詩意的氣氛。如第四冊第三折《再會長亭》中寫道:“青天黃花，西風(fēng)一緊，南北飛。誰會被霜降灌醉？總要留下眼淚。”它的語言是借助古典詩詞特有的表現(xiàn)手法來渲染離別，用那種詩意的淺淺傷感和無奈的語氣來表達(dá)主人公離別時的悲傷。

“華麗辭藻”是《西廂記》語言藝術(shù)的特色，這在這部作品中更表現(xiàn)為語言的文采。《西廂記》可謂唐詩宋詞語言之精妙。劇中處處都是這些精彩的話，真的很美。

品味《西廂記》，我們不難發(fā)現(xiàn)，張生與崔鶯鶯的相識，不過是一見鐘情的純真愛情。張生愛上盈盈只是因?yàn)樗拿利惡蜏厝幔瘣凵蠌埳皇且驗(yàn)樗牟湃A和氣質(zhì)。然而，在我們現(xiàn)在的日常生活中，在我們的生活中

人們常說《西廂記》是喜劇，我深有感觸。張生看似愚蠢和笨拙，但他的本質(zhì)無非是追求自己的真愛。他表現(xiàn)出來的是自然和真誠。生活中很難找到，就是不常見的那種就更難了。所以，他嘲笑自己的幼稚，其實(shí)是在嘲笑自己。

讀書是一種精神享受。不同的人在閱讀時會有不同的想法。當(dāng)太陽落山時，有一絲悲傷，所以我想到了張生和崔鶯鶯之間可能不完美的婚姻生活。同時，我提供一些我自己的理由。不管是否合理，這些都是我看了一天書后最深的體會。生活會照常進(jìn)行。如果有情人能結(jié)婚，那將是一見鐘情的幸福事！

看完《西廂記》，總有一種時代很近的感覺。屈、張勛、媒妁等人物一點(diǎn)也不像古人。這些人物甚至比現(xiàn)代人還開放！在中國傳統(tǒng)社會中，元朝發(fā)揮如此開放的作用，應(yīng)該是外來統(tǒng)治的結(jié)果，不受舊禮教的束縛。同時，這也是因?yàn)樵袊呀?jīng)進(jìn)入傳統(tǒng)禮教社會中期，青年男女唾棄封建婚姻制度的盲婚啞嫁，正在鼓噪自由戀愛婚姻！這種風(fēng)潮在現(xiàn)代自由社會中讓我震驚！今天的社會，當(dāng)然比中世紀(jì)或者近代更加開放自由，但實(shí)際上，今天的社會并不是完全開放的！拒絕兄弟情、同性戀、“男主外，女主內(nèi)”、“夫尊妻卑”等保守敏感的條條框框，依然是社會的主流。現(xiàn)在的社會不是完全自由的！媳婦糾紛、政治婚姻等封建產(chǎn)物也很常見！在“愿天下有情人終成眷屬”的明確命題下，這些明師變得勇敢進(jìn)取。其中紅娘是代表人物，紅娘塑造了中國文學(xué)史上最成功的奴婢形象。奴婢不再是順從自己，屈從他人要求，無助自卑的悲劇人物。媒人是一個乖巧、直爽、潑辣、勇敢、樂于助人的姑娘，徹底推翻了我柔弱、無助、無助的奴婢形象！這個開創(chuàng)性的數(shù)字真的讓人心悸！正是因?yàn)檫@種劃時代的人物風(fēng)格，西廂記才能歷久彌新！

這樣一個俗而不可耐的故事:與一見鐘情，但崔的母親出于家庭利益和封建禮教，極力阻撓。最后，在媒人的幫助下，經(jīng)過一系列的掙扎，崔和張終于結(jié)婚了。作品表達(dá)了青年男女追求愛情自由和婚姻獨(dú)立的愿望，表現(xiàn)了一個所謂反封建的主題。

《西廂記》寫了張生的愛情之美，英英的深情之美，媒妁之情，給我留下了深刻的印象。活著不僅僅是一種物質(zhì)存在，更是一種精神存在。精神的美好在于無節(jié)制的放縱，任何破壞這種美好的力量必然是丑陋的。《西廂記》描寫了美丑的較量，人性的束縛和壓抑，人性的活力最終沖破束縛。

再來看看西廂記的“長亭送別”一幕。

“告相思之忌，斷題而早走”的崔鶯鶯，內(nèi)心十分痛苦，剛剛辛辛苦苦收獲的愛情又將面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。“當(dāng)她聽到‘也去’這個詞時，她松開了她的金矛；遙望十里亭，玉肌喪:此仇何人知？”這是什么樣的“恨”？在瑩瑩看來，戀人朝夕相處，親密無間，以梅綺案為例，相親相愛，與你兒子牽手，與你兒子白頭偕老……總之，“但得一朵婚蓮”比什么都重要，所以她反復(fù)告訴張生，“這一行不能當(dāng)官，就算回來了”，也不要說什么“金榜題名一去不復(fù)返”之類的話！這是對愛情和幸福的熱切渴望和執(zhí)著追求，突破了封建陳腐觀念和傳統(tǒng)道德的羈絆，顛覆了理學(xué)“存天理，滅人欲”的信條，表現(xiàn)出一種反叛精神。

崔鶯鶯還有另一個擔(dān)心:一旦張生上了高中，他會爬上另一根樹枝嗎？“你過得不好，但我怕你攔著老婆再嫁。”所以，張生被鄭重告知:“在這一段，你一定要記住，如果你在異鄉(xiāng)看到了花花草草，就不要在這里想待多久就待多久。”盈盈的擔(dān)心不無道理。在那個年代，不僅有錢人交友普遍，貴妻也很常見，甚至“始亂終棄”的流氓行徑也被認(rèn)為是“好修”。在瑩瑩看來，她對張生的深情不應(yīng)該被失望和背叛，而應(yīng)該得到回報(bào)。這其實(shí)是一種捍衛(wèi)個人尊嚴(yán)，要求平等的思想。也是對傳統(tǒng)的不滿和抗?fàn)帲砹水?dāng)時廣大女性的心聲。

“東風(fēng)搖楊線，游絲攪桃花片。”在這樣一個浪漫的季節(jié)，張生遇到了崔鶯鶯，并一見鐘情。我一直記得張生對瑩瑩的第一個評價(jià)是“謝武腰柔中帶柔，婀娜多姿，宛若晚風(fēng)前垂柳。”我想，這次相遇，已經(jīng)注定了他們會有一段美麗而殘酷的愛情故事。

崔鶯鶯是一位勇敢、美麗、善良、溫柔的高貴女士。郭襄小姐出身，受封建傳統(tǒng)思想影響，從小在母親管教下接受了很多封建道德教育。當(dāng)她愛上張生時，她從一個好女孩變成了一個“不道德”的壞女人，這構(gòu)成了她思想和行動之間的矛盾。在我看來，崔鶯鶯愛上張生并不容易。但在如此糟糕的情況下，她仍能不顧一切地愛上張生，我認(rèn)為這是非常難得的。這樣的女人，在我們現(xiàn)代，讓很多年輕人汗顏！很多年輕人都信誓旦旦的許下海誓山盟，但是最后呢？最終，在世俗的功名之下，大多只是當(dāng)年的風(fēng)流韻事變成了今天的。想想那“激情，意義”，那“離別后的相思”，那藍(lán)袖子的高樓，那碧玉紅色的信頭，都是轉(zhuǎn)瞬即逝，浮華的，而崔鶯鶯對張生的愛是純潔美好的，沒有任何雜質(zhì)。

當(dāng)她離開張生的時候，她從來不希望她的丈夫成為第一名，像其他女人一樣回家。在她眼里，“愛”字是第一位的，名利、是非，她都可以無視。“蘭閨寂寞久，無事花春。如果指望她唱歌，她應(yīng)該憐憫和嘆息。”作為對張生詩歌的回應(yīng)，她寫下了自己不甘寂寞的苦悶心情。她自然流露了對張生的愛，但她最終沒有勇氣去見張生。在聽琴時，她的內(nèi)心被張的熱切呼喚深深打動，但被封建道德教育束縛的內(nèi)心卻控制著她，盡管她早已淚流滿面。此時此刻，她心中的愛情正在與封建教育進(jìn)行著激烈的爭吵，最終愛情戰(zhàn)勝了封建傳統(tǒng)思想。

當(dāng)她收到張生的情詩時，她終于鼓足勇氣回應(yīng)了一首《月亮三月五夜》。“月西翼下，迎風(fēng)門半開，墻花搖曳，目不轉(zhuǎn)睛看玉人。”讀到這里，我笑了。我認(rèn)為:崔鶯鶯是幸運(yùn)的，因?yàn)樗业搅俗约旱膼矍椤Ｕ缟驈奈乃f:“在我的一生中，我走過許多路，走過許多橋，看過許多云，喝過許多酒，但我只愛過一個人，他只是最好的，最好的。”的確，崔鶯鶯是幸運(yùn)的。不知道大家有沒有想過，她寫《月亮三月五夜》的時候，只有20個字，意味著崔鶯鶯為了追求自己的愛情，走上了一條叛逆的道路。

世界上有很多人選擇讓自己的生活充斥著名利，花花世界，走一走就洋洋自得。而有的人選擇愛自己愛的人，用自己的心填滿生活。我對愛情的理解是:兩個相互理解對方缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，能夠包容對方缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)的獨(dú)立個體。相愛的人，不是他們擁有的錢。在這個復(fù)雜混亂的世界里，有一個人愛你，分擔(dān)生計(jì)的艱辛，陪你度過余生，慢慢老去。

我認(rèn)為《紅樓夢》的思想有幾個重要方面。一個賈寶玉代表了什么樣的思想？從小說的故事來看，賈寶玉年紀(jì)小，說的話瘋瘋