八年級上冊唐詩五教案八年級上冊高地唐詩指導(dǎo)方案

教學(xué)目的:

第一，通過閱讀了解唐詩與襄陽的關(guān)系。

第二，初步了解評價(jià)文學(xué)現(xiàn)象的文學(xué)批評的寫作特點(diǎn)。

第三，培養(yǎng)學(xué)生對孟浩然品格的欣賞，加深對唐詩文化的理解，從而豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)。

教學(xué)重點(diǎn):

首先，分析盛唐時(shí)期唐詩與襄陽的關(guān)系。

二、理清寫作思路，了解寫作特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生分析欣賞課文中的部分唐詩，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

課時(shí)安排:三個(gè)課時(shí)

一、進(jìn)口:

同學(xué)們:中華民族有五千年的文明史。從《詩經(jīng)》開始，我們這個(gè)民族就愛好詩歌，寫詩，品詩。說到詩歌，中國是世界上數(shù)一數(shù)二的國家，唐詩是中國古典詩歌發(fā)展的巔峰，是中華民族優(yōu)秀文化中的璀璨瑰寶。

從唐詩的作者來看，從帝王將相到田老，形形色色的人都喜歡寫詩。從題材上看，政治、軍事、歷史、城市小巷，涉及社會(huì)生活的整個(gè)領(lǐng)域。從風(fēng)格上看，不同角度、不同深度的現(xiàn)實(shí)主義和不同傾向、不同色彩的浪漫主義，形成了流派眾多、名家輩出的局面。

唐代詩歌之美，名家之多，流派之多，是任何一個(gè)朝代都無法比擬的。今天，我們將走進(jìn)襄陽，一個(gè)代表唐詩的高地。(板書:主題，作者)

二、說到湖北襄陽:

她生活在中國的腹地，守衛(wèi)著漢江中游。因?yàn)椤俺窃谙尻枺史Q襄陽”。襄陽是國家歷史文化名城，文化底蘊(yùn)深厚。公元前827年，周宣王封中山府為樊城的樊侯，距今2800多年；世人敬仰的政治家、軍事家、文學(xué)家諸葛亮，唐代詩人孟浩然，宋代畫家米芾，都在這片土地上留下了光輝的足跡。中外名著《三國演義》120章中，有30個(gè)故事發(fā)生在這里。

襄陽市以其悠久的歷史、燦爛的文化、豐富的文物古跡、壯麗的山河而聞名于世。古往今來，不知有多少文人墨客在這里停留，寫下了多少感人肺腑的詩篇。

3.我們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文(發(fā)音:汾沁沁沁沁沁沁沁沁沁沁沁沁沁沁沁沁??沁????沁27

1.本文是一篇對文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行分析和評論的文學(xué)評論。它的體裁是議論文。議論文是作者對某一問題或某一事物進(jìn)行分析和評論，表明自己的觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、看法和意見的一種文體。論證有三個(gè)要素，即論點(diǎn)、論據(jù)、論據(jù)?！疤圃姼叩亍边@個(gè)標(biāo)題是對襄陽的比喻，意思是“襄陽是唐詩的高地”。有人認(rèn)為標(biāo)題和第一段是中心論點(diǎn)，你這樣認(rèn)為嗎？什么是爭論？什么是爭論？

論證，也稱判斷，在邏輯學(xué)中，論證是真實(shí)性有待證實(shí)的判斷。是作者對所討論問題的看法、觀點(diǎn)和態(tài)度。它是整個(gè)論證過程的中心，承擔(dān)著回答“論證什么”的任務(wù)，明確表明作者贊成和反對什么。在一個(gè)更長的時(shí)期內(nèi)，論點(diǎn)可以分為中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。中心論點(diǎn)是作者對所討論問題的最基本的觀點(diǎn)。論點(diǎn)必須有根據(jù)，即必須引用充分的事實(shí)或正確的理由來證明論點(diǎn)的正確性。用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和理由稱為論據(jù)。論證是用論據(jù)證明一個(gè)論點(diǎn)的過程。

2.我們將文本分為兩部分進(jìn)行分析:

(1)會(huì)有一批圣賢來襄陽聚集。

唐詩成就了襄陽②唐詩是襄陽的廣告。

(分論點(diǎn)1) (2 ~ 6) ③孟浩然對唐詩的巨大影響。

襄陽是唐詩的高地。

(中心論點(diǎn))(1)

①冼、呂爾善是后起詩人。

襄陽孕育了唐詩②仙兒山、鹿兒山的景色蘊(yùn)含著詩意。

(分論點(diǎn)2) (7 ~ 10)

四、論證方法的分析:

1.問:襄陽為什么被稱為“唐詩高地”？“高”字現(xiàn)在在哪里？

由于唐代襄陽詩歌的繁榮，許多詩人聚集在這里，使襄陽因唐詩而聞名。唐詩在襄陽成了廣告。

“高”字體現(xiàn)為“盛唐襄陽，諸子才俊，詩人如日中天，創(chuàng)造了千百年來后人景仰，且將繼續(xù)景仰的奇跡”。

2.從哪些方面解釋“唐詩高地”的美譽(yù)？

提示:分兩層論證唐詩與襄陽的辯證關(guān)系，重點(diǎn)是“唐詩成就了襄陽”，其次是“襄陽孕育了唐詩”，通過論證分論點(diǎn)來共同證明中心論點(diǎn)。

5.分析課文內(nèi)容:

1.分組大聲朗讀課文的第2-6段:

2.問:為什么“源遠(yuǎn)流長的中華文化之河”繞不過這個(gè)“彈丸之地，甚至有點(diǎn)偏僻”的襄陽？

提示:因?yàn)椤?200多年前，盛唐之際，在襄陽，必然有一批圣賢到來，詩人們匯聚一堂，登峰造極，創(chuàng)造了一個(gè)千百年來被后人景仰，并將繼續(xù)被人景仰的奇跡。”

3.問:作者如何證明襄陽過去的繁榮？

重點(diǎn):(1)“盛唐時(shí)期的詩人，尤其是一些大詩人，幾乎都與襄陽有關(guān)。”(例:①生于襄陽:孟浩然；②扎根襄陽:杜甫；③被仰慕所吸引:李白、王維)

(2)以襄陽詩人王炯的詩作為見證，證明當(dāng)時(shí)襄陽圣賢必至，見證了“共贈(zèng)新詩”的繁榮詩歌創(chuàng)作景象。

4.請一位學(xué)生描述一下王炯詩歌中繁榮的創(chuàng)作景象:提示:基于對詩歌的翻譯，可以略加運(yùn)用。

有了孟浩然的《夜宴賦》，屈的聲音到今天已經(jīng)停止了，江山也繼承了很多人才。今天作者都差不多，王家聚一聚也是樂事。賦新詩一首，送宮簽一份。這本書掛在房子的墻上很漂亮。屈原的宋玉美名如今已淡去，大才大美代代相傳，層出不窮。志趣相投、才華橫溢的詩人，都聚集在這里。真的很幸福。詩人們一起喝酒寫詩，旋律是多么和諧美妙，寫在房子墻上的新詩《華章》總是顯示著它的美麗和神奇！

王炯《與孟浩然宴賦》證明襄陽人才濟(jì)濟(jì)，詩人輩出。(請先用正文原話回答一輩子)

5.問:當(dāng)今社會(huì)“酒香也怕巷子深”，鋪天蓋地的廣告都體現(xiàn)了這種思想。本文作者將唐詩標(biāo)為“襄陽永恒的廣告”。試分析其用意。

溫馨提示:(1)唐詩在這里的“廣告”作用不是創(chuàng)造商業(yè)財(cái)富，而是為襄陽創(chuàng)造一筆巨大的財(cái)富——取之不盡的無形資產(chǎn)。

(2)王維的《漢水觀》證明了詩歌在地域文化中的巨大作用，包括張繼的《楓橋夜泊》詩，也有這種作用。名詩帶來的廣告效應(yīng)由此可見一斑。

繼張《楓橋夜泊寒夜》之后，江楓著了火，睡著了。

蘇州城外城內(nèi)孤獨(dú)的寒山寺，半夜響起的鐘聲傳到客船上。

秋天的河岸，殘?jiān)挛髀?，烏鴉啼叫，霜清蒼穹。一艘孤獨(dú)的客輪，滿載著思鄉(xiāng)之情，陪伴它的只有一片火紅的楓樹和燃燒的漁火。晚上睡不著，聽見蘇州西邊寒山寺傳來悠揚(yáng)的鐘聲。就更安靜了。

6.問:如何區(qū)分「學(xué)者眼中的襄陽」和「農(nóng)民眼中的襄陽」？(一名學(xué)生閱讀第3和第4段)

強(qiáng)調(diào):(1)農(nóng)民眼中的襄陽，地理位置和氣候特征突出，注重實(shí)效(氣候宜人，土壤肥沃，種什么都行)；

(2)在學(xué)者眼中，襄陽“緊貼著農(nóng)民的目光，也可以獨(dú)立上升為一個(gè)高地，一個(gè)精神高地，屹立在一條浩瀚的文化長河中”。在學(xué)者眼中，閃爍的是襄陽的人文精神和文化底蘊(yùn)。

7.問:強(qiáng)調(diào)兩者的區(qū)別有什么意義？

提示:因?yàn)椤拔幕梢允挂粋€(gè)地方超凡脫俗”，沒有唐詩的輝煌，襄陽只是一個(gè)適合種糧的普通城市，沒有什么出眾之處；因?yàn)樘圃?，襄陽成為高地，“唐詩成就襄陽”?/p>

8.學(xué)生仔細(xì)閱讀第5、6段，思考:士人之所以聚集襄陽，是因?yàn)橄尻柕乩砦恢弥匾獑幔?/p>

提示:不會(huì)。(可以從文中篩選出相應(yīng)的句子)

(1)襄陽的地理位置從未改變；

(2)襄陽獻(xiàn)給唐詩一位杰出的詩人——孟浩然；

(3)孟浩然在唐詩中的地位和作用:

像一棵“大樹”，引來百鳥，聚集詩人；

就像“國旗”一樣，得到大家的呼應(yīng)和推崇；

就像一張“名片”，交往就會(huì)遇到知音。

不及物動(dòng)詞介紹孟浩然和他對田園詩的認(rèn)識(shí)。

孟浩然(689—740)，唐代著名詩人。真實(shí)姓名不詳(一個(gè)很有名的名字)，名字叫浩然。他被世人稱為“孟向陽”，與另一位田園詩人王維并稱為“王蒙”。主要寫田園山水詩。因?yàn)樗麤]有做過官，所以也被稱為“蒙山人”。曾隱居鹿門山，40歲游歷長安，進(jìn)士考試失利。他在國子監(jiān)作詩的時(shí)候，成了有名的公職人員，滿屋子都是人。他因?yàn)閷懺姴婚_心，被釋放到襄陽，于是在吳越四處游蕩，游歷名山大川。74年(開元二十二年)，襄州刺史韓朝宗與孟浩然一同前往長安，向朝廷推薦他。但是，他不求名利，甚至在到期的時(shí)候放他鴿子。畢竟他沒有成名。孟浩然生活在盛唐時(shí)期。他早年志向遠(yuǎn)大，但在政治上屢遭挫折，一生過著隱士的生活。他過著清清白白的生活，不愿意去巴結(jié)權(quán)貴。他不服從耿介的性格和天真高尚的情操在當(dāng)時(shí)和后世都受到人們的欽佩。

教學(xué)內(nèi)容和步驟:

【點(diǎn)評】:全詩贊美孟浩然飄逸自然的性格。第一個(gè)話題表達(dá)了對孟浩然的敬仰；二、三、二聯(lián)刻畫了孟浩然棄官歸隱，白頭偕老，飲盡明月，醉心于花而不仕的儒雅形象；尾巴直接抒情，把蒙臺(tái)梭利的優(yōu)雅比作一座山，令人敬佩。這首詩以抒情-描寫-抒情的方式表達(dá)了詩人的仰慕之情，語氣舒展而嘆息。

9.思考與練習(xí)2:重點(diǎn)是唐代著名的山水詩人孟浩然，但為什么作者要介紹李白、王維、杜甫、王炯的詩以及張繼的《楓橋夜泊》？它們的功能分別是什么？

提示:這凸顯了孟浩然的詩歌品質(zhì)、才華和對他的推崇，也證明了孟浩然在唐詩中的地位和影響；引用王炯的詩，是為了表現(xiàn)詩人云集襄陽的盛況；引用張繼的詩，是為了類比王維的《眺望漢水》，使襄陽揚(yáng)名；孟浩然的詩是用來證明孟浩然與襄陽的骨肉之情和對襄陽的深情。這些詩歌的引用對支持中心論點(diǎn)起到了