【杜甫的戲是第六絕句】杜甫《戲是第六絕句》譯文賞析

之前沒有達到圣賢也不要懷疑。誰來告訴之前的老祖宗？

不要削假身，要優雅，多求助老師。

注意事項:

不要在圣賢面前懷疑:毫無疑問，那些輕浮的人不如圣賢。

傳宗接代:相互學習，繼承前人的優秀傳統。

誰先來:沒必要把他們按順序排好。

斬斷偽體:區分、刪減、淘汰那些形式和內容都不好的詩歌。

飄逸:學習《詩經》的飄逸傳統。

轉多老師:多途徑找老師。

茹老師:你的老師。

翻譯:

毫無疑問，那些輕佻的人不如他們的前輩，沒有必要互相學習，繼承前人的優秀傳統。辨別、刪減、淘汰那些形式和內容都不好的詩歌，學習《詩經》中的雅俗傳統。只有通過多種途徑學習各家的長處，才能真正找到自己的老師。

贊賞:

杜甫主張認真學習前人的優秀文學傳統，同時其他代人也要取長補短。他信奉傳統的詩歌教學觀念，認為《詩經》中的風詩、雅詩是典范，應該好好學習。

杜甫繼承和批判六朝文學的思想主要表現在“辨偽體”和“利益輸送多師”兩個方面。

關于六絕句的最后一首，眾說紛紜。這里的“圣賢”一般是指前代有成就的作家(包括庾信和四大杰出作家)?！皞鞒凶嫦鹊拿枋觥币馕吨鴤鹘y正在盛行?！斑_不到前賢”的根本原因是“傳宗接代”?！皞误w”虛假的癥結在于以仿真代替創造。如果真真假假混在一起，就能把假話和真真假假混為一談，所以要“辨別”。創造與沿襲傳統是杜甫真假的分野。只有充分發揮創造力，才能表現自己，寫出自己的氣質，寫出真正的文學作品。余的《劍筆凌云》、四杰的《江河萬古長》都在這里。反之，拾人牙慧，靠人門，必然死氣沉沉。堆砌詞句，步步為營，梁后塵，當然是虛妄之身；而談漢魏之雅服，豈不虛妄？在杜甫心目中，只有真假之分，沒有古今之偏見。

同一個問題有兩個方面:“不要削假身”和“換個更好的老師”?！安患艏偕怼保瑥娬{創作:“多向老師求助”，重在傳承。它們之間的關系是辯證的。“轉向更多的老師是你的老師”就是沒有老師卻沒有老師。這句話有幾層意思:你可以向別人學習，因為你什么都會；沒有老師，你就不局限于一個家庭。雖然你有繼承和借鑒，但并不妨礙你的創造力。一個是。只有在辨別真偽的前提下，才能確定學誰，學什么，才能真正達到“多師多能”的目的。第二。做任何事都要無師自通，要善于從不同角度學習別人的成果，同時要揚棄好的，摒棄壞的。第三是。在批判與繼承并重的基礎上，杜甫“化優勢為多師”和“削偽體”的精神在于創作，融古今于一爐，大言不慚。

《唐宋詩詞》云:“以詩為文，是絕句中的一種創作風格。此元好問《論詩絕句》出處?！?/p>

“不要削假身，要優雅，多求助老師做你的老師?！边@兩首詩出自杜甫《戲作六絕句》?！安幌鱾误w而雅”是指要分別評判和選擇前人的詩。“偽體”即形式主義詩歌應該在其他基礎上“切割”，而在《詩經》中，國風和瀟雅所體現的現實主義傳統應該發揚光大。至于“把更多的老師變成更多的老師是你的老師”，具體來說，就是向不同的導師和朋友，甚至是朋友提出同一個問題，從而達到“通過傾聽來理解”的效果。

同一個問題有兩個方面:“不要削假身”和“換個更好的老師”?！安磺刑撏怼保瑥娬{創造；轉多師”，重在傳承。它們之間的關系是辯證的。”轉向更多的老師是你的老師”意思是沒有老師卻沒有老師。這句話有幾層意思:你可以向別人學習，因為你什么都會；沒有老師，你就不局限于一個家庭。雖然你有繼承和借鑒，但并不妨礙你的創造力。一個是。只有在辨別真偽的前提下，才能確定學誰，學什么，才能真正達到“利益輸送給更多老師”的目的。第二。做任何事都要無師自通，要善于從不同角度學習別人的成果，同時要揚棄好的，摒棄壞的。第三是。

在批判與繼承并重的基礎上，杜甫“化優勢為多師”和“削偽體”的精神在于創作，融古今于一爐，大言不慚。