沈淵詩歌90節選及賞析

簡介:陸游是宋代最偉大的愛國詩人。沈淵的兩首詩是陸游七十五歲重游沈淵(紹興)時所作。他的事業充滿挫折。這兩首詩是他悼亡詩中最深刻、最感人的。

沈二壽

城中斜陽換喪角，沈園非復亭。

傷心橋下，春波青青，曾經是驚喜。

40年后，夢已碎，沈園老柳不吹棉。

此行是山土，至今仍留有痕跡。

翻譯

城墻上的喇叭聲似乎在哀悼，沈園也不再是原來的亭子。

在那座悲傷的橋下，泉水依然碧綠。我曾在這里見過她美麗的側影。

她去世四十多年了，我做夢都見不到。沈園的柳樹和我一樣老。

連柳絮都不見了。我已經七十歲了，快要死了。我仍然來這里哀悼和哭泣。

辨別和欣賞

這是陸游七十五歲重游沈園(紹興)時寫的一首詩。

三十一歲時，偶然遇見被專制父母分隔的前妻唐婉，題寫釵頭鳳題壁，以記其苦念與深仇。沒想到，這一面成了持久戰術。晚年，陸游多次到沈園吊唁。這兩首詩是他悼亡詩中最深刻、最感人的。

詩的開頭用夕陽和彩繪的管樂器畫角，把人帶入一種悲涼的世界意境。他去沈園尋找曾經有過痕跡的老池臺，可是連池臺都認不出來了。這成了喚起痕跡的記憶或幻覺的一種罕見的希望。這座橋是一座悲傷的橋。只有看到橋下綠水，才覺得這一次是春天。因為橋下水了，我曾經像曹植的《洛神賦》一樣看到了凌波仙的倩影?？梢哉f，沈的潛意識是在尋找青春的幻覺，而他所找到的是美的瞬間性。

第二首歌呈現了第一首歌《驚現趙鴻英》的幻覺，問紅英現在在哪里。

“香消玉殞”是古代美人之死的一個優雅比喻。唐婉去世已經40多年了，尋夢或者幻覺的行為已經成為生者和死者之間的精神對話。在生與死的對話中，詩人有荒原老了，人老了的感覺。就連曾經點綴著這座城市春光的沈陽的柳樹，也老得不再春日花開花落。美人早就“玉骨已埋春”，幸存的老骨頭老得化不成會稽山(今紹興)的土了。但是，一條情感線的不斷切割，讓他來到沈園尋找痕跡，流下了眼淚。

梁啟超在讀陸游悲壯激昂的愛國詩時，曾稱他為“一個永遠的人的解脫”。沒想到，沈淵的詩，說明這個天長地久的人，也懂得愛孩子的趣味。他甚至在自己被毀掉的初戀中，在自己有缺陷的人生經歷中，年復一年地體驗著生命的青春，對自己的晚年依然忠貞不渝。如果說“釵頭鳳”這四個字還沒有忘記昔日的海誓山盟，心中還有珍貴的錦書，隱隱散發著生命的熱量，那么我們在經歷了凜然的空靈空靈的表象時，就已經感受到了生命的極限。在生命的極限，愛在捍衛自己永恒的價值，這是沈園第二首詩留給后人的思考。

厚重的夜云在西天聚集，聚集，照著蕭瑟的孤城，也照著詩人蕭瑟的心靈，歷盡滄桑的詩人一路走來，帶著舊世界的哀愁，帶著無限的思念和無盡的遺憾...這時，寂寞的畫角悠悠響起，蕩漾在/[/K0。無盡的壓抑在重疊的牢籠里，“斜”字既是自然晚景的寫照，也是舊日生活的暗示。是多么的悲傷和壓抑，讓人不禁心酸:“林挺覺得自己老了空回首往事，誰能說路泉心碎了呢？”樹，亭，翼，昏橋，緩水，醉問斷壁，夢碎梅枝...“不回復”二字頓時道出了種種遺憾，種種思念，而摧毀詩人心靈的，是“玉骨已埋春久，墨痕猶鎖墻間塵”的無限傷痛，無盡的遺憾。酒未沾唇，情已沸騰，欲語還淚飛。映入詩人眼簾的是一池碧綠清澈的泉水，鋪就而成，疊加著詩人滿眼的期待和滿滿的向往。你牽著我身邊的漣漪，不就是詩人無盡的哀思和深深的‘情感’嗎？難怪詩人脫口而出“春波綠在悲橋下，曾經是驚喜”！成堆的往事，一片片舊情，伴隨著泉水汩汩而出。曾幾何時，詩人與愛人手牽著手，心連心，感情相通，彼此相愛，“一言不發，一聲不怨”，演繹著無盡的歡愉和天長地久的愛情，而現在已經是“物是人非”，玉香消失，粉面去了幽冥。四十年，整整四十年，四十年的風霜雨雪，粗糙的荊棘，讓詩人“臉色蒼白，牙齒卻在顫抖。”但他內心的思想之火更加強烈。難怪那年詩人淚流滿面地叫道:“我傷心，卻把繩子留了幾年。不對，不對，不對！”讓歲月的風洗去，讓時光的雨洗去，詩人內心“沒有山頭，河流枯竭，冬天雷聲陣陣，夏天雨雪紛飛，天地和合，卻敢丟下你一個人”的巖漿更加熾烈。它洶涌澎湃，咆哮著，靠近，靠近他的夢心！......“問世間情為何物，可知人生死相許”，從陸游40年對唐宛的向往便可得知。

貫穿全詩，物我交融，情景交融。詩人到處拾取日常事物和常見場景，加以描寫和吟詠，寄托自己無限的憧憬和哀愁。真可謂:風景依舊新，他無限戀。正如王國維所說，“我看事物，萬物皆我色?！?/p>

陸游簡介

陸游(1125年11月13日-1210年1月26日)，南宋詩人。漢族。武關，號翁芳。越山陰(今浙江紹興)人。12歲就能寫詩和散文，一生寫了很多詩。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十部，詩9000余首，是我國詩歌數量最多的詩人。陸游有很多文學才華，尤其是在詩歌方面的成就。自說“六十年一萬首”，至今仍有9300多首。其中有不少詩詞表達了抗金殺敵的豪情和對敵漢奸的仇恨。他們的風格奔放、陰郁悲壯，充滿了強烈的愛國激情，在思想和藝術上都取得了卓越的成就，生前被譽為“小李白”，不僅成為南宋的領袖，而且在中國文學史上享有崇高的地位。他們是中國偉大的愛國詩人。他是南宋四大詩人之一。寫的字數沒有詩那么多，但也貫穿著愛國主義精神。陸游的作品有《翁芳詞》、《渭南詞》。他的名句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”“小樓聽春雨通宵，明巷賣杏花”等被民間廣為流傳。

1.讀書的用途有三:一是提神；第二，增添趣味和優雅；智慧三才?；ㄌ鄷r間在讀書上的人是懶惰的，找章法、濫竽充數的人是自命不凡的，單純依靠書本上的教條的人是書呆子、書呆子。天賦的提高靠讀書，知識的完善靠實踐。因為自然資質就像自然花草樹木一樣，需要用知識來修剪，而書中所展現的往往是無邊無際的，其經緯必須由經驗和閱歷來界定。只有有智慧的人才用讀書，不是因為書不給人看它的用法，而是因為它的用法是一種書外的、高于書的智慧，只有通過觀察才能獲得。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人雄辯。古人云“學而優則仕”。

鑒賞:讀書貴在應用。應該記住一些東西，應該準確，來幫助談興談資本，這就是運用；但更重要的應用是內化，融進自己的知識和經驗體系，成為指導自己工作和生活的“哲學”。這是更高層次的“學以致用”。讀書如果只是為了好奇和裝飾，真的沒用；如果你成了書呆子，就不要看書了！

2.世界上真正的友誼很少，這種友誼在勢均力敵的人中間更是鳳毛麟角。只是世人慣有的夸大珍惜的錯覺。真正的友誼只存在于地位不同的人之間。只有這樣的朋友才能同甘共苦。

欣賞:有沒有不求回報的幫助和付出？如果有，或者只是表現了給予者的善意，不足以說明真正友誼的存在。真正的友誼不包含任何功利色彩，更重要的前提條件是心靈溝通、感情接納、價值認同、志趣相投。簡而言之，這是兩個同類。這種接納和欣賞發生在同性之間的概率不是沒有，但極低且很可能“只存在于地位較高和較低的人之間”，而異性之間是有愛的。

3.美麗就像夏天的新鮮水果一樣容易腐爛，也常常讓年輕人放蕩，讓老年人尷尬。如果把美附加在善上，就會讓善的行為光彩奪目，讓惡的行為汗顏。

欣賞:美麗就像一把雙刃劍，但無論如何都是上天賜予的禮物。但過于依賴美貌，必然會讓人變得淺薄，成為夏天的鮮果。

4.年輕人的錯誤往往會毀了事情，而老年人的錯誤只是讓本來可以做得更多更快的事情做得更少更慢。

欣賞:錯過總比犯錯好。不要急于求成。不要把所有的雞蛋放在一個籃子里。不要做一戰就能完成的事。不要把所有的雞蛋放在一個籃子里。凡事都有回旋的余地。

5.贊美是美德的反映，但也是反思的鏡子?？浯笕藗儗κ挛锏馁澝乐粫鹑藗兊膮拹?，會招來羨慕和嘲笑。除了在某些情況下，吹噓似乎不太合適。但如果一個人贊美自己的工作或使命，他可以顯得很體面，甚至表現出一種崇高。

欣賞:真的不能過分奉承別人，尤其是經常這樣，不僅降低了自己的人格，還會讓被吹捧的人看不起你。如果對方真的有特別的優點，贊美要真誠得體。當然，女性的外貌、身材、衣著又是另一回事。多說說自己工作的重要性和責任，但不要抱怨有多辛苦多難。

6.靈魂的房間如果不打掃就會布滿灰塵。一顆布滿灰塵的心會變得灰暗迷茫。每天都要經歷很多事情，開心的不開心的，在心里沉淀下來。心里東西太多了，就會變得亂，然后心就亂了。一些痛苦的情緒和不愉快的回憶，如果充斥在心里，會讓人抑郁。所以，掃地除塵可以讓陰郁的心亮起來；只有把事情理清楚，才能告別煩惱；丟掉一些不必要的痛苦，快樂的空間會更多更大空的。

欣賞:人只有做了力所能及的事，才應該放手，停下來，才能在輕松愉快的節奏中收獲屬于自己的那份成功。

7.苦與樂取決于自己的判斷，與客觀環境沒有必然的直接關系。就像一個不愛珠寶的女人，即使放在一個非常重視虛榮的環境里，也不傷自尊。那個擁有幾千本書的窮書生不想和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人，不羨慕任何學者的榮譽稱號，也不羨慕高官厚祿。

欣賞:你的愛好是你的方向，你的興趣是你的資本，你的氣質是你的命運。每個人都有自己理想的天堂，都有自己樂于享受的花花世界。

8.微笑著唱生活的歌謠。不要抱怨生活給了太多的艱辛，也不要抱怨生活有太多的波折。