【唐詩中的愛情】唐詩中的抒情方式

唐詩中主要的抒情方式有哪些？是如何體現(xiàn)的？我們來看看吧！

㈠一般性評論

情感與風(fēng)景的關(guān)系:詩人寫詩來表達(dá)他的思想和感情。為了達(dá)到這個(gè)目的，他需要寫場景來喚起感情，傳達(dá)給讀者。處理這種情況是非常重要的。如果處理得當(dāng)，會(huì)引起讀者的感情，讓他產(chǎn)生共鳴。這樣的詩寫得很好，很感人。

一般是情感與景物的協(xié)調(diào)。“景物襯托”或“景物交融”。在中國和西方的詩歌中，我們可以找到詩人成功處理情感和風(fēng)景的協(xié)調(diào)或融合的例子。下面這兩句話把愛情和風(fēng)景搭配的很成功。

漁父敖(宋)范仲淹

夏秋萊的風(fēng)景與眾不同，而衡陽雁神不知鬼不覺。四面八方聽起來都像號角。千里之外，夕陽寂寞，城池封閉。萬里喝了一杯混濁的酒，但冉彥不知道。滿地都是羌油霜。人不睡覺，將軍白發(fā)在哭。

當(dāng)時(shí)范仲淹被派去經(jīng)營延安，鎮(zhèn)守邊境，保衛(wèi)西夏。這首詞是他的親身經(jīng)歷。現(xiàn)在是秋天，地點(diǎn)是夏溪，具體地點(diǎn)是谷城。是將軍和丈夫。當(dāng)他們離開萬里的家時(shí)，他們在長城看到大雁南飛，聽到悲傷的沙沙聲和管強(qiáng)，自然會(huì)想家，但他們回不去了。喝混濁的酒使你失眠。歌詞中所寫的悲苦場景充分契合了當(dāng)時(shí)百姓的心情，情景交融，讓讀者體會(huì)到這些戍守邊疆的人的心情。

標(biāo)題金陵圖(唐代)韋莊

雨落滿河，草和諧。六朝如夢鳥空。最無情的是臺(tái)城的楊柳，依然十里冒煙。

金陵就是南京。六朝是吳、金、宋、齊、梁、陳(公元317年& mdash89年)。這六個(gè)朝代都在南京建都，而且都是短命的。六朝以奢華著稱。到了唐朝，六朝已過，奢靡已衰。所以唐代詩人到南京憑吊古，總感六朝悲。詩人看到河水在下雨，草在生長，眼前是一片荒涼衰敗的景象，非常難過。他以為六朝的奢靡如夢而逝。但來到臺(tái)城，看到十里春光明媚，柳絮飛舞，煙籠繚繞，他覺得自然風(fēng)光還是那么美，但人卻完全不同了，昔日的輝煌& mdash一去不復(fù)返，另一種悲哀。所以這首短詩是用兩種手法寫的:襯托場面(悼念場面)和襯托場面(襯托音樂場面)。這樣，兩者的結(jié)合加強(qiáng)了詩的感染力和效果，是一部非常成功的作品。

(2)抒情手法的分類

直接抒情和間接抒情

直接抒情& mdash& mdash以第一人稱“我”作為抒情主體，直接表達(dá)作者的思想感情。也叫直接表達(dá)心意。

例如，李白的《天目山》中的中心句是“哦，我該如何莊重地向那些永遠(yuǎn)不會(huì)被人看到真誠面孔的高官厚祿鞠躬行禮。”作者在敘事描寫的基礎(chǔ)上，以火山爆發(fā)的激情表達(dá)了自己不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。

又比如陸游的詩《示兒》:“死而知一切空，卻不見九州悲。王師北中原日，家祭念念不忘告奈翁。”前兩句，以議論開頭，表達(dá)了詩人至死不渝的復(fù)辟中原的愛國情懷。

間接抒情& mdash& mdash借助各種藝術(shù)技巧，詩人機(jī)智地表達(dá)自己的思想感情。分為情景交融、借景表情、托物表意。

比如李白的《贈(zèng)王倫》，劉禹錫的《竹枝詞》，都是在敘事的基礎(chǔ)上采用間接抒情。不同的是:前者用“千尺深的桃花潭”比喻“王倫送我的愛”，后者則巧妙地運(yùn)用諧音雙關(guān)“路有晴卻是晴”，或明或暗地表現(xiàn)了戀人之間的愛情。

1.借景抒情或情景交融:詩人對一個(gè)景物或客觀事物有所感悟時(shí)，就把自己要表達(dá)的感情和思想放在這個(gè)景物和這個(gè)事物中，通過描寫這個(gè)景物和這個(gè)事物來表達(dá)。這種抒情方式叫做借景或借物抒情。

情景交融:包括三種形式:一是情景抒情，二是情景抒情，三是根據(jù)緣分寫情景。在中國古代詩詞中，松柏、竹蘭、山澗、大漠古道、邊關(guān)落日、夜月清風(fēng)、細(xì)雨芳草、芭蕉荷花、梧桐細(xì)雨、浮萍、鴻雁鶴、路邊亭等，往往是詩人用來抒發(fā)感情的對象。這些場景不再是純粹的自然事物，而是承載和傳達(dá)了人們極其豐富復(fù)雜的思想感情。如白居易的《山火未盡，春風(fēng)吹又高》，用“地上的草”形象生動(dòng)地表達(dá)了他對頑強(qiáng)生命力的欽佩。

如柳永的《今夜你將在何處醒來？楊柳岸的《輕風(fēng)與殘?jiān)隆罚瑢@一場景的描寫，包含了詩人無限的悲傷和不恨。

一般情況下，是樂壇對寫樂的愛，喪壇對寫樂的愛，但也是用樂壇對的愛寫成的。

最典型的例子是《詩經(jīng)·采薇》:“昔我已去，楊柳相依。今天想起來。下雨下雪了。”伊一，美麗的春光讓人陶醉，卻又是一個(gè)令人傷感的離別時(shí)刻；下雨下雪，天寒地凍。丈夫該回家了！用音樂的場景來寫悲傷，或者用悲傷的場景來表達(dá)寫樂的感情，可以使悲傷和音樂的效果翻倍。

比如唐代謝渾的《送別》:“老哥曲解舟，紅葉青山隨流水沖。人到黃昏方醒，已是多時(shí)，風(fēng)雨漫天。”結(jié)合“紅葉青山”的優(yōu)美詩意景色，襯托出詩人的悲憤與恨意。《姜齋詩話》曰:“以樂之景寫哀，悼寫樂以倍增其悲與樂。”

2.捧物言志:是詩歌散文中經(jīng)常使用的一種表現(xiàn)手法，即作者通過描繪某物來含蓄地表達(dá)自己的思想感情或某種人物志向。

例如，宋代哲學(xué)家周敦頤寫了一部名著《胡艾蓮說》，用蓮花的形象來表達(dá)他潔身自好、節(jié)操高潔的人生追求。

如龔自珍的《清代病梅館記》，通過與梅討論政治，表達(dá)了作者對清朝封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤恨和迫切的改良愿望。

如羅的《一個(gè)聽蟬的政治犯》，通過對形象的刻畫，顯示出他的高尚品格不為人知。

寄情與借景抒情的區(qū)別:

借景抒情，就是通過對景物的描寫來表達(dá)情緒和情感。詩人在詩中表達(dá)含蓄的感情，所以它有歡樂，有悲傷，有憂愁，但我們絕不會(huì)把這種感情當(dāng)成一種觀念。

以言志表意，就是通過對事物的描寫來表達(dá)一個(gè)人的心靈，對生活的態(tài)度，對人生的感悟。

看看下面的詩，看看它們屬于哪種抒情風(fēng)格。

秋天的蟬叫得如此凄涼而急促，面對著長亭，正是傍晚時(shí)分，一場突如其來的雨剛剛停了。& mdash& mdash柳永的《林玉令》(情景抒情)

一個(gè)破碎的身體并不害怕，但你應(yīng)該在地球上保持清白。& mdash& mdash于謙《石灰吟》(托物表志)

眷戀花香中的蝴蝶在翩翩起舞，自由中的柔柔鶯兒只是快樂地歌唱。& mdash& mdash杜甫《河邊尋花七絕句》(風(fēng)景抒情)

花開不像百花齊放，但獨(dú)立的樹籬很好玩。與其被北風(fēng)吹死，不如香死在枝頭。& mdash& mdash鄭思肖畫菊花(托物志)

對比以上四首詩，借物抒情和借景抒情有什么區(qū)別？

a、拿著東西表達(dá)自己的意志，往往依賴于某個(gè)東西的某些特性。這個(gè)“物”不是“景”，念叨的東西也不是景。“風(fēng)景”指的是自然風(fēng)光，而不是某種東西。

b、獻(xiàn)物表意的“志”，可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等。，而借景抒情的“情”具體指的是愛、恨、贊、喜、悲等情感。