【劉禹錫是哪個(gè)朝代的詩(shī)人】解讀詩(shī)人劉禹錫

學(xué)習(xí)和了解古代文化的精髓，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

第一堂課

【導(dǎo)師】同學(xué)們，我們利用業(yè)余時(shí)間花了幾個(gè)星期的時(shí)間學(xué)習(xí)劉禹錫的36首詩(shī)，我們積極撰寫(xiě)研究論文。在這兩節(jié)課中，我們將匯報(bào)和交流我們的研究成果，我們的題目叫做解讀劉禹錫(板書(shū))。劉禹錫是一千二百多年前中唐時(shí)期的政治家、哲學(xué)家和杰出的詩(shī)人。我們將通過(guò)欣賞他的詩(shī)歌和散文來(lái)理解他。理解他就是理解他的感情和理智，指導(dǎo)我們的生活。所以，“品味詩(shī)詞散文，品味書(shū)法之精妙；明白了情與理，體會(huì)到了書(shū)無(wú)文字的文章”(板書(shū))。

先請(qǐng)這位同學(xué)談?wù)勊目捶ā?/p>

【生1】劉禹錫，生活在各種矛盾日益尖銳，處于嚴(yán)重危機(jī)時(shí)期的中唐社會(huì)。他對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)充滿激情和不滿，因此他的詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和多重目的性。

在詩(shī)歌藝術(shù)上，其詩(shī)歌語(yǔ)言自然，風(fēng)格細(xì)膩深刻，內(nèi)容新穎耐人尋味。他的詩(shī)歌繼承了漢樂(lè)府民歌“從事件出發(fā)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，在藝術(shù)結(jié)構(gòu)、敘事風(fēng)格、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等方面都深得漢樂(lè)府民歌的精髓。如《插入田歌》和《淮陰五歌》都有這個(gè)特點(diǎn)。漢詩(shī)用漢樂(lè)府詩(shī)的句子并不少見(jiàn)。這和他的學(xué)習(xí)成績(jī)是分不開(kāi)的。古代樂(lè)府詩(shī)《雞鳴曲》中的“汝南”，似乎是專門(mén)為劉禹錫的詩(shī)《周三首》(下)中的“汝南晨雞嗖”而寫(xiě)的。劉石形象生動(dòng)，語(yǔ)氣和諧，清新雋永，

“復(fù)授連州衡陽(yáng)以酬柳州以別柳州”寄情寄山河，用失意寫(xiě)哀。字皆中，情溢詩(shī)外，既深刻又空靈。兩首支竹詞和四首走歌以俚歌和歌謠的形式揭示了重要的社會(huì)問(wèn)題。劉石的藝術(shù)成就為中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)增添了光彩。

劉詩(shī)歌所反映的思想也是深刻的。一首名為《王宓》的詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)北京的思念之情，顯示了詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心?！恫唐街堋返仍?shī)表現(xiàn)了詩(shī)人反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)、渴望國(guó)家統(tǒng)一的政治理想。詩(shī)人在《沉船邊的千帆，病樹(shù)前的萬(wàn)木春》中的樂(lè)觀，在《靜觀蜂教，悠然思鶴姿》中的高遠(yuǎn)傲骨節(jié)操，不甘沉淪，更是令人敬佩& hellip& hellip這些思想使詩(shī)人不屈服，堅(jiān)定信念，揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，在遭受重創(chuàng)時(shí)，奮斗不息。

劉石不僅在思想上、藝術(shù)上有很大成就，在意境上也有很大創(chuàng)新?！耙苑嬀浦瘛焙汀耙粫?huì)兒飲酒之精神”，與一般文人“借酒消愁”完全不同。寫(xiě)秋的時(shí)候，他打破了一般文人悲秋的傳統(tǒng)，唱起了振奮人心的勵(lì)志歌曲。

劉石的藝術(shù)、思想、風(fēng)格等方面都令人振奮，值得學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō)是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)，領(lǐng)悟古人思想，乃至形成人文素養(yǎng)的絕佳教材。

【老師】同學(xué)們對(duì)劉禹錫的詩(shī)歌有了一個(gè)整體的感受，從藝術(shù)、思想、生活等方面進(jìn)行了講解。(板書(shū)《藝術(shù)》《思想》《人生》)我們先來(lái)欣賞一下劉禹錫的詩(shī)歌藝術(shù)。哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)？

【養(yǎng)生二】看過(guò)劉禹錫的一些詩(shī)，覺(jué)得他的詩(shī)別具一格，描寫(xiě)精煉含蓄，語(yǔ)言流暢自然，風(fēng)格細(xì)膩深沉，這些構(gòu)成了我自己詩(shī)歌的特點(diǎn)。在藝術(shù)上，我感受最深的是他精煉的語(yǔ)言和深邃細(xì)膩的風(fēng)格。

讀劉石，你能體會(huì)到他描寫(xiě)的美。比如廣為傳誦的武夷弄堂里的《武夷弄堂門(mén)口的夕陽(yáng)》，不僅以破敗荒涼的古橋?yàn)楸尘耙r托，還籠罩在夕陽(yáng)的余暉中。原本極其繁華的五一胡同，到處都是嘈雜的車(chē)馬，穿著不同的衣服?，F(xiàn)在，作者帶著淡淡的斜陽(yáng)，將五一巷完全籠罩在一種孤獨(dú)凄涼的氛圍中，表達(dá)了作者的滄桑之感。在藝術(shù)表現(xiàn)上，著重表現(xiàn)了五一巷的現(xiàn)狀，只是微妙地暗示了它曾經(jīng)繁榮的過(guò)去。后來(lái)，燕子雖不變，主人卻變了，滄桑和世態(tài)炎涼的情懷自然流露。詩(shī)人的感情更是深藏不露，嵌在景物的具體描寫(xiě)中。

讀劉石，可以體會(huì)到他風(fēng)格的獨(dú)特性。如《秋詞》中“秋自古悲孤，吾言秋勝春朝。Sunny 空一鶴一排云引詩(shī)到碧霄仙子?！边@首詩(shī)將秋和秋色推陳出新，通過(guò)秋來(lái)抒發(fā)一個(gè)人的志向，通過(guò)鶴騰云駕霧的藝術(shù)形象表達(dá)深刻的思想。既有哲學(xué)意蘊(yùn)，又有藝術(shù)魅力，發(fā)人深省。很有趣。法國(guó)偉大作家巴爾扎克說(shuō)過(guò):“藝術(shù)是思想的結(jié)晶，藝術(shù)作品以最小的面積濃縮了最大量的思想?！币虼?，它能引起人們的想象力，生動(dòng)和深刻的美感。他的“秋詞”既給人以秋的生機(jī)和素色，又喚起人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的豪氣和高尚情操，從而獲得深刻的美感和樂(lè)趣。

【養(yǎng)生三】我想從劉禹錫的《五一巷》和《淮陰線》來(lái)談?wù)剟⑹纤囆g(shù)中“撐物”的含義。在這兩首詩(shī)中，詩(shī)人描繪了燕子的形象，并通過(guò)燕子表達(dá)了自己的思想感情。

《五一巷》最后兩句“舊社會(huì)，王謝堂和顏倩飛入尋常百姓家。”燕子的居住地從王謝權(quán)貴之家變成了普通百姓之家，燕子成為了這一歷史變遷的歷史見(jiàn)證者。從而表達(dá)作者無(wú)限的情感?！蹲咴诨搓帯吩?shī)，“有什么讓儂羨慕？羨慕船尾的燕子。扶著泥巴靠墻，拜見(jiàn)主人?！痹?shī)中并沒(méi)有說(shuō)女主角要遵從自己的身體，而是說(shuō)她羨慕燕子能守在丈夫的船尾，希望能像燕子一樣每天看到醫(yī)生的起居。詩(shī)中沒(méi)有甜言蜜語(yǔ)的告別，卻通過(guò)燕子的形象生動(dòng)地表達(dá)了少婦對(duì)丈夫無(wú)限眷戀的微妙細(xì)膩的感情。

劉的詩(shī)歌立意新穎，表現(xiàn)含蓄，耐人尋味，值得反復(fù)欣賞，具有很高的藝術(shù)審美價(jià)值。

【老師】托物的寓意是通過(guò)對(duì)事物的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)思想感情。在不同的情境和心情下，同一件事可以有不同的含義。比如杜甫的花鳥(niǎo)情懷，面對(duì)山河破碎，妻離子散的悲情，是“何處花瓣已如淚流，孤鳥(niǎo)已唱出哀思”。當(dāng)他在成都有一處草堂暫時(shí)安頓下來(lái)的時(shí)候，他對(duì)花鳥(niǎo)的感覺(jué)是“流連蝴蝶，時(shí)時(shí)起舞，自在嬌鶯，只是歌唱”。還有誰(shuí)會(huì)說(shuō)呢？

【生4】劉禹錫在中唐文學(xué)上成就斐然。通過(guò)研究他的詩(shī)歌，感覺(jué)他作品中的山水意象栩栩如生，給我耳目一新、身臨其境的感覺(jué)。他的文風(fēng)清新脫俗含蓄，有他的獨(dú)特之處。