【劉禹錫為什么被稱為詩人】解讀“詩人”劉禹錫

劉禹錫，唐代文學家、哲學家，中晚唐著名詩人，素有“詩人”之稱。

中唐詩人劉禹錫因其詩人好友白居易而獲得“大詩人”的美譽。白居易在《白柳歌集·筆記》中說:“程鵬柳夢德，大詩人，是個才氣橫溢的詩人，只是膽子小一些。如果你付出的比你能付出的多，你經常會犯錯誤。互相認同的都是一樣的，互相爭論的都是敵人，都停不下來。每作一篇文章，先相視草。如果你看到真相，你會成功的。如果你成功了，你會成功的。這一兩年來，我天天找筆找硯，得到了很多答案?！本拖窭畎椎摹霸娤伞?、杜甫的“詩圣”、王味之的“詩佛”一樣，“詩人英雄”這個詞也是凝練的，代表了劉禹錫的創作特點。之后又補充引用了《舊唐書》、《新唐書》、《太平玉蘭》、《唐代才子》等。仔細考察白的言論，他贊揚了劉禹錫詩歌創作中不可抗拒的氣勢和才華，卻沒有涉及“豪”的具體審美內涵。劉禹錫為什么叫“郝”？它的“豪華”在哪里？南宋詩人、詩評家劉克莊對此作了很好的詮釋。

劉克莊(1187-1269)，本名千夫，后村人，江湖詩派領袖。他的生活和劉禹錫相似。他不僅經歷了幾個朝代(宋孝宗、光宗、寧宗、李宗、杜宗)，而且有著豐富的人生經歷，他也遭遇了詩歌災難。羅大靖《鶴林尤魯》卷二四“詩災”錄:“魏豹、邵劍、中興江湖記、劉千福詩云:& lsquo不是朱的霸氣，而是鄭武的不經濟。& rsquo云:& lsquo東風花力，但避孤傲不崇尚。& rsquo敖的詩云:& lsquo的秋雨和何的宮殿，柳橋的春風。& rsquo曾景鑒詩云:& lsquo九十年代晴天少，千年亂日多。& rsquo國見惡，并行貶義?！边@就是江湖詩著名的魔咒。劉克莊提到的兩首詩中，前者只有這兩句，題目是《黃巢里的戰場》，后者出自《落梅》兩首詩中的一首。全詩說:“一片可以教斷腸，卻可以好如平壁。如浮客來山，懸如詩人去湘。漿果苔蘚太多，我把袖子粘了好久。東風有權花錢，但怕孤傲，不提倡?！边@首詩本來是借梅花的落花來傳達作者人生經歷的感受，卻被人拿起來誣陷，造成了文字的災難。劉克莊雖然慶幸有人替他開脫，最終擺脫了降職的懲罰，但他始終沒有擺脫這場詩難的陰影。其《病后訪梅九絕》云:“夢因桃數左移，長垣為掌權。幸不知桃柳，十年梅花累我?！薄皦粢蛱覕刀谱蟆敝傅氖窃褪曩H謫后，劉禹錫被召回京寫《奏贈君子看花》，諷刺朝廷新貴和隨波逐流之人，后因當政不如意而罷免他為連州刺史。“長垣”是李米，唐朝人。據《唐詩年譜》卷二十七記載，他曾寫過一首詩“青東門柳，老嚴復憔悴”。楊以為是在嘲諷自己，于是上告皇帝。明太祖曰:“若維生素戲大清，李戲我。有什么意義？”在劉克莊的詩中，他引用了兩個人的話，深刻地檢討了詩禍在江湖上的影響，想到了劉禹錫和李米同樣的命運，導致了自傷。

大概正是由于劉克莊與劉禹錫的人生經歷的相似性，使得他晚年的《后村詩》對劉詩的評論頗能把握其精髓，從而對“詩中豪杰”的內涵作出最好的補充。

其一，以“蒼勁蒼老，從容逍遙”一句話，點出了劉石作風之“奢”。

《后村詩》第一卷說，劉禹錫《在蜀先王廟》、《八卦》、《中秋》等五句，《羅鐘廟北樓》、《西堡山舊時光思》、《哭泣的陸文》、《金陵往事》等七句，“皆蒼勁蒼老，從容快樂，少年家數比不上”。劉克莊引用了七首詩，但從劉禹錫的實際創作來看，這個評價其實代表了他詩歌風格的主要方面。劉禹錫遭遇降級，人生遺憾很大。但他生性剛毅豪放，有著堅定的政治信念和深刻的哲學思考，他的詩“無論是短詩還是長詩，大都樸實明快，具有哲學家的一種智慧和詩人的一種真摯感情，充滿了藝術張力和氣勢”(《中國文學史》下卷)，尤其是他的詠史懷古詩，更是充滿了生機和活力。他們在沉思歷史和感受生活中有一種滄桑和沉重感，也有一種看透時代的巨大快感和英雄主義感。后被村里引用的《蜀先王廟八卦》、《西炮臺舊事》、《金陵懷古》是劉禹錫詠史懷古詩的代表作。其中，劉克莊在《新詩集》第五卷中又引用了《西炮臺山舊日八卦隨想》，并在評論晚唐詩人徐混時說:“他的詩是由太陽和天空編織而成的，是一個能工巧匠的枷鎖，特別是善用古人的東西來創造新意。其警聯快，雜素微，柳夢德分不清?！边@說明他對劉禹錫豪邁詩風的理解不僅貫穿于他的詩歌中，而且還作為評價別人詩歌的標準。

二是用“精華老而不盡”這句話，點出了劉禹錫性格的“奢侈”。

《詩品》在總結了劉石的風格后，接著說:“夢可上溯至德、順、憲、穆、敬、文、武七朝，其詩尤情。僅& lsquo雖然人們來晚了，但樹比冬青好。句句之差，閑適婉約。”答樂天”說:& lsquo桑榆已經很晚了，但天空還是布滿了云朵。& rsquo也說明它的精華是取之不盡的?！睆脑娭械那楦泻途瘢剦舻钠返?。詩從性格中來，這是文學創作中的一個規律。《二十四詩品》第一篇是“渾厚”，說:“大用外腓骨，充真身?；貧w虛擬人，積累生命值，成為英雄。什么都有，絕對太空。野油云，少長風。把戒指從超級圖像里拿出來。它并不強大，而且無窮無盡?！敝赋鲈娙酥挥谐錆M蓬勃的精神，才能大有用武之地。侯存不僅準確地闡釋了劉詩的雄渾風格，而且深刻地揭示了詩人在詩風下的豪邁品格。他說劉石“特別多情”，劉禹錫自己在《竹山會禪師》里也說:“我是山東人，一生多情?！边@種“情緒”本來就是詩人內心壓抑的一種外在表現，是詩人英雄氣質的一種表現。后村特別引用的“人雖遲來，樹比冬青”和“桑榆已晚，天還滿彩霞”等詩句，是劉詩詞中最能代表其豪氣的詩句。兩者皆出自孟德晚年在洛陽所作的《贈樂天》、《賞樂天為老》詩。詩人可能把自己比作冬青樹，冬青樹是一種冬天永不枯萎的植物，這說明他雖然晚年喜歡飲酒作樂，但他的英格拉姆微精神依然蒼老。或者直接用“天空依舊布滿烏云”的英雄主義來鼓勵朋友和自我鼓勵。后村說他“精氣無窮”，這無疑是他在經歷了復雜的人生之后，對劉禹錫精神品格的深刻認同和由衷敬佩。郭紹虞·曾云先生:“后村強調詩歌的內容，強調品德。他的詩中的詩的語言，往往就是以這個標準為基礎的?！?《中國文學批評史》第二卷，百花文藝出版社，1999年)他對劉石的批評，鮮明地體現了“講道德”這一點。

風格的“宏大”和性格的“宏大”，是劉禹錫獲得“詩人”美譽的兩個重要方面。今天人們討論劉的詩歌，大多是從這個角度出發的。所以，后村對柳石的把握，可以用“精核”二字來稱贊?！端膸烊珪た傉摗吩u價后村詩:“詩有條理。& hellip& hellip然有許多人欲其大旨而精，亦固于南宋之詩?！痹谖铱磥恚瑥乃麑⑹脑u價來看，這種演繹一點也不過分。

侯存不僅對劉禹錫的“詩性英雄”作出了準確的詮釋，而且對劉詩的風格也有了新的發現。他在《十月二十二日晚在同方寺蘇城瀑寺讀劉斌科集》一詩中說:“寒夜，瀑山上樹倒，我們可以一起讀我的夢詩。我忘了把所有的書都留下，但我的手因為怕風而遮住了蠟燭。這就像聽榮源的命令，保持警惕就像看國際象棋。背著這一千條愚蠢的小溪互相對抗，我們不應該成為地下的朋友?！痹姷那八木涿鑼懽髡咭棺x柳石，可見其情。后四句評價劉禹錫的詩風和地位?！皣馈迸c白的“其鋒明”押韻，后村用“榮源令”比喻，意為劉氏有一種威嚴的氣勢?！皺C警如觀國棋”這句話是受白居易《醉贈劉二十八使》的影響，詩中稱一國棋手為弟子，但用機警來形容劉時的風格，卻是他的新發現。也就是說，夢詩不僅有一種“嚴”的氣勢，還蘊含著一種敏捷、銳利的鋒芒。最后一句也是受了白《哭劉尚書夢二首》中的一句“圣賢雖死，應在陸下”，但意思卻大相徑庭。認為就詩歌地位而言，柳宗元和劉禹錫可以相抗衡，元稹不能與之相比。

將這首詩與白居易《后村詩》中的評論進行比較，可以發現后村繼承了白的“詩大”說，并對其具體內涵作了準確的展現。但他對夢詩“嚴”與“警”兩個特征的準確理解，以及他的極端獲獎，并不是僅僅用“偉大”兩個字就能概括的。他的批評為劉禹錫詩歌接受史的發展做出了重要貢獻。