王昌齡|王昌齡《第二個塞子》賞析

王昌齡《出塞(二)》全詩的主要內容是什么？如何欣賞？

唐詩七首中哪首是第一，也就是所謂的“壓卷”。古典詩詞議論一直持續到明清，爭論持續了幾百年。詩人，在評論唐詩的最高藝術成就時，歷來被李白、杜甫所稱，這是舉世公認的；但論絕句，尤其是七言絕句，李白成就最高，王昌齡次之。高朝在《唐詩別集》中說:“盛唐絕句，太白高于他人，王少波次之?！盵1]胡應麟在《詩》中也說:“七言以太白、江寧為主?！盵2]沈德潛，在《唐詩》中，專門談到標題:“必按卷，王味之& lsquo偉成& rsquo，李& lsquo白蒂酒店；，王長齡& lsquo為掃帚服務；，王志煥& lsquo在黃河的上游。，它普通的幾乎！唐末絕句無四正章?！盵3]王昌齡的《出塞外(上)》，可以列入唐詩千年名篇，似乎具有共識的性質。

我們來看原文:

仍然是秦漢時期的月亮和邊關，敵人和敵人打了一場持久戰。

如果攻龍城的衛青和飛將軍李廣今天還活著，匈奴人就不準南下陰山花馬了。

經常與這首詩并列的，還有王之渙的涼州詞:

黃河越來越遠，因為它在黃河中間流動，玉門關坐落在一座孤獨的山上。

何必用楊柳的悲歌來抱怨春天的耽擱，老玉門關，一個春風不是吹的??！

李白的《下江陵》:

一大早，我告別了高入云霄的江陵城，遠在千里之外，船只有一天。

兩岸猿猴的叫聲，還在耳邊不知不覺地不停啼叫，輕舟已過了沉重的青山。

王翰的涼州詞:

酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

戰場上喝醉了不要笑。古代有多少人打過仗？

王維《送元二去安西》:

清晨的雨濕潤了土地的塵埃，客棧的客棧，客棧的枝葉，一片新葉。

真心勸朋友干一杯酒，西出陽關，難逢親人。

詩歌不具體分析每首詩的藝術優越性。用直接歸納法，最方便的是從形體的外在結構入手，與杜甫的絕句相比較，如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！贝拔髁昵镅?，門泊吳棟萬里船”。不難看出，兩者在句子結構上存在顯著差異。杜甫的四句都是肯定句，都是視覺場景。楊慎的四個批判句，往往顯得“斷”和“不連續”[4]。相反，四句中的第三句和第四句，語氣發生了變化，多由陳述轉為否定、嘆息或疑問，如“但龍城會飛，你不會教呼瑪爬陰山”“羌笛何須怨柳，春風永不過玉門關”“戰場上醉了不要笑，自古為幾個人而戰”“我勸你一杯酒”。不僅句法和語氣發生了變化，而且從寫對象的場景變成了寫快樂的感覺，即表達主觀感受。認為與杜甫的作品相比，那些被書本壓著的，明顯在句法、語氣、語氣，甚至跳躍上有變化，內心是活躍而豐富的。絕句第三句要變是一個規律，元代楊載《詩人法數》指出:

絕句的方法要婉約婉約，刪蕪簡，意無窮。第三句為主句，第四句為念句，有實有虛，有聯有聯，有聯有聯，有正有負，有正有負，有對應，有一息一息，有宮商自和。一般來說，兩句話很難進行下去，但最好是直截了當地開始，心平氣和地做。機智的改時間，都在第三句。如果你在這里改得好，第四句話就像逆水行舟。[5]

與前兩句相比，楊載所強調的第三句是一種“轉化”關系。這種變化不是斷裂，而是一種“委婉變化”中的接續，其中有虛有實，虛不是直接的、連續的。比如《出塞》中的前兩句“秦時明月漢時明月關，人遠行未歸”，都是實實在在的連接，邏輯上不是空白的。第三句話“但龍城會飛”，不是真實的連接，是虛擬的連接。不是寫邊塞，而是引發討論，但還是有潛在的延續性:明月致鄉愁，你不能回家。和李光不一樣。場景不連接，情感連接，是虛擬連接。

王昌齡的絕句受到后人的高度評價。明代詩人李攀龍曾將這首《出塞》譽為唐詩七絕句的巔峰之作。認同這種說法的批評著作不在少數，如《唐詩選曲》:& lsquo石岳明& rsquo一個是唐詩第一?！币最佉餐膺@個意見。但是，也有人“不服”。如《唐詩摘抄》說:“中晚唐絕句，涉議不佳，此詩亦涉議，但不壞?！薄?】還不錯，不是最好的。許多評論家認為這首詩不足以列入唐詩。明胡振亨《唐音歸錢》卷十說:“& lsquo石岳明& rsquo第一，雖然開頭的句子很奇怪，但是后勁還是在中。是否將壓力輥從天平上取下仍有待商榷?！碧拼频脑姼鼮榫唧w。他對欣賞這首詩的朋友說:“最后兩句不太直？& hellip& hellip咦，是詩的第二句。最后兩句，再直也要沉默。& lsquo但是讓& rsquo& lsquo不要教& rsquo四個字，既露又率，不高，但寫又答，越有趣越能壓一萬首詩？”不止一個人批評王長齡的兩句話太露骨，也不能說沒有道理。

在我看來，這首歌被收入唐代第一絕句是很勉強的。原因就在這最后兩句。說到“討論”，前人都沒有觸及重點。這要看是什么樣的討論了?！爱斘覀冃χ鲩T面對蒼天的時候，我們是蒿人嗎？”(李白)“唉，我怎么能對那些從來不會吃虧的達官貴人畢恭畢敬地卑躬屈膝呢”(李白)，“一家之主長在，世人之眼都瞧不起他”(王維)，“前路無知己，天下無人知你”(高士)，“天下有千千萬萬家， 而天下窮人皆大歡喜”(杜甫因為，其實這種議論不是議論，而是直接抒情。 抒情和論辯的區別在于，論辯是理性邏輯，抒情是感性邏輯。杜甫也是，有時候不免過于理性?！皾h之神為中興之主，功為汾陽之王?！迸c其歌頌諸葛亮，不如歌頌郭子儀“但在他征服之前，他已經死了，從此英雄們在他們的外套上哭泣”。而王昌齡的“但龍城將飛進，不教虎馬登陰山”的論調，雖然不無感慨，但畢竟比較單薄，似乎有太多的理性成分。王昌齡被譽為“詩人的天子”，其絕句造詣在盛唐獨樹一幟。有時候，文筆弱是難免的。甚至在《參軍》中有“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭誓不還”的說法。盲目發表英雄言論，很容易陷入俗套，成為陳詞濫調。充其量也只是豪言壯語。用楊仔的開合來推敲，可能太用力，不夠婉轉。

王昌齡的《出塞》里有兩首歌。這首歌在前面，好評如潮。另一部不僅在水平上遠高于這部，而且超越了歷代詩評家稱贊的作品量。令人不解的是，千百年來，詩評家們從來沒有談過。這不禁給人一種奇怪的感覺。因此，把它提出來研究就顯得尤為必要。原詩是這樣的:

這位將軍剛剛跨進白玉馬鞍的寶馬去應戰，這場戰斗結束后，戰場上只有慘淡的月光。

城墻上的戰鼓還在曠野里回蕩，劍匣里的劍上的血還沒有干。

讀這首詩令人激動。無論從意象的密度和機制，還是從立意的提煉，都不是上述作品可比的。盛唐詩詞中用絕句表達邊塞豪情的佳作不在少數。王翰的《涼州詞》(見上圖)，也被不止一家公司列為佳作，為了享受生的快樂，忽略死的悲哀，而輕視生死的危險。這是千古絕唱。如此樂觀豪情，如此廣闊的想象空間，如此精妙的語言，堪稱盛唐的代表。但在唐朝全盛時期，寫戰爭絕句往往是在戰場之外，橫著寫也能出奇制勝。王昌齡的《出塞(二)》可以用四個短句正面寫出來。紅馬、玉鞍、戰場、冷月、城頭、鼓、金刀、血，只是八個細節(形象)。寫的是熱血的英雄豪情，卻是從細微無聲的感知中表現出來的，構成了功力非凡的統一意境。第一，雖然戰爭寫的很正面，但重點是血戰會結束但不會完全結束的場合。一、寫戰前準備:與其直接寫心理，不如寫備馬。小馬，黑鬃黑尾的紅馬，馬鞍是玉石做的。戰爭是血腥的，但沒有血腥的兇殘。然而卻癡迷于戰馬之美，實乃豪俠。接下來，如果寫戰爭過程，剩下的三行就不夠了。詩人巧妙地跳過了肉搏戰的過程，聚焦于激戰，寫出了戰場的回味。為什么？

第二，血腥的戰爭必須保持距離。如果不撇清自己，那就是岳飛的“食肉而笑，飲匈奴血之志”，不能不帶來生理上的刺激。王昌齡的血性回味，韓的沙場醉酒期待，都是在撇清自己。拉開時間距離，拉開空距離，拉開人身距離(比如“可憐的無定河骨，還是夢中的少女”，放在妻子的夢里)，都有利于超越實用價值(比如死亡和痛苦)，進入審美想象境界，釋放情感。這是唐代詩人的慣常做法。但王昌齡的精致在于，雖然把血放在了最近的回憶里，但并沒有拉得太遠。著眼于戰后突然發現未完成的思想中的血腥回憶，立意的關鍵是突然的回味。它的特點是感知即時而豐富。

第三，從視覺上看，月光照在戰場上。既表示戰爭從白天到夜晚的持續時間，也表示戰爭激烈到你忘了時間，然后就可以省了。這種體悟不僅僅是因為月亮的光，更是因為月亮的“冷”。因為寒冷，請注意月亮的光。觸覺變成了突然的時間感。近距離戰斗的酷熱變成空寒冷。這就是楊載所講的“反向連接”，意思是精神高度集中，已經忘記了生死，忘記了對戰場上一切的感知，甚至是自我感知。這種“忘我”的狀態，被詩人的“冷”字所暗示。“冷”這個詞的好處在于，它是一個突然的發現。正在生死搏斗的方音根本無暇顧及。戰爭結束后他才發現，這不僅僅是一種瞬間的自我回憶，更是一種瞬間的享受。

第四，在情緒的節奏中，這是一種輕松的放松，而不是危險的緊張。暗示著勝利者的舒適和自我滿足。絕妙的創意就在于“別打了”兩個字。從情感上來說，戰后戰場的放松不同于平時的放松，是一種沒有完全放松的放松。聽覺提示，戰鼓聲不絕于耳，說明整體情況是“戰爭結束了”，但有些地方戰鼓還在響。這種戰爭結束的感覺不僅僅局限于遙遠的城頭，也要近在身邊才能感受到?！昂凶永锝鸬兜难€是濕的”，進一步喚醒回憶，血就在那一瞬間之前。誰的血？當然是屬于敵人的。對于勝利者來說，這是一種享受。它的特點是寂靜和無聲的實現。當然，城頭的鼓是聽得見的，也是一種享受。聲音和寂靜有兩種，但都是孤獨的，甚至是隱秘的。金刀