【紅樓夢人物賞析】紅樓夢人物賞析薛寶釵
薛寶釵是金陵四大世家薛家之掌上明珠。從小她就被培養成一個德才兼備的女人。作者把薛寶釵描述成一個有文化、有教養、美麗的女人。
薛寶釵，薛姨媽的女兒，家中百萬富翁。她容貌美麗，骨瘦如柴，舉止優雅。她熱衷于“事業經濟”，勸寶玉做官。她談事業經濟，被寶玉暗罵為“屁話”。她恪守封建婦德，城府極深，能得人心，受到賈府的稱贊。她戴著一把寫著“永不放棄，永不放棄”的金鎖。薛姨媽早就說過:“一定要選一把玉鎖來配?！痹谫Z母和王夫人的單槍匹馬下，賈寶玉被迫嫁給薛寶釵。由于雙方沒有共同的理想和利益，賈寶玉忘不了知己林黛玉，婚后不久便出家為僧。薛寶釵只好和閨蜜空相依為命，后悔終生。
關于薛寶釵的形象，歷來有不同的看法。有的尊薛抑林，有的尊林抑薛。前面引用的鄒昱和他的朋友許因為爭論激烈而“打了幾拳”的故事，就是一個典型的例子。即使在今天，仍然有不同的意見。有人認為黛玉小氣，心胸狹窄，愛小家子氣，而寶釵端莊，溫柔敦厚，心胸開闊。有人認為寶釵冷酷無情，虛偽奸詐，是個“女曹操”。對同一個人物形象有完全相反的看法。一個是不同人有不同看法的原因，但也說明了這個形象的復雜性、豐富性和客觀性。那么，你覺得這個圖怎么樣？首先要摒棄個人的偏見和好惡，從作品的描寫來具體分析。
薛寶釵一出場，作者就把她的美貌和性格描寫得淋漓盡致。她穿著“沒有奢華，只有優雅”，她有“優雅的性格和美麗的外表”；“話不多，人叫傻子；與時俱進，防身自好?！边@概括了她恪守封建禮教、順應環境的人格特征，勾勒出一個封建淑女的輪廓。
這個人物的一個突出特點是，她忠實地信奉封建禮教；尤其是強加給女性的奴隸道德。她多次勸賈寶玉走“事業經濟”和“功名”之路，對賈寶玉產生了極大的反感，說她說的都是“廢話”，“好好的一個天真無邪的女人，也學會了揚名立萬，卻成了漢奸鬼”；她還多次向黛玉、湘云宣揚“女子無才便是德”、“永遠以貞潔寧靜為重”等封建說教。這些都足以說明大觀園的貴族女孩中，她是深受封建正統思想和封建道德觀念毒害的那一個。但也不能把她和賈政、王夫人、王熙鳳等人劃等號，稱她為封建統治者。雖然她屬于“主人”陣營，但她不僅沒有統治權力，作為封建社會的少女，她甚至無法掌握自己的命運。一切都得受封建家長的擺布。一方面是過著養尊處優生活的“主人”；另一方面是在封建禮教的壓迫下，這是薛寶釵社會關系的特殊性。正是她特殊的社會地位，決定了她的思想性格與賈政、王夫人、鳳姐有著本質的區別。把薛寶釵當成賈政、王夫人等人是不對的。
薛寶釵還有一個突出的特點就是她很世故，就是她很會做人，很會與人相處。在賈府這個派系復雜、矛盾重重的大家族，一方面她采取了“與己無關不開口，問而不知”的自保人生哲學；另一方面，她善于處理人際關系，與各行各業的人都保持著親切、自然、得體、得體的關系。正如胖評論所說:“待人接物，既無親人，又無朋友，相距不遠，令人討厭的人，看不到最后的冷淡狀態，就表現出各種聲音和感情；悅人未見密情，各種音，各種情?！痹谶@種看似不偏不倚的人生態度中，她特別注意揣摩和迎合賈府統治者的意愿，以博取他們的好感。對于趙姨娘等人被別人看不起的事，她從來不表現出冷漠和輕蔑，得到了賈府上下各種人的稱贊。賈母稱贊她“穩重平和”；從不夸別人的趙阿姨也說自己“大方”。就連小姑娘們也更親近她了。
薛寶釵的性格中，確實有虛偽和做作。她喜歡討好和奉承人。賈母要給她過生日，問她喜歡聽什么劇，喜歡吃什么。她知道老年人喜歡活潑的歌劇和甜腐的食物，就按照賈母平時的愛好回答。還在賈母面前奉承。她說:“我在這里這么多年了，看來馮山頭還不能像老太婆一樣聰明。”結果賈母夸她:“說到姐妹”“我們家四姑娘都不如包丫頭。”金釧兒跳井后，王太太感到不安。她安慰王夫人說:金不會自殺的；如果是自殺，那只是個傻子。死了也不可惜。獎勵幾兩銀子就行了。王夫人說，把林黛玉過生日的衣服帶給死者不好。薛寶釵怕她忌諱，自動把自己新做的衣服拿出來給王夫人。這一段既告訴她要討好王夫人，也說明了這個封建信徒是多么的無情。在“壽衣紅夜宴”之際，寫著她所選酒單的牙簽上畫著牡丹，上面還有一句午詩:“任無情人有情”。按封建社會的標準，薛寶釵被稱為眾人之首，但她也說“沒心沒肺”?！盁o情”是指她是封建道德的信奉者和實踐者；“也動人”，但只是她的美。丸冷香可能暗示她不是一個熱心腸的人。但“無情”和不熱情不等于背信棄義。很自然的看出她有心機。但其目的是讓小紅和墜兒認為她沒有看到的曖昧文字，并沒有陷害林黛玉的意思。王夫人借衣訓，不自覺的不喜歡林黛玉。她這樣做，完全遵循了封建的自保哲學，自然表現出她的虛偽和自私。她的思想、言行的虛偽，主要是封建道德本身的虛偽。她的頭腦中滲透著封建思想，是一個忠實信奉封建道德倫理的淑女。她認為按照封建道德規范去做是最道德的事情。于是，她自然而然地成就了“四德”。有人說薛寶釵是“大盜，但不是賊”，怕“伯”指的是她對封建道德的忠貞不渝和貫徹執行；因為這種道德本身就是虛偽的。她得到賈家的放心，最后被選為寶玉的妻子，主要是她性格和環境的自然結果，不應簡單地看作是她或薛姨媽勾心斗角的勝利。認為薛寶釵的一切活動都是有意識、有系統地爭奪寶玉的觀點，與書中的描述并不相符，也縮小了這個人物的思想意義。事實上，她的性格并不奸詐，也不總是處處詭計多端，但她是按照封建正統思想去做的，而且她是如此的渾然不覺。那是如魚得水。人們從她身上看到的虛偽，是封建道德虛偽的體現。薛寶釵的心機與馮的口是心非大相徑庭。
作者在塑造薛寶釵的形象上，并不僅僅是寫一個有名的國賊，一個全能的權力反派。不是為了制造一個虛偽奸詐的“女曹操”；甚至不僅僅是塑造一個封建淑女的標準形象；但在薛寶釵這個形象中，寄托了作者復雜的感情和深厚的感情:她既贊美這個美麗姑娘的聰慧，又同情她不幸的悲劇命運；我也痛惜她奴隸般的封建禮教信仰，批判她“與時俱進”的哲學。所以他要塑造的是一個品格端莊、容貌美麗、才華出眾、學識淵博的少女，卻被封建禮教毒害甚至摧殘。正因為如此，作者對薛寶釵性格的探索并沒有止步于此，而是用細膩的筆觸多方面地展現了她性格中美好健康的因素與陳腐窒息的因素之間看似矛盾卻又奇妙的統一。這是薛寶釵典型形象的根本特征。作者越是深刻而充分地表現這一根本特征，就越是深刻地揭露了封建禮教對這個女孩精神的毒害和破壞，就越是尖銳地批判了封建禮教的“吃人”本質。論批判封建社會的深刻性，這個形象不比賈寶玉和林黛玉差，只不過前者的毀滅是叛逆者的悲劇，后者的毀滅是烈士的悲劇。但是，他們都是封建禮教的犧牲品。薛寶釵的悲劇雖然不值得同情，但其批判意義是非常深刻的。曹雪芹卓越的洞察力和作者塑造薛寶釵形象的別出心裁都表現在這里。只有從這個根本特征出發，才能真正理解這兩個藝術形象。
《紅樓夢》在塑造人物形象上有一個突出的特點，就是抓住人物的基本特征，反復描寫，使之突出。除此之外，還圍繞這個基本人物在其他方面對他們進行了描寫和刻畫，使人物形象更加復雜和豐富。薛寶釵的形象也是這樣塑造的。
薛寶釵，一個典型的封建淑女，除了作為封建禮教的信仰者、執行者和殉道者這一基本點外，她的性格還表現在其他許多方面。
薛寶釵不僅風雅貌美，而且聰慧博學。她年輕時，豐富的家庭環境和聰慧的頭腦，造就了她深厚的藝術修養和廣博的知識。她對文學、藝術、歷史、醫學、諸子百家、佛典都有廣博的知識，就連以“雜學”著稱的賈寶玉也遠非她所能及。如回省時，指出寶玉詩中“青玉”變“綠蠟”，解釋湘云關于“樹”的問題。她對藝術創作有著深刻的理解，發表過精辟的見解。正如她在繪畫理論中所指出的，藝術家在創作之前，內心必須有一個空洞，這樣才能對材料進行恰當的切割和處理，達到真正再現生活的目的。在詩歌創作中，她提出了“抒己見”、“與眾不同”、“力求新奇，創造新生活”的主張。她反對模仿和步他人后塵的模仿，無疑是有見地的。顯然，在這些地方，作者賦予了這個才華橫溢的年輕女孩他獨特的藝術觀。
她自己的詩歌創作也頗有特色。大觀園的詩人中，只有林黛玉能和她比肩。在許多詩歌比賽中，她經常獲得冠軍。她的詩立意新穎，意境深遠，風格典雅含蓄，渾厚有力。這樣，作者賦予薛寶釵形象以濃郁的書卷氣和優美的詩人氣質。在這些地方，作者稱贊了她。
薛寶釵性格的復雜和豐富也體現在她的一些美好的人物形象上。比如她善解人意，公平，有愛心，善解人意，樂于助人。有一次，襲人想求湘云給她做點針線活。寶釵知道后，立即向她解釋史湘云“根本不是家里的主人”、“干到三夜”、“來了就累”的苦衷。怪她“一時不夠體貼”，主動接過湘云要做的工作。還有一次，湘云要開一個俱樂部請客，寶釵出資辦了一個螃蟹宴，因為姑姑抱怨她的開銷。所以這位口無遮攔、慷慨大方的小姐，曾經由衷地稱贊寶釵:“這些姐妹，沒有一個比得上寶姐姐的?？上В覀儾皇枪纺镳B的——我有這樣一個妹妹也沒關系，哪怕我失去了父母。”資助人林黛玉和家境貧寒的邢岫煙也給予了各種幫助。即使是大觀園的傭人，她也能體諒他們早起晚睡的情況，一年到頭辛苦工作，為他們策劃一點點額外的利潤。
薛寶釵在寶、戴、柴婚戀中的態度和作用，一直是分析寶釵形象的重要內容。在普通讀者眼里，柴和戴是情敵。甚至有人認為寶釵為了爭奪“寶二奶奶”的寶座，已經拼盡了全力。是她“欺寶玉，殺黛玉”，登上了寶二奶奶的寶座。她成了破壞寶黛愛情的罪魁禍首，也成了殺害林黛玉的劊子手。
我們不能從作品的描述中得出這樣的結論；我們