作家、書法家蘇金茂&永春民間對(duì)聯(lián)（九十三）,下面一起來看看本站小編南天一劍2008給大家精心整理的答案，希望對(duì)您有幫助
永春民間對(duì)聯(lián)（九十三）
考卜在茲，慨頻年薪桂米珠環(huán)堵初成儒者室
盤旋得所，任斯世龍爭(zhēng)虎斗寤歌且學(xué)碩人
此聯(lián)對(duì)，是清朝貢生、清末民國(guó)初知名詩人、社會(huì)活動(dòng)家、永春著名鄉(xiāng)賢郭奇芬“考槃居”正堂柱的自撰聯(lián)。上聯(lián)意思是：通過占卜吉兇，選擇此地，感慨連續(xù)多年物價(jià)昂貴，而今初步建成了簡(jiǎn)陋的儒士居室； 下聯(lián)意思是：人生飄浮不定，能有住所，任憑世間各種利益爭(zhēng)斗，保持清醒頭腦，并向有才德之人學(xué)習(xí)。
郭奇芬，生于清同治三年(公元1864年)、字才葩，號(hào)還江，泉州永春福鼎人。福鼎位于泉州永春西部，距州城150公里，地屬偏遠(yuǎn)山鄉(xiāng)。
郭奇芬家境貧寒，小時(shí)候天天替人放牛，無法上學(xué)?？伤挥袝r(shí)間就跑到村里的龍山書房墻外聽私塾先生講課。他愛好學(xué)習(xí)的舉止，感動(dòng)了私塾春航先生。春航先生收他為徒，免學(xué)費(fèi)。
郭奇芬入私塾后，詩、聯(lián)對(duì)答如流。春航先生出對(duì)：帶鏡照鏡鏡中有鏡；郭奇芬答對(duì)：將心比心心外無心。鄉(xiāng)中前輩聽說其才，故意測(cè)試，出對(duì)：勸君更盡一杯酒；郭奇芬答對(duì)：愧我未讀十年書。于是，被稱譽(yù)“神童”。
郭奇芬 19 歲時(shí)，參加永春癸未科(公元1883年）州試，名列前茅。按舊例，名列前茅的生員要拜見州官。見面時(shí)，永春知州彭鰲出對(duì) : 如有周公之才之美，則可謂云爾已矣。限用《四書》來答對(duì)，郭奇芬不假思索，拿筆即寫 : 蓋曰文王之德之純，其如是誰能御之? 答得如此工整巧妙，州官大加贊嘆。彭鰲和何紹庵當(dāng)場(chǎng)問他師從何人? 得知他岀身貧寒、立志向?qū)W的情況后更加器重他，勸他說:“山中少藏書，必來城肄業(yè)（修習(xí)課業(yè)）。以博見聞 ! ” 于是郭其芬得以錄取州學(xué)，并得到相關(guān)資助。
第二年，郭奇芬被舉薦進(jìn)入“梅峰書院”就學(xué)。其在永春州求學(xué)多年，對(duì)學(xué)問孜孜以求，得到州官及老師們的資助和關(guān)愛。
庚寅科(公元1890年)參加學(xué)憲烏紹云舉行的科試，錄取為“古學(xué)優(yōu)等補(bǔ)廩食餼”，成為廩生，生活費(fèi)用有了來源，還被調(diào)送到福州四大書院之致用書院深造。
壬辰科(公元1892年)，在省城參加歲試，名列古學(xué)第三，錄取為“古學(xué)優(yōu)等”，舉人吳引吾稱他是難得之才! 考官學(xué)憲沈淑眉對(duì)他大為保舉，對(duì)他考卷文評(píng)是“生其益加砥礪勉，為國(guó)家有用之才”，意思是：該生應(yīng)更進(jìn)一步加以磨煉勉勵(lì)，將來成為國(guó)家有用人才。復(fù)試時(shí)文評(píng)如下:“古學(xué)行不由經(jīng)賦，有中后數(shù)段光切世道人心 ! 之感之語斯賦，不愧斯評(píng)云”。用現(xiàn)代話講就是：郭奇芬之古學(xué)文章，行文不呆板照抄經(jīng)賦，中偏后幾段切中當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和人們的思想！他的感想他的言語形成的這篇“賦”，當(dāng)?shù)闷疬@樣的評(píng)語。于是，郭奇芬又被調(diào)送到福州最高學(xué)府鰲峰書院深造學(xué)業(yè)。他在三家知名書院前后十多年，勤學(xué)苦讀，博覽群書，廣交朋友，和不少社會(huì)名流一起研討學(xué)習(xí)，集思廣益。
烏紹云、沈淑眉兩位學(xué)憲在福建重視培養(yǎng)獎(jiǎng)賞“士類”(文人、士大夫)，可惜郭奇芬在家籌措不到經(jīng)費(fèi)，就沒有再出遠(yuǎn)門追求光明。不久又因辦理老人喪事，在家守孝三年。
后來郭奇芬曾幾次參加歲試，因種種原因沒有考中舉人。每次應(yīng)考來回奔波數(shù)月，車馬勞頓，歷經(jīng)艱辛。他先后參與省考六次，仍不見功名顯達(dá)，家里反而窮困潦倒，但他沒有泄氣，堅(jiān)持不懈。為了生計(jì)，他開始做私塾先生，課余仍然手不釋卷，苦讀詩書。
功夫不負(fù)有心人，郭奇芬參加戊戌科(公元1910 年)省試，終于中舉被選拔為“歲貢生”。閩漸總督松壽、福建提學(xué)使司姚文倬聯(lián)合署名贈(zèng)匾，福鼎岑樓大宗祠、夏厝堂和郭奇芬舊厝立旗桿、掛牌匾。從 16 歲至 46 歲 31 年間，他勤讀苦試，終得功名。因第二年暴發(fā)辛亥革命，清朝就此滅亡，他未能步入仕途。
民國(guó)初期，永春各鄉(xiāng)組建保衛(wèi)團(tuán)。福鼎鄉(xiāng)推選他為團(tuán)總。他為保衛(wèi)家鄉(xiāng)盡心盡力，廉潔其身。每有匪寇犯境，他都指揮應(yīng)對(duì)，毫不退縮，令賊人膽寒，不敢再犯。1917 年 11 月，福建省督軍兼福建省省長(zhǎng)李厚基給郭奇芬頒發(fā)“防御出力”獎(jiǎng)狀和一面銀牌。不久，郭奇芬卸任團(tuán)總后，繼續(xù)到安溪縣任私熟先生。
從中年開始，郭奇芬便手不釋卷，一有空閑便吟詩誦詞。他教書育人不拘一格。因人施教，所以遠(yuǎn)近學(xué)童都集在他的門下，不少秀才趕來追隨他求學(xué)。他教書幾十年，所教學(xué)生大多學(xué)有所成，培養(yǎng)了不少出名的學(xué)生，民國(guó)時(shí)期永春參議員張覺思、曾任南安縣縣長(zhǎng)的王祝三、曾任國(guó)民革命軍團(tuán)長(zhǎng)的吳吟世等人都受過郭奇芬的諄諄教導(dǎo)。他的學(xué)生考上秀才或上等學(xué)校的就更多了。
郭奇芬一生崇儒尊師，敦厚樸實(shí)，為人低調(diào)，與人和睦相處。他在家鄉(xiāng)和安溪等地任私塾先生十多年，教書酬金多數(shù)用于買書或周濟(jì)親人所用。他從不問家政，他對(duì)待伯父就如父親一樣，家里的事都委托給伯父處理。郭奇芬生育有五男四女，三子郭奮勵(lì)福建省行政干部訓(xùn)練團(tuán)畢業(yè)，在民國(guó)后期當(dāng)選為福鼎鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)兼任永春縣參議員。
郭奇芬為人謙遜，平心靜氣研學(xué)，著作頗豐，可他從不輕言著述。至年老，郭奇芬解職歸鄉(xiāng)。在福鼎外洋興建一座房子，取名考槃居。在鄉(xiāng)下，舊時(shí)人們建房子，都是以堂取名，郭奇芬以“居”取名，可見其儒士高雅風(fēng)度。他自己題寫正堂柱聯(lián): 考卜在茲，慨頻年薪桂米珠環(huán)堵初成儒者室; 盤旋得所，任斯世龍爭(zhēng)虎斗寤歌且學(xué)碩人寬。屋內(nèi)外張貼的詩詞聯(lián)對(duì)內(nèi)容求實(shí)，不矯情造作。
郭奇勞在安溪擔(dān)任私塾先生，曾與學(xué)生吳吟世合作為安溪?jiǎng)Χ穮鞘献陟糇珜懸婚L(zhǎng)聯(lián)，上聯(lián)：劍佩觀國(guó)光，溯歷聘年，樂評(píng)四代，詩論列邦，覘俗驗(yàn)烏巢，識(shí)卓良田積厚; 下聯(lián)：斗牛射龍氣，想開基后，地獻(xiàn)物華，人瞻天寶，賜金來白馬，資深自覺居安?！贝寺?lián)以“劍斗”冠頭，上聯(lián)的意思是：佩劍觀瞻，心系國(guó)家的榮譽(yù)和聲望，追溯歷史年久，以禮樂評(píng)議各個(gè)朝代，用詩歌評(píng)論各個(gè)國(guó)家，觀察世俗，檢驗(yàn)歷史，見識(shí)卓越，家產(chǎn)富裕，功業(yè)深厚；下聯(lián)意思是：龍氣直沖云霄貫通星辰，聯(lián)想開創(chuàng)立業(yè)，土地呈獻(xiàn)美好景物，人們觀賞到天然寶物，上蒼賜予美好時(shí)光和寶物，富有資格，自覺居安。說道論理，內(nèi)在邏輯，遣詞造句，一氣呵成，可見撰者文學(xué)功底極為深厚。
郭奇芬一生文學(xué)成就斐然，自有公論。民國(guó)十六年(公元1928年)永春縣修編《永春縣志》。由清末舉人鄭翹松任主編，他這樣描述郭奇芬:“前輩束于功令，家貧，課徒，為他人作嫁衣裳，卒卒少暇。故以陳韻蘭之才、郭還江之學(xué)，為有永春以來可屈指數(shù)。余嘗謂，永春三百年，無詞章家，惟韻蘭可以當(dāng)之 ; 無經(jīng)學(xué)家，惟還江可以當(dāng)之?！币馑际钦f：郭奇芬前輩受制于科舉制度，家境貪寒，未能實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想，只好當(dāng)個(gè)私塾老師教授學(xué)生，替別人家培養(yǎng)人才，一生匆匆忙忙，很少有多余時(shí)間。以陳韻蘭的才能、郭奇芬（號(hào)還江）的學(xué)識(shí)，從永春有史以來屈指可數(shù)。我曾說過，永春近三百年以來，沒有出過真正意義上的詞章家，如今陳韻蘭當(dāng)之無愧；沒有出真正意義上的經(jīng)學(xué)家，如今陳奇芬當(dāng)之無愧。鄭翹松對(duì)郭奇芬的經(jīng)學(xué)成就給予了極高的評(píng)價(jià)。
可惜時(shí)局動(dòng)蕩，郭奇芬自家的房屋遭受焚燒，他的著作大多遺失，僅有數(shù)篇遺世?，F(xiàn)選釋郭奇芬《和潘安甫榕城感秋六首》之一及巜蜀中》詩，以饗讀者。
《和潘安甫榕城感秋六首》之一：路入桃源境即仙，與君文字續(xù)因緣。款秋同掬靈均淚，射策空懷庾信年。鄂諸風(fēng)云迷楚地，薊門煙樹黯堯天。而今安用毛錐子，合逐班生勒燕然。試譯：沿著山路走進(jìn)桃源縣，有如進(jìn)入仙境，多年來我與潘安甫用詩詞唱和，延續(xù)我們的友情。秋天到了，讀書人捧起的是滿眼淚花; 屢屢應(yīng)試無名，空懷有庾信年幼時(shí)的卓越才識(shí)。那鄂諸之地戰(zhàn)爭(zhēng)紛起，反讓我迷戀舊時(shí)楚國(guó)，城墻荒廢、樹木叢生，黯淡了太平盛世。想如今的世道何須我們文人，應(yīng)學(xué)漢代的班超投筆從戎，立功異域，在燕然山勒功，才是功成名就之道。郭其芬引經(jīng)據(jù)典，抒發(fā)了懷才不遇、報(bào)國(guó)無門的無限感慨。
《蜀中》詩曰：“赤帝運(yùn)從白帝終，愁云長(zhǎng)鎖永安官。成都無復(fù)桑千樹，古廟空存柏一叢。六伐人心知正統(tǒng)，三分天意限英雄。劍門北上連云路，浩氣時(shí)勝貫日虹”。試譯：漢高祖劉邦的命運(yùn)終結(jié)于白帝城，愁緒怨恨永遠(yuǎn)留在永安宮。四川成都因戰(zhàn)亂城廓無法恢復(fù)，只留有千棵桑樹，古廟里空蕩蕩的，只留下一叢柏樹。諸葛亮六伐中原后人們懂得王朝的先后相承，各路英雄三分天下是天意。劍門關(guān)北上道路一直連接到藍(lán)天白云，氣勢(shì)恢宏貫穿長(zhǎng)虹。此詩縱談經(jīng)史，論古諷今，看得出他博覽群書，通古博今，才能深悉歷史大事和人物，對(duì)于歷朝歷代的戰(zhàn)事和朝代變更，別有獨(dú)到看法。
歷來逢改朝換代，社會(huì)動(dòng)蕩，人們“小亂避城，大亂游鄉(xiāng)”。郭奇芬久居深山，除了一段時(shí)間擔(dān)任保衛(wèi)團(tuán)團(tuán)總，其他大部分時(shí)間設(shè)帳授徒，長(zhǎng)期被聘為私塾先生，教書育人，并為慕名趕來的學(xué)子指教，培育了一批批鄉(xiāng)土人才。雖然遠(yuǎn)離塵囂、恬淡寡營(yíng)，足跡罕至城市。連年戰(zhàn)火，他深刻理解“識(shí)時(shí)務(wù)者，明哲保身”之流，自己也是其一，正如他詩言“諸公見說多明哲，爭(zhēng)趁鱸肥返故鄉(xiāng)”。但是他“秀才不出門，遍知天下事”。他出口成章，詩文氣勢(shì)磅礴、滿腔熱血，憂國(guó)憂民、百般焦慮，怎能不借古喻今，借景抒情?
在福鼎郭氏巜禧侯長(zhǎng)房元聘公派家譜》中，《郭奇芬傳》稱譽(yù)其詩作“馳驟風(fēng)騷，出入唐宋，其本深而茂，實(shí)大而聲宏！”。意思是夸他：才華橫溢，其詩取法唐宋，而又有創(chuàng)新，根深葉茂，結(jié)出碩果，影響遠(yuǎn)大。
1929 年農(nóng)歷 2 月，郭奇芬去世，福鼎族親第三次打開郭氏大宗祠大門為他辦喪事，請(qǐng)來和尚為他做三天三夜的“功德”，各界名流和他的門生紛紛趕來為他送別。
永春先賢，時(shí)人恭敬之，后人亦當(dāng)誠(chéng)敬之！
〈本文參考黃昌盛、郭成傳主編巜福鼎貢生郭其芬》一書）。
2022年8月26日于廈門
1、喪事活動(dòng)中，花圈、花籃、幛子等奠物，需要題寫挽聯(lián)。常見的如“伯父大人千古 愚侄×××敬挽”，這個(gè)“愚侄×××”就是落款。再如“永垂不朽 愚侄×××敬挽”，這個(gè)“永垂不朽”，就是喪事語錄。
2、打個(gè)報(bào)告，最后標(biāo)注×××姓名（或單位）和日期，就叫落款。落款的意思是說，這個(gè)報(bào)告是我的，我有什么要求和說法。挽聯(lián)落款也是這個(gè)意思，即這個(gè)花圈是我的，我用花圈來表達(dá)我的哀悼。
3、嚴(yán)格意義上講，花圈上面挽帶的兩行字，不是挽聯(lián)，主要功用就是姓名標(biāo)注，即就是落款的意思，也就是表示哪個(gè)人上花圈對(duì)逝者表示哀悼。
挽聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種，格式上講究對(duì)仗與平仄，內(nèi)容上要與逝者相關(guān)，是需要?jiǎng)?chuàng)作的，應(yīng)該是文化作品或智力產(chǎn)品?；ㄈν炻?lián)是一個(gè)通俗說法，其實(shí)不是。
4、挽聯(lián)的落款是怎么來的？民國(guó)以前，在中國(guó)的朝代社會(huì)中，喪事很費(fèi)錢，屆時(shí)親戚、朋友、同僚等等都要幫助。中國(guó)幾千年，人多資源少是常態(tài)，所以家庭生活都很艱難，不像現(xiàn)在這么有錢。所以，一家有事，大家?guī)椭?，家家有事，都有幫助。幫助就是出錢出物，常用的物品就是布帛、衾被、衣物等?，F(xiàn)實(shí)生活中較為流行的“上幛子”“掛幛子”，就是從這來的。
主家對(duì)出錢出物的人要登記，哪家的東西就在上面標(biāo)注哪家人的姓名。為了彰顯助葬人的德品，還要把標(biāo)注名字的物品擺出來、掛起來給人看。這個(gè)姓名標(biāo)注，就是挽聯(lián)、挽幛落款的來源。
5、挽幛挽聯(lián)一開始是沒有上款的。在喪事發(fā)展演進(jìn)的過程中，被更多地融入和文化因素。對(duì)于助葬物品，在標(biāo)注姓名的同時(shí)，主家和助葬人又加上一些表示哀悼、懷念、告慰、祥瑞等特定語匯和語詞，如春雨梨花、秋雨梧桐、杜鵑夜月、草木悲聲、德及鄉(xiāng)梓、澤被后人、瑤池有約、蓬萊邀請(qǐng)、寶婺星沉、淑德可風(fēng)、慈顏永記、嚴(yán)訓(xùn)難忘、蒼松翠柏、駕鶴西歸等等。于是有了上款。
現(xiàn)實(shí)生活中，“掛幛子”是相對(duì)流行的喪事祭奠事項(xiàng)?！皰灬ぷ印鄙厦娴膯适抡Z錄，就是上款，如“寶婺星沉 侄×××泣拜”，就行了。有人在前面再加上逝者稱謂，其實(shí)多此一舉了。與前例對(duì)比一下，“姑母大人安息 寶婺星沉 侄×××泣拜”，這就不是挽幛挽聯(lián)了。
6、花圈挽聯(lián)越個(gè)性化越好。啥意思呢？就是說，上花圈人與逝者的親緣關(guān)系和感情關(guān)系不同，要表達(dá)的情緒和情義也是不一樣的。所以，花圈挽聯(lián)的上聯(lián)，不拘格式，不拘形式，不拘長(zhǎng)短，只要能表達(dá)自己的心意，怎么寫都行。
7、十年以前，中央電視一套，有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人敬獻(xiàn)花圈，上聯(lián)是“永垂不朽”等喪事語錄，下聯(lián)是姓名×××挽?，F(xiàn)在的上聯(lián)是“沉痛悼念×××同志”。
理論上講，花圈挽聯(lián)，上聯(lián)是喪事語錄，即表示哀悼、懷念、告慰等短語或語句，下聯(lián)是落款，即上花圈人姓名。是相對(duì)古樸文雅的操作?；ㄈο侣?lián)的落款本來就有稱謂，上花圈人與逝者的關(guān)系是清晰的，所以，我們建議花圈上聯(lián)直接用喪事語錄，省略逝者稱謂。你覺得呢？
大伯走了，享年七十六歲。
那天午后有雨。原來大伯這一生，哪怕是最后一程，依舊風(fēng)里來、雨里去。
原諒我的愚鈍吧，大伯在世的時(shí)候，也不曾認(rèn)識(shí)到他的存在是一種踏實(shí)的幸福，大伯走了，才陡然發(fā)現(xiàn)這世上關(guān)愛我的人又少了一個(gè)。
大伯是典型的中國(guó)父輩:個(gè)性耿直倔強(qiáng)、不茍言笑，一生克勤克儉、飽經(jīng)風(fēng)霜。他就像一根扁擔(dān)，略微駝了背，忙碌時(shí)曾挑起一家人的柴米油鹽，咬緊了牙關(guān)，被汗水浸潤(rùn)滋養(yǎng)出古銅色的光芒；閑置時(shí)隨便倚在某個(gè)犄角旮旯兒，任周身布滿蛛絲與塵埃，也不曾有半句抱怨。
終其一生，他以負(fù)重為使命，日復(fù)一日地磨損著、消耗著，直到生命的盡頭。
我家和大伯家相距不過百米。小時(shí)候?qū)Α凹摇钡母拍钅：翗O，覺得自己在哪里吃喝拉撒都理直氣壯。大伯家有三個(gè)寵溺我的堂姐，一棵果實(shí)味美多汁的杏樹，在那窮得坦然、苦得安然的歲月里，這些足夠給一個(gè)孩子構(gòu)筑天堂。
所以，屋里的土炕上和院里的樹蔭里總能看到我無賴的身影，不過大伯除了飯點(diǎn)兒之外幾乎從不在家，只有到了晚上，一燈如豆，大伯坐在飯桌前，一杯酒，一碟韮花辣醬，清苦的日子被品得有滋有味。
大伯有文化，一手毛筆字寫得行云流水，過年時(shí)給父老鄉(xiāng)親們寫對(duì)聯(lián)能信手拈來，講起《水滸》、《三國(guó)》也頭頭是道。冬日農(nóng)閑，我們姊妹幾個(gè)圍著火盆坐在炕上，大伯和幾個(gè)叔伯一邊吞云吐霧一邊談古論今，我就覺得滿屋子繚繞的不是嗆鼻的旱煙，而是大學(xué)問、大思考。
大伯一生踏實(shí)肯干，當(dāng)過村干部，經(jīng)營(yíng)過小賣部，開了好多年的豆腐坊。那些年月里大伯騎著他那輛破舊的自行車走街串巷賣豆腐，有一次快到村口時(shí)車子出了故障，大伯的左臂摔成了重傷，可他硬是用右手把灑落一地的黃豆都撿起來，又單臂推車回家。
仔細(xì)回想，大伯和我說話的時(shí)候很少，但給我的影響卻很大。我的父輩用樸實(shí)的一生告訴我:與人為善，踏實(shí)肯干。
許多許多的記憶終于一去不復(fù)返了，比如玩累了大媽從火盆里掏出的干糧，比如睡醒了大媽喂的疙瘩湯。比如大姐給扎的辮花兒，二姐用手絹?zhàn)兂鰝€(gè)小耗子，三姐用毛巾給卷的娃娃。比如春天下地干活兒，我屁顛兒屁顛兒跟在后面摘野花，比如過年時(shí)的在村口小河的冰面上，姐妹幾個(gè)提著燈籠看燈花……
還有院子里那棵杏樹，果實(shí)成熟的時(shí)候便是我的節(jié)日。自小不喜酸，尤其喜歡熟透的杏子，但熟透的往往在樹頂，風(fēng)雨來時(shí)往往被刮下來。至今記得雨后狂奔到大伯家，鍋臺(tái)上總有一只瓷碗，里面幾枚金黃散發(fā)出著誘人的甜香。
如今滿樹繁花，可我的大伯，再也不回來。
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