真游泳的貓

2022-11-11 16:11

·浙江

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不少人信佛，并非出于迷信，而是覺得佛門不少理論都頗有道理。

對聯中有不少蘊含禪理的佳作，千百年來，深受百姓的喜愛。

我是真游泳的貓，一個對聯達人。喜歡對聯的朋友一定要動動手指，關注我哦。

今天我們來看看5副對仗工整的佛門對聯，文采飛揚，禪味悠悠，令人大有收獲！

喜歡對聯的朋友，趕緊把文章收藏下來吧。

第1副對聯：大肚能容，包含色相；開口便笑，指示迷途。

這是大佛寺的對聯，寫的是大肚子彌勒佛。

關于彌勒佛，流傳度最廣的大概是“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。”

由于這個對聯太過有名，后人寫彌勒佛，多半從“大肚”和“開口笑”兩點出發。

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這副對聯同樣如此，上聯寫大肚，下聯寫開口笑，好像落了俗套。

但是我們經常說，舊瓶裝新酒，只要新酒的確是香的，用舊瓶子也沒有什么毛病。大詩人黃庭堅還提倡什么“點鐵成金”的學說呢。

對聯寫大肚佛的肚中不只是難容之事，而是包含萬千色相，既包括一些不好的事情，也包括一些美好的事情，萬千色相皆入大肚之中，可謂佛眼觀世，滿是慈悲之意了。

下聯同樣推陳出新，說大肚佛的笑，不再是嘲笑之意，而是一種“指點迷津”，給人一種心靈安慰、心靈引導的作用。

如此一來，這副對聯就不再是舊對聯的重復，而是體現出作者的新意與巧思，展示出一種獨特的禪理，相當耐人尋味。

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第2副對聯：泉聲妙帶廣長舌；山色常留清凈身。

這是某個觀音閣的對聯，化用了蘇東坡《贈東林總長老》的名句：“溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身?！?/p>

蘇東坡運用的是擬人之法，以《法華經》、《大智度論》等佛典寫入詩中，用溪水流動之聲來比擬佛門禪理，將美好山色來比擬理想中的“清凈身”，形象生動，令人拍案叫絕。

這副對聯根據蘇東坡的詩句稍加調整，對仗工整，禪味同樣不凡，令人讀來頗有感悟。

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第3副對聯：洞口開自那年，吞不盡瀟湘奇氣；巖腹藏些甚物，怕都是今古牢騷。

這是湖南某處觀音洞的對聯。對聯講究一個切中肯綮，也就是有的放矢。

“瀟湘奇氣”，很自然就表明這是湖南地界。“洞口”兩字，則又把觀音洞與其他地區的觀音閣、觀音廟區別出來。

上聯一舉多得，一方面稱贊觀音洞有海納百川之氣魄，體現出觀音的智慧神通。另一方面，

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第4副對聯：即色即空，現慈悲相，吾無隱爾；是萬是一，具手眼人，自能辨之。

觀音有許多形象，比如大家經常聽說送子觀音、千手觀音等。這副對聯寫的就是千手千眼觀音。

為什么觀音要千手千眼呢？這個問題引發很多人的討論，不同人都有不同看法。

而這副對聯，可以當成作者的一種解讀。

上聯說，觀音之所以是千眼，是因為要遍觀人間炎涼，看盡世人生涯，看得清楚，才能大發慈悲。假如被人蒙騙，自然是沒法慈悲了。

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當然了，也有百姓非要來抬杠一句：“你倒是千眼觀音了，你看見我過的苦日子了嗎？苦不堪言，怎么不見你來救我？”

相信觀音也是無言以對，畢竟觀音是虛無縹緲的幻想，并不能真正拯救百姓。

朱門酒肉臭，路有凍死骨，就算觀音菩薩真能救人的話，多半也會因為要救的人太多而累死了。

下聯則是說，不管觀音是一手一眼還是千手千眼，又或者萬手萬眼，觀音就是觀音，大家要分辨的不是觀音菩薩的外在形式，而是觀音菩薩的內在。一定要打碎相的虛幻，才能夠明白佛的真味。

換言之，世上波譎云詭，波濤萬千，真正有眼光的人，一定能夠分辨出什么才是正確的，什么才是錯誤的。這也是千手千眼觀音給世人的一種啟示。

上聯從觀音角度出發，下聯從參拜觀音的信徒角度出發，兩相對應，禪味在其中矣。

第5副對聯：是誰將眼孔放開，看得穿大千世界；到此要腳跟站定，才許入不二法門。

這是寫香爐寺的對聯，對聯與上面千手觀音的寫法就大不相同，幾乎沒有切合香爐寺的地方，但依然很有味道，這是為什么呢？

因為作者說是不切，但依然抓住了寺廟佛門的特點，類似散文的形散神不散，依然是替佛門立說，依然具有引人啟發的佛理，所以我們不能說它不切題。

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上聯一語雙關，既指佛，也指眾生，能夠看穿大千世界的人不多，正因為不多，所以世人才需要努力去做，努力去看明白人間真諦。

下聯也是一語雙關，表面說的是到寺院要“腳跟站定”，虔誠用心，才能進入佛門。事實上，這是說做人要“腳跟站定”，做好基礎，踏實肯干，必須要有行動才能夠真正接近佛門，而不是空想著就能“立地成佛”了。

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