曹將軍在大臣家畫的一匹馬_唐曹將軍在大臣家畫的一匹馬詩選

曹將軍畫馬的杜甫在書記家

這個朝代沒有人畫馬，

喜歡大師——靈，江都太子。

再到曹將軍的三十年功名，

世界的目光轉(zhuǎn)向皇家戰(zhàn)馬。

他畫了已故皇帝的發(fā)光白馬，

雷在龍湖上飛了十天。

宮殿里送來了一個粉紅瑪瑙盤子，

傳道授業(yè)解惑有才是好的。

將軍鞠躬跳舞，在他尊貴的家里接受它，

在這種罕見的禮物之后，緊接著是精美的絲綢。

許多貴族要求他的藝術(shù)，

給他們的屏幕增添新的光彩。

首先出現(xiàn)的是唐太宗的卷毛馬，

然后，給郭，一匹有獅子斑點(diǎn)的馬。

但是現(xiàn)在在這幅畫中我看到了兩匹馬，

對于認(rèn)識他們的人來說，這是一個發(fā)人深省的景象！

這場戰(zhàn)斗中有一萬個敵人，

他們讓白色的絲綢延伸到廣闊的沙漠。

和他們在一起的其他七個人幾乎同樣高貴，

冷的話空，就是下雪了。

馬蹄劈開大樹下的雪堆，

這里有一群軍官，那里有一群仆人。

看看這九匹馬是如何相互競爭的，

清澈的眼神，堅(jiān)定的呼吸。

誰理解區(qū)別？誰真正關(guān)心藝術(shù)？

后魏諷刺前支遁。

我記得當(dāng)已故的皇帝來到他的頤和園時，

翠花把天空吹向東方。

三萬匹馬，騰躍著，飛奔著，

每一匹都很時尚，就像照片中的馬一樣。

但是現(xiàn)在御鬼從河神那里得到了秘密的玉，

因?yàn)榛实鄄辉僭谙叢东C鱷魚了。

金粟堆前看不到松柏，

一只鳥在風(fēng)中悲傷，因?yàn)榛实鄣鸟R不見了。

杜甫詩歌欣賞

這首詩是杜甫廣德二年(764年)在魏模擬館看了他收藏的曹霸的九匹馬后所作，當(dāng)時他在郎州參軍當(dāng)文書。

初唐時，江都王李旭山畫馬，張彥遠(yuǎn)《歷代名畫》稱其才華橫溢，擅長書畫，以鞍馬聞名。到了開元、天寶時，曹霸的畫馬已是出神入化，名聲更加顯赫。趙子昂說:

唐人善畫馬，以曹、韓為最。(引自東塘《畫鑒》)于是詩人在前四句中，先引江都王來陪襯曹霸，說要過三十年，人們才能再見到神駿的馬。將軍，因?yàn)椴馨允亲笪湫l(wèi)將軍的官，所以用曹霸將軍來表示對金的尊重。黃承以一匹馬的名字命名，看起來像一只狐貍，背上有兩只角。《山海經(jīng)》出版，這首詩專門用來描寫神奇健康的馬。

詩人并沒有墨守成規(guī)，而是先用了八首詩，出自曹霸的《夜畫白馬》，詳細(xì)描述了曹霸在受到玄宗寵信、藝名大大提升時的往事，以此來描寫九匹馬，并打下最后一段詩意。他畫了已故皇帝的夜光白馬，外貌，繪畫；始皇帝指的是玄宗；照夜，玄宗的坐騎名。曹八畫夜照，捕捉真相，龍池移龍，風(fēng)雷連日飛。這叫十日雷飛越龍湖，龍池，位于長安興慶宮，常有云霧黃龍，故名。第二句，玄宗寫他愛曹拔馬畫，命婕妤傳信。他這才穩(wěn)住，宮里送來一個粉瑪瑙盤，向曹霸要了一張白夜圖。婕妤，三級女官，才子，四級女官。瑪瑙盤極其昂貴，可見雍容之重要。

潘將軍，下面四句話描述的是曹霸得到玄宗賞識和加持后的聲名。帶著輕宛和細(xì)綺上門求畫的人絡(luò)繹不絕，就連達(dá)官貴人也很榮幸的來求曹霸的畫。這一段，前四句用韻、藥、奇、錫韻，后四句用韻平調(diào)。詩韻的轉(zhuǎn)換符合詩歌的漸變和遞進(jìn)。

首先出現(xiàn)的是唐太宗的卷毛馬。下面十四句，轉(zhuǎn)而寫馬的正確位置，并具體畫出九馬圖。詩人從多層次、多角度描寫了曹拔所畫的九匹馬，錯綜復(fù)雜，栩栩如生。前六句寫兩匹馬，現(xiàn)在這幅畫里我看到兩匹馬，還有一匹給唐太宗的拳毛？，唐太宗用來平定劉黑闥。一件是郭的獅子花，叫九華秋，是送給的御馬。兩匹馬都是戰(zhàn)騎，一匹值一萬。因此，詩人稱贊說:“一個敵人在戰(zhàn)斗和騎馬，他們使白色的絲綢延伸到一個廣闊的沙漠。”一件白色的喪服是一幅絲綢畫。我一打開畫卷，就看到兩匹馬在廣廟戰(zhàn)場的沙地上奔馳。詩人從現(xiàn)實(shí)主義的角度，贊揚(yáng)了兩匹馬高超的繪畫技巧。其余七馬以下四句，分別從七馬的外貌、飛奔、蹲伏三個方面，再現(xiàn)了畫中七馬的獨(dú)特神態(tài)，都是出類拔萃的好馬。就像一句話，描述了七匹馬的樣子。這七匹馬或紅或白，或紅白相間，如夏雪飛舞。“霜蹄”這個短語的意思是有些馬在長楚路上疾馳，踐踏霜雪。馬關(guān)這句話的意思是把一些馬在馬廄里排成一排，由馬官精心保管。詩人先寫兩匹馬，后寫七匹馬，對九匹馬做了一個總的評價:看這九匹馬都是如何相互競爭的，高清晰的一瞥，深堅(jiān)定的氣息。九馬雄壯，昂首挺胸，神采飛揚(yáng)，儀態(tài)穩(wěn)重，惹人喜愛。這首贏得馬迷的詩，被楊倫評價為警句(《杜十經(jīng)全》)。誰才是苦心愛馬的人？詩人又一次用了襯托的手法，寫道:“后魏諷前支遁。”。據(jù)《世說新語》記載，支遁經(jīng)常養(yǎng)幾匹馬，有人認(rèn)為道馬不倫不類。支遁說:“窮比聰明重要。”由支遁襯托，是集九馬之諷刺。這首詩歌頌了魏的諷刺風(fēng)韻非凡的性格和熱愛繪畫藝術(shù)的深厚修養(yǎng)，也切中了題中之意。這一段，前六句用平仄押韻，中間四句用斷音押韻，后四句用斷音押韻。上聲阮，去聲震通誓，韻變，詩思分明。

最后一段，共八句，平聲董允韻(只有一處是冬韻，是通雅韻)，韻到最后。前四句是玄宗訪驪山。

新豐宮，即唐靜趙穎縣歷山華清宮，漢代原名新豐，歷山就在縣城內(nèi)。玄宗到驪山，皇帝在那里綠花散步，旌旗飛上天，數(shù)萬匹馬兒跟在后面。每種毛色的馬列主義為一隊(duì)，馬匹相間，遠(yuǎn)處如錦繡風(fēng)光。時尚的，每一匹都像這張圖片上的馬，說明真馬和圖片上的馬都是好馬。用這句話，扣全詩詠唱九匹馬。后四句描述玄宗葬于泰陵后蕭月的處境，可見其沒落。但現(xiàn)在神鬼從河神那里得到了秘玉，借周穆王的《崛起的遙遠(yuǎn)》比喻唐玄宗的崩潰之勢。何宗，即河伯，西征，河伯朝見，獻(xiàn)寶物引其西征，死(《穆傳》)。因?yàn)榛实鄄辉僭诤舆叓C鱷魚了，玄宗死了，也沒有人來河邊射餃子了。這里用的是漢武帝紀(jì)的故事:元豐五年，梁武帝到潯陽浮江，射身入椒江，得之。你看不出兩句話，描寫的是玄宗陵前的蕭條。

金堆，即金李山，位于豐縣東北部。廣德元年三月，玄宗葬于此，即泰陵。龍媒，駿馬，講漢代禮樂書:賴，龍媒。在玄宗陵前的松柏中，所有的馬都已離去，只剩下鳥兒在微風(fēng)中啁啾。唐玄宗愛馬圖，寵曹巴，訪新豐宮，數(shù)萬駿馬隨。有一次他在家，所有的馬都不見了，松柏彌漫著悲傷。此結(jié)有長韻，跌宕有嘆，俯仰有感。

題畫詩多采用畫真的手法，杜甫的畫馬詩更是淋漓盡致，變幻莫測。世界的目光轉(zhuǎn)向了皇家駿馬，十天的雷聲飛過龍湖，他們使白色的絲綢延伸到一個巨大的沙漠，等等。用畫馬當(dāng)真馬，夸曹霸畫技高超。從畫馬到畫師寵愛，從畫馬到真馬，從談時事，到談玄宗運(yùn)勢，詩人的詩思不斷拓展，寄托了對玄宗深深的懷念。在描寫真馬、時事時，還不時插一筆，打理馬畫，以畫和馬為線索，把整篇文章帶在身邊。正如魯世勇所說，在畫中看到真實(shí)，并把畫帶入真實(shí)是特別困難的。

(唐詩鏡)全詩感情深厚，波瀾起伏，筆觸犀利，脈絡(luò)細(xì)密，構(gòu)圖跌宕起伏，氣勢渾厚激蕩，又充滿了惆悵與失意。真是古今長畫的杰作。