1. 襯托手法古詩(shī)詞舉例(運(yùn)用襯托手法的古詩(shī)句有哪些)
2. 運(yùn)用襯托手法的古詩(shī)詞
淮上即事寄廣陵親故 [唐]韋應(yīng)物 前舟已眇眇，欲渡誰(shuí)相待？秋山起暮鐘，楚雨連滄海。
風(fēng)波離思滿，宿昔容鬢改。獨(dú)鳥下東南，廣陵何處在？ “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”
請(qǐng)從“山”、“雨”、“鳥”三個(gè)角度入手，簡(jiǎn)要評(píng)析這首詩(shī)所表達(dá)的感情。 答：評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：由“山”、“雨”的角度評(píng)析出孤寂、凄愴等情感給3分；由“鳥”的角度評(píng)析出思鄉(xiāng)之情給3分。
評(píng)析示例：秋日遠(yuǎn)山傳來(lái)寺廟悠長(zhǎng)的暮鐘，茫茫楚天掛上了霏霏雨幕，蒼涼黯淡的傍晚景色烘托出詩(shī)人思家念遠(yuǎn)的孤寂、凄愴這情；最后，詩(shī)人運(yùn)用反襯手法，寫一只失群的伶仃小鳥飛往家鄉(xiāng)廣陵方向，歸巢了。鳥飛東南，離巢愈近；而詩(shī)人前往西北，去親愈遠(yuǎn)。
這更引起了他滿腹思鄉(xiāng)的離思哀愁。 山房春事二首（其二） 岑 參梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。
庭樹不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。 （1）這首詩(shī)從體裁上看是七言絕句（或絕句），押的韻是a。
(2)三四兩句運(yùn)用了什么寫法？有怎樣的表達(dá)效果？ 三四句用了反襯手法，以樂(lè)景寫哀情，襯托得梁園更加蕭條。 （3）這首詩(shī)抒發(fā)了怎樣的感慨？（這首詩(shī)抒發(fā)了物是人非，盛衰無(wú)常的感慨。）
反 襯 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辨證法的核心。現(xiàn)實(shí)生活中相互對(duì)立的事物，是互為依存，互相聯(lián)系的。
在互相聯(lián)系中又互為表現(xiàn)，互相襯托。在詩(shī)歌中，通過(guò)描寫與主要對(duì)象相反的事物，借以襯托主要對(duì)象，作為一種藝木表現(xiàn)手法，稱為“反討”。
要掌握這一表現(xiàn)手法，詩(shī)人的慧眼就要善于在各種相互聯(lián)系的事物中看出對(duì)立，在各種對(duì)立的事物中找出聯(lián)系。艾青說(shuō)：“詩(shī)人愈能給事物以聯(lián)系的思考和觀察，愈能產(chǎn)生生活的形象，詩(shī)人使各種分離的事物尋找到形象的聯(lián)系”（《詩(shī)論》）。
文藝作品中情和景的關(guān)系，一般情況下應(yīng)該是統(tǒng)一的。即所謂情借景生，景隨情活，達(dá)到情景交融。
吳喬說(shuō)：“景物無(wú)自生，惟情所化。情哀則景哀，情樂(lè)則景樂(lè)”（《圍爐詩(shī)話》）。
前人在這方面的成功的例子是不勝枚舉的。以“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的景來(lái)襯托“別是一番滋味在心頭”的亡國(guó)之痛，情景之間達(dá)到了統(tǒng)一。
反討則是“反其道而行之”。王夫之《姜齋詩(shī)話》中說(shuō)：“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍蠟其哀樂(lè)。”
現(xiàn)在部頒的初中第四冊(cè)語(yǔ)文課本中同時(shí)選了兩首詩(shī)。一首是王維的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯灑，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”這是一首眾口爭(zhēng)傳的好詩(shī)，還被譜成琴曲，稱作《陽(yáng)關(guān)三疊》。
這首詩(shī)的妙處正是“以樂(lè)景寫哀”。被送者就要西出陽(yáng)關(guān)，進(jìn)入到一片陌生的荒漠中去了。
從此，他再也看不到如此清新的景物，再也見(jiàn)不著如此深情的友人了，再飲一杯，流連片刻吧——惜別的心情也更加沉重，眼前的景物也更值得留戀。 另一首是高適的《別董大》：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛，莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？” 送別的景象是凄涼的，然而，作者卻給這位當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家董大鼓足了勇氣，增強(qiáng)了信念。
前途是光明的，到處都會(huì)有親切的朋友接待你。用不著動(dòng)心，去吧…… 這是“以哀景寫樂(lè)”，是一種“朋友遍天下”的歡樂(lè)。
“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”（社甫：《聞官軍收復(fù)河南河北》）。在連年的戰(zhàn)禍和離亂生活中，聽(tīng)到這樣的好消息，真是大喜過(guò)望，應(yīng)該是“初聞全家笑開顏”才是，怎么反倒“涕淚滿農(nóng)裳”呢？杜甫這樣寫是否違背了感情的真實(shí)呢？沒(méi)有！原來(lái)這“涕淚滿衣棠”的舉動(dòng)。
正是“喜欲狂”的精神現(xiàn)象。前年我國(guó)女排在世界杯決賽中和日本隊(duì)對(duì)壘，經(jīng)過(guò)全力拼搏，終于奪得冠軍。
比賽結(jié)束，隊(duì)員們卻抱頭痛哭。這一鏡頭使得許多在電視屏幕前的觀眾都感動(dòng)得落淚了。
她們痛苦嗎？當(dāng)然不是，這正是“喜欲狂”的表現(xiàn)。“夫人感極則悲，悲定而后喜”（范仲淹：《潛溪詩(shī)眼》）。
感情由于強(qiáng)烈的激動(dòng)，喜極而悲，“初聞涕淚滿衣裳”是符合這一心理特征的。 “強(qiáng)作笑語(yǔ)供主人，悲見(jiàn)生涯百優(yōu)集”（《杜甫：《百優(yōu)集行》。
仇兆鰲注：“笑語(yǔ)供主人，說(shuō)窮途作客之態(tài)最苦”。這里顯然是以喜襯悲，這是一種壓抑著無(wú)限痛苦的笑，一種令人辛酸的笑。
深刻地揭示了特定環(huán)境下的思想感情。“嘻笑之怒，甚于裂眥；長(zhǎng)歌之哀，過(guò)于慟哭”（柳宗元）。
唯其反常，才顯得深刻而強(qiáng)烈。 在寫動(dòng)和靜的關(guān)系上，古人的一些獨(dú)出心裁的名句更為歷代詩(shī)家所津津樂(lè)道。
南朝梁代的王籍《入若耶溪》一詩(shī)中有這樣兩句：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”。以動(dòng)來(lái)反襯靜，震驚了詩(shī)壇，博得了“當(dāng)時(shí)以為文外獨(dú)絕”（《梁書.文學(xué)傳》）的美譽(yù)。
王安石無(wú)疑也是一位出色的詩(shī)人。早些時(shí)候，他也寫過(guò)“午鳩鳴春陰，獨(dú)臥林壑靜”這樣的詩(shī)句，和王籍是同一境界。
但他對(duì)“幽”的理解卻有些偏頗，受到了后人的非議。他認(rèn)為鳥鳴會(huì)破壞山林的幽靜。
因此，在他寫的《鐘山即事》中就有“茅檐相對(duì)坐終日，一鳥不鳴山更幽”的句子。后人譏笑他這種修改是“點(diǎn)金成鐵”。
因?yàn)橥跫鄣氖恰坝撵o”。幽，是一種動(dòng)態(tài)中的安靜，給人一種清致、舒恬的感覺(jué)。
所以蟬噪、鳥鳴反倒增進(jìn)了山林的清幽感。王安石的錯(cuò)誤是他把“靜”絕對(duì)化了，過(guò)份的寂靜，沒(méi)有生物的世界，只能喚起。
送友人 年代：【唐】 作者：【李白】 青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。 浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 注釋：這是一首充滿詩(shī)情畫意的送別詩(shī)，詩(shī)人與友人策馬辭行，情意綿綿，動(dòng)人肺腑。
首聯(lián)“青山橫北郭，白水繞東城”，點(diǎn)出告別的地點(diǎn)。詩(shī)人已經(jīng)送友人來(lái)到了城外，然而兩人仍然并肩緩轡，不愿分離。
只見(jiàn)遠(yuǎn)處，青翠的山巒橫亙?cè)谕獬堑谋泵妫ü怍贼缘牧魉@城東潺潺而過(guò)。這兩句，“青山”對(duì)“白水”，“北郭”對(duì)“東城”，首聯(lián)即寫成工麗的對(duì)偶句，確是別開生面；而且“青”、“白”相間，色彩明麗。
“橫”字勾勒青山的靜姿，“繞”字描畫白水的動(dòng)態(tài)。詩(shī)筆揮灑自如，描摹出一幅寥廓秀麗的圖景。
中間兩聯(lián)切題，寫離別的深情。頷聯(lián)“此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征”。
此地一別，離人就要象蓬草那樣隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，到萬(wàn)里之外去了。此二句表達(dá)了對(duì)朋友飄泊生涯的深切關(guān)懷。
落筆如行云流水，舒暢自然，不拘泥于對(duì)仗，別具一格。頸聯(lián)“浮云游子意，落日故人情”，卻又寫得十分工整，“浮云”對(duì)“落日”，“游子意”對(duì)“故人情”。
同時(shí)，詩(shī)人又巧妙地用“浮云”、“落日”作比，來(lái)表明心意。天空中一抹白云，隨風(fēng)飄浮，象征著友人行蹤不定，任意東西；遠(yuǎn)處一輪紅彤彤的夕陽(yáng)徐徐而下，似乎不忍遽然離開大地，隱喻詩(shī)人對(duì)朋友依依惜別的心情。
在這山明水秀、紅日西照的背景下送別，特別令人留戀而感到難舍難分。這里既有景，又有情，情景交融，扣人心弦。
尾聯(lián)兩句，情意更切。“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”
送君千里，終須一別。“揮手”，是寫了分離時(shí)的動(dòng)作，那么內(nèi)心的感覺(jué)如何呢？詩(shī)人沒(méi)有直說(shuō)，只寫了“蕭蕭班馬鳴”的動(dòng)人場(chǎng)景。
這一句出自《詩(shī)經(jīng)·車攻》“蕭蕭?cǎi)R鳴”。班馬，離群的馬。
詩(shī)人和友人馬上揮手告別，頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴，臨別時(shí)禁不住蕭蕭長(zhǎng)鳴，似有無(wú)限深情。
馬猶如此，人何以堪！李白化用古典詩(shī)句，著一“班”字，便翻出新意，烘托出繾綣情誼，可謂鬼斧神工。 這首送別詩(shī)寫得新穎別致，不落俗套。
詩(shī)中青翠的山嶺，清澈的流水，火紅的落日，潔白的浮云，相互映襯，色彩璀璨。班馬長(zhǎng)鳴，形象新鮮活潑。
自然美與人情美交織在一起，寫得有聲有色，氣韻生動(dòng)。詩(shī)的節(jié)奏明快，感情真摯熱誠(chéng)而又豁達(dá)樂(lè)觀，毫無(wú)纏綿悱惻的哀傷情調(diào)。
這正是評(píng)家深為贊賞的李白送別詩(shī)的特色。 踏莎行 年代：【宋】 作者：【晏殊】 細(xì)草愁煙，幽花怯露，憑欄總是消魂處。
日高深院靜無(wú)人，時(shí)時(shí)海燕雙飛去。 帶緩羅衣，香殘蕙炷，天長(zhǎng)不禁迢迢路。
垂揚(yáng)只解惹春風(fēng)，何曾系得行人住！？ 注釋： 此詞以凄婉溫潤(rùn)的筆調(diào)，在抒發(fā)傷春情懷的同時(shí)，流露出對(duì)時(shí)光年華流逝的深切慨嘆和惋惜，深微幽隱。 起筆“細(xì)草愁煙，幽花怯露”，寫的是：小草上的煙靄迷蒙，花蕊上的露珠微顫。
這兩句表面看來(lái)都是寫外在的景象，但內(nèi)含的卻是極銳敏的感受。“愁”字和“怯”二字，表現(xiàn)了作者極細(xì)膩的情思，且與細(xì)密的對(duì)偶形式完美地結(jié)合為一體。
那細(xì)草在煙靄之中仿佛是一種憂愁的神態(tài)，那幽花在露水之中仿佛有一種戰(zhàn)驚的感覺(jué) 。用“愁”來(lái)表達(dá)草在煙靄中的感受，用“怯”來(lái)描寫花在晨露中的感受，表面上說(shuō)的是花和草的心情，實(shí)際上是通過(guò)草與花的人格化，來(lái)表明人的心情。
晏殊另一首《蝶戀花》之“檻菊愁煙蘭泣露”句，可以與此相參看，境界相同，只是一個(gè)是秋景，一個(gè)是春景。 “ 憑欄總是銷魂處 ”，收束前兩個(gè)四字短句，“細(xì)草愁煙，幽花怯露”正是愁人靠在欄干上所見(jiàn)到的景物 。
詞人只因草上的絲絲煙靄 ，花上的點(diǎn)點(diǎn)露珠，就“消魂”，足見(jiàn)他情意之幽微深婉。“日高深院靜無(wú)人，時(shí)時(shí)海燕雙飛去”為上片結(jié)拍。
前面由寫景轉(zhuǎn)而寫人 ，這兩句則是以環(huán)境的襯托 ，進(jìn)一步寫人。“靜無(wú)人”是別無(wú)他人，唯有一個(gè)憑欄消魂的詞人。
“日高深院”之靜，襯托著人的寂寥。“海燕雙飛”反襯出人的孤獨(dú)。
“時(shí)時(shí)海燕雙飛去”意為：海燕是雙雙飛去了，卻給孤獨(dú)的人留下了一縷綿綿無(wú)盡的情思。 過(guò)片“帶緩羅衣，香殘蕙炷”，由上片的室外轉(zhuǎn)向室內(nèi)，仍在寫人。
這里的“帶緩羅衣”，以衣服寬大寫人的消瘦，暗示著離別之苦 。“ 香殘蕙炷”之“蕙”是蕙香，一種以蕙草為香料制成的熏香，古代女子室內(nèi)常用 。
“ 殘”即一段段燒殘。“炷”指香炷，即“一炷香”的“炷”。
“香殘蕙炷”寫室內(nèi)點(diǎn)的蕙香，一段段燒成殘灰，又暗示著室內(nèi)之人心緒的黯淡 。以香爐里燒成一段一段的篆字形熏香的殘灰，比擬自己內(nèi)心千回百轉(zhuǎn)的愁腸已然斷盡，比擬自己情緒的冷落哀傷，也是古詩(shī)詞中常用的意象。
但作者在這里只是客觀地寫出“帶緩羅衣，香殘蕙炷”，更見(jiàn)其含蓄 。唯其不直說(shuō)出來(lái) ，才不會(huì)受個(gè)別情事的局限，才能給人無(wú)限深遠(yuǎn)的想象與聯(lián)想。
接著“天長(zhǎng)不禁迢迢路”一句為上二句作結(jié)，兩個(gè)對(duì)偶的雙式短句緊接一個(gè)長(zhǎng)句，嚴(yán)密而完整。“不禁”是不能阻攔。
“天長(zhǎng)”與“迢迢路”，結(jié)合得很好 ，天長(zhǎng)路遠(yuǎn) ，這是無(wú)論如何也難以阻攔的。“不禁”二字，傳達(dá)出一種凡事都無(wú)法挽回的哀傷，緊接在“ 帶緩羅衣”的思念與“香殘蕙炷”的銷磨之后，。
襯托有分分正襯和反襯
正襯如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。
反襯又有動(dòng)靜襯，如“明月松間照，清泉石上流”；
聲寂襯，如"蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”。 “月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”；
以樂(lè)景襯哀情，如“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”早行陳與義
露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。
寂寞小橋和夢(mèng)過(guò)，稻田深處草蟲鳴。
此詩(shī)用了反襯手法。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲鳴翌反襯出環(huán)境的寂靜。兩處反襯都突出了詩(shī)人出行之早，心中由漂泊引起的孤獨(dú)寂寞。
用于藝術(shù)創(chuàng)作，是一種從側(cè)面渲染來(lái)襯托主要寫作對(duì)象的表現(xiàn)技法。這種技法用在古詩(shī)詞中，使要表現(xiàn)的事物更加鮮明突出。寫作時(shí)先從側(cè)面描寫，然后再引出主題，使要表現(xiàn)的事物鮮明突出。泛指陪襯，使明顯突出。 如王維的《鳥鳴澗》，“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”，描繪出一幅極其完美的春山月夜圖。在這春山中，萬(wàn)籟都陶醉于那種夜的色調(diào)、夜的寧?kù)o里了。因此，當(dāng)月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷帶來(lái)皎潔銀輝的時(shí)候，使幽谷前后景象頓時(shí)發(fā)生了變化，這時(shí)習(xí)慣于山谷靜默的鳥兒，似乎連月出也帶來(lái)新的刺激，居然鳴叫起來(lái)。這種以鬧襯靜的寫法，不僅沒(méi)有破壞春山的安謐，反而襯托得春夜山澗更加幽靜。再如王籍的《入若耶溪》，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，若耶溪山林一片幽靜，唯有不時(shí)傳來(lái)一兩聲“蟬噪”、“鳥鳴”。靜寂，本是無(wú)聲，有聲則打破了靜寂。但是詩(shī)人偏偏說(shuō)因?yàn)槟且粌陕暋跋s噪”“鳥鳴”，山林愈發(fā)顯得幽寂了。作者有意識(shí)地運(yùn)用“蟬噪”“鳥鳴”之動(dòng)來(lái)烘托一種靜的境界。由此可見(jiàn)詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)之功。王籍在這里通過(guò)“寂外有音”的烘托藝術(shù)手法創(chuàng)造出一種幽靜恬淡的藝術(shù)境界，令人神往不已。
1、《絕句》
唐代：杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
譯文：兩只黃鸝在翠綠的柳樹間鳴叫，一行白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。坐在窗前可以看見(jiàn)西嶺千年不化的積雪，門口停泊著從東吳開來(lái)的萬(wàn)里船。
2、《鳥鳴澗》
唐代：王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。
譯文：寂靜的山谷中，只有桂花在無(wú)聲的飄落，夜半更深，萬(wàn)籟俱寂，似空無(wú)一物。明月升起光輝照耀驚動(dòng)了山中棲鳥，它們?cè)诖禾斓南獫纠锊粫r(shí)地鳴叫。
3、《入若耶溪》
南北朝：王籍
艅艎何泛泛，空水共悠悠。
陰霞生遠(yuǎn)岫，陽(yáng)景逐回流。
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
此地動(dòng)歸念，長(zhǎng)年悲倦游。
譯文：我駕著小舟在若耶溪上悠閑地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起蕩悠。晚霞從遠(yuǎn)處背陽(yáng)的山頭升起，陽(yáng)光照耀著蜿蜒曲折的水流。蟬聲高唱，樹林卻顯得格外寧?kù)o；鳥鳴聲聲，深山里倒比往常更清幽。這地方讓我生了歸隱之心，我因多年來(lái)厭倦仕途卻沒(méi)有歸隱而悲傷起來(lái)。
4、《望廬山瀑布》
唐代：李白
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
譯文：香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，好像是銀河從九天垂落山崖間。
5、《使至塞上》
唐代：王維
單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
譯文：乘單車想去慰問(wèn)邊關(guān)，路經(jīng)的屬國(guó)已過(guò)居延。像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨邊塞，北歸大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日渾圓。到蕭關(guān)時(shí)遇到偵察騎士，告訴我都護(hù)已經(jīng)到燕然。
襯托——用甲事物 （賓） 陪襯托出乙事物 （主） 。
（一）正襯：用類似的事物襯托所描繪的事物，如用“高的”襯托“更高的”，用“好的”襯托“更好的”，……
如“桃花潭水深千石，不及汪倫送我情。”正襯對(duì)所描繪的事物在程度上主要起進(jìn)一步加深的作用。
（二）反襯：用相反或相異的事物襯托所描繪的事物，如用“矮的”襯托“高的”，用“不好的”襯托“好的”，用“動(dòng)的”襯托“靜的”，……如“
蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”反襯對(duì)所描繪的事物主要起加倍凸顯的作用。（反襯與對(duì)比）
常考的反襯手法：
1、動(dòng)靜襯：以動(dòng)襯靜，以靜襯動(dòng)，動(dòng)靜相襯。
（聲寂襯：以聲襯寂，以寂襯聲。）
2、虛實(shí)襯：以虛襯實(shí)，以實(shí)襯虛，（虛實(shí)結(jié)合）。
3、景情襯：以樂(lè)景襯哀情，以哀景襯樂(lè)情。
（正襯：樂(lè)景襯樂(lè)情，愁景襯哀情等等。如晏殊的《蝶戀花》“檻菊愁煙花泣露”。）
4、其他一般的反襯
一、以衰襯興
如錢起的《暮春歸故山草堂》
谷口春殘黃鳥稀，辛荑花盡杏花飛。可憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。
（注：辛荑花，又叫木蘭花、毛筆花，陰歷二月開花）
此詩(shī)第一、二句作者用“黃鳥稀”、“辛荑花盡”、“杏花飛”三個(gè)意象具體渲染了“谷口”（故山草堂之所在）“春殘”的凋零氣氛，然作者寫此詩(shī)是為了抒發(fā)自己的傷春思緒嗎？非也。請(qǐng)讀三、四句：山窗之下的幽竹是多么可愛(ài)啊，它不改清新陰涼，殷切地等我歸來(lái)。這不畏春殘不為俗屈的“幽竹”，不正是外美與內(nèi)美和諧統(tǒng)一的象征么？不正是作者心中的最愛(ài)么？讀到這里，我們恍然領(lǐng)悟出，原來(lái)作者寫“春殘”之景物，并不在抒發(fā)傷春之情，而是借春鳥春花之“改”，來(lái)反襯幽竹之“不改”。明乎此，作者抒發(fā)的鐘情幽竹之癡情，作者表達(dá)的贊美堅(jiān)貞節(jié)操的題旨，就顯得鮮明可感了。
又如蘇軾的《贈(zèng)劉景文》：
荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。
此詩(shī)第三、四句，作者用詩(shī)的語(yǔ)言提醒自己的朋友，同時(shí)也是提醒讀者，在一年的好景之中，最好的是“橙黃橘綠”時(shí)節(jié)。因?yàn)槌取㈤俳?jīng)愛(ài)住初冬嚴(yán)寒之考驗(yàn)，不僅枝葉依然，顯出盎然生機(jī)，而且結(jié)出色形俱佳、味道鮮美可作饋贈(zèng)禮品的果實(shí)。因?yàn)閺那摹堕夙灐返綇埦琵g的《感遇（江南有丹橘）》，橘樹一直是詩(shī)人們謳歌的“嘉樹”，橘樹那“經(jīng)冬猶綠林”，“自有歲寒心”的堅(jiān)貞節(jié)操一直為詩(shī)人們所贊美。顯然，作者著意贊頌“橙黃橘綠”這一意象，正是要贊頌堅(jiān)貞的節(jié)操，贊頌完美的人品。為了凸顯這一主旨，作者用“荷盡”、“菊殘”二句詩(shī)作為反襯，讓讀者從比較的角度去領(lǐng)悟橙橘之可愛(ài)可貴，顯得多么生動(dòng)有力。通常被人們下面歌頌的“荷”，“菊”，在此詩(shī)中竟作了“橙橘”之反襯，這手法是多么富有創(chuàng)意。被蘇軾稱作“慷慨奇士”的劉景文，讀到這首包孕贊賞勉勵(lì)之情的贈(zèng)詩(shī)，怎能不深深感動(dòng)呢？
二、以動(dòng)襯靜
王維的《鳥鳴澗》
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春潤(rùn)中。
王維在他的山水詩(shī)里喜歡創(chuàng)造靜謐的意境。在古仁人看來(lái)，排除私心雜念之閑心靜境，乃是人生的崇高心態(tài)。此詩(shī)描寫的是作者在月夜里陶醉于春山春澗中的感受。
詩(shī)人倘佯其間，內(nèi)心非常閑靜，連細(xì)微的桂花（桂花有春桂、秋桂兩種，這里應(yīng)指春桂）從枝上落下都覺(jué)察到了；正在萌生萬(wàn)物的春山，作者感到的是一片空寂。當(dāng)月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷灑上銀輝之時(shí)，竟使山鳥驚覺(jué)起來(lái)，它們?cè)谏綕静粫r(shí)地發(fā)出叫聲，這叫聲顯得那么清脆、悠遠(yuǎn)。為了傳達(dá)置身春潤(rùn)中的寧?kù)o的感受，作者通過(guò)“花落”、“月出”，特別是“鳥鳴”這些動(dòng)態(tài)景象，既反襯出春澗的幽靜、迷人，又使春澗絕不枯寂而顯出內(nèi)蘊(yùn)生機(jī)。以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜相映。“鳥鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》），包含著生活和藝術(shù)的辯證
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀書有感》）
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》）
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來(lái)峰》）
海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
贈(zèng)汪倫
李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情！
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【詩(shī)文解釋】
我乘船將要遠(yuǎn)行，忽然聽(tīng)見(jiàn)岸上踏地為節(jié)拍，有人邊走邊唱前來(lái)送行。桃花潭水雖然有千尺深，也比不上汪倫送我的情誼深厚。
【詞語(yǔ)解釋】
踏歌：邊唱歌邊用腳踏地作節(jié)拍。
桃花潭：在今安徽涇縣。
【詩(shī)文賞析】
公元七五五年，李白因受排擠離開長(zhǎng)安，十年來(lái)游遍大江南北，每到一個(gè)地方，廣泛交結(jié)朋友，汪倫就是其中一個(gè)。這首詩(shī)寫于詩(shī)人與汪倫離別之際。汪倫腳踏地打著拍節(jié)，為李白送行。看到這種場(chǎng)面，李白激動(dòng)地流下了熱淚，當(dāng)場(chǎng)寫下了《贈(zèng)汪倫》這首詩(shī)作為感謝。
這首小詩(shī)前兩句敘事，后兩句抒情，贊頌了真摯、深厚的情誼。妙處在于結(jié)句的比物手法的運(yùn)用，將無(wú)形的情誼轉(zhuǎn)換為生動(dòng)的形象，空靈、自然而耐人尋味
一、冷暖相襯
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔.云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙.列缺霹靂，丘巒崩摧.洞天石扉，訇然中開.青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái).（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）
熊在咆哮，龍?jiān)谝鲊[，山巖震動(dòng)，清泉叮咚，深林戰(zhàn)栗，峰巒抖動(dòng).烏云滾滾，雨點(diǎn)將落；水面蒙蒙，煙霧繚繞.電光閃閃，雷聲隆隆，峰巒崩裂，大地?fù)u動(dòng).作者極力鋪陳昏暗恍惚的色彩和驚天動(dòng)地的響聲，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面勾畫出天門打開前的冷暗色調(diào)，然而天門一打開，景象就為之一變，天空青色透明，一望無(wú)際，太陽(yáng)月亮一齊大放光明，金樓銀臺(tái)懸空而起，真是光輝燦爛，耀眼奪目，一片暖亮色調(diào).以天門打開為界，前面越冷暗，后面就顯得越暖亮，冷暗與暖亮相互映襯，在色調(diào)的對(duì)比中，使詩(shī)在氣勢(shì)上形成了一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為后面神仙的出場(chǎng)渲染了神奇的背景.
二、動(dòng)靜相襯
明月松間照，清泉石上流.竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟.（王維《山居秋暝》）
“照”“流”“喧”“動(dòng)”四個(gè)動(dòng)詞，描繪了山間清新自然、明麗如畫的動(dòng)態(tài)景色：山上的松林一塵不染，皎潔的月光透過(guò)樹葉的縫隙在林間留下斑駁的黑影，白練似的泉水從石上輕輕流過(guò)，淙淙有聲，像優(yōu)美的奏鳴曲一樣在身邊響起.竹林中笑語(yǔ)喧嘩，是姑娘們洗衣歸來(lái)；水面上蓮葉搖動(dòng)，是漁船順流而下.然而這樣的動(dòng)景給人的感覺(jué)卻是清幽寧?kù)o，超塵絕俗.景物的動(dòng)態(tài)描寫，使靜景有了一個(gè)參照物，變得更靜，即所謂“動(dòng)中之靜尤顯靜”，與“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之效果，這全賴于襯托的作用.
三、樂(lè)哀相襯
越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣.宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛.（李白《越中覽古》）
前三句，詩(shī)人給我們展示了兩幅畫面：一幅是戰(zhàn)士凱旋，換上錦衣，向國(guó)人炫耀戰(zhàn)功；另一幅是如花的宮女，在宮殿里恣情歡樂(lè).詩(shī)人用濃筆重墨極力渲染越國(guó)軍隊(duì)的勝利姿態(tài)及王宮的繁華、歡樂(lè).末句順帶一筆，引入眼前凄涼之景.前三句樂(lè)景為末句哀景蓄勢(shì)，強(qiáng)烈的對(duì)比，巨大的反差，蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考，讓人頓生人事變換、古今盛衰之感慨.正應(yīng)了清人王夫之所說(shuō)：“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè).”
四、大小相襯
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟.星垂平野闊，月涌大江流.（杜甫《旅夜抒懷》）
遠(yuǎn)處，星空低垂，原野遼闊無(wú)邊.近處，明朗的月光下，江水洶涌澎湃，奔流不息.遠(yuǎn)處、近處，天上、地下，空間被無(wú)限擴(kuò)大，在這樣的環(huán)境下，一葉扁舟顯得何等渺小，置身于其中的詩(shī)人又是何等的孤苦伶仃！以闊大的環(huán)境作為背景，卑小的人物只是滄海一粟，兩相襯托，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，讓人生出無(wú)限感慨和惆悵.
五、聲寂相襯
夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶.（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》【一煞】）
深秋，黃昏，青山疏林，淡煙暮靄，阻隔了鶯鶯的視線.鶯鶯送別張生，張生已走，夕陽(yáng)古道上原來(lái)的竊竊私語(yǔ)、依依情話，現(xiàn)在已歸于一片寂靜，偏偏這時(shí)傳來(lái)馬的嘶鳴，它打破了夕陽(yáng)古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯原本就破碎的心.馬鳴之處，正是張生所在之地，聽(tīng)到馬鳴之聲卻不見(jiàn)馬上之人，鶯鶯的心情何等悲苦凄愴！“有聲”與“無(wú)聲”相互映襯，烘托出當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀.
送友人 年代：【唐】 作者：【李白】 青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。 浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 注釋：這是一首充滿詩(shī)情畫意的送別詩(shī)，詩(shī)人與友人策馬辭行，情意綿綿，動(dòng)人肺腑。
首聯(lián)“青山橫北郭，白水繞東城”，點(diǎn)出告別的地點(diǎn)。詩(shī)人已經(jīng)送友人來(lái)到了城外，然而兩人仍然并肩緩轡，不愿分離。
只見(jiàn)遠(yuǎn)處，青翠的山巒橫亙?cè)谕獬堑谋泵妫ü怍贼缘牧魉@城東潺潺而過(guò)。這兩句，“青山”對(duì)“白水”，“北郭”對(duì)“東城”，首聯(lián)即寫成工麗的對(duì)偶句，確是別開生面；而且“青”、“白”相間，色彩明麗。
“橫”字勾勒青山的靜姿，“繞”字描畫白水的動(dòng)態(tài)。詩(shī)筆揮灑自如，描摹出一幅寥廓秀麗的圖景。
中間兩聯(lián)切題，寫離別的深情。頷聯(lián)“此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征”。
此地一別，離人就要象蓬草那樣隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，到萬(wàn)里之外去了。此二句表達(dá)了對(duì)朋友飄泊生涯的深切關(guān)懷。
落筆如行云流水，舒暢自然，不拘泥于對(duì)仗，別具一格。頸聯(lián)“浮云游子意，落日故人情”，卻又寫得十分工整，“浮云”對(duì)“落日”，“游子意”對(duì)“故人情”。
同時(shí)，詩(shī)人又巧妙地用“浮云”、“落日”作比，來(lái)表明心意。天空中一抹白云，隨風(fēng)飄浮，象征著友人行蹤不定，任意東西；遠(yuǎn)處一輪紅彤彤的夕陽(yáng)徐徐而下，似乎不忍遽然離開大地，隱喻詩(shī)人對(duì)朋友依依惜別的心情。
在這山明水秀、紅日西照的背景下送別，特別令人留戀而感到難舍難分。這里既有景，又有情，情景交融，扣人心弦。
尾聯(lián)兩句，情意更切。“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”
送君千里，終須一別。“揮手”，是寫了分離時(shí)的動(dòng)作，那么內(nèi)心的感覺(jué)如何呢？詩(shī)人沒(méi)有直說(shuō)，只寫了“蕭蕭班馬鳴”的動(dòng)人場(chǎng)景。
這一句出自《詩(shī)經(jīng)·車攻》“蕭蕭?cǎi)R鳴”。班馬，離群的馬。
詩(shī)人和友人馬上揮手告別，頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴，臨別時(shí)禁不住蕭蕭長(zhǎng)鳴，似有無(wú)限深情。
馬猶如此，人何以堪！李白化用古典詩(shī)句，著一“班”字，便翻出新意，烘托出繾綣情誼，可謂鬼斧神工。 這首送別詩(shī)寫得新穎別致，不落俗套。
詩(shī)中青翠的山嶺，清澈的流水，火紅的落日，潔白的浮云，相互映襯，色彩璀璨。班馬長(zhǎng)鳴，形象新鮮活潑。
自然美與人情美交織在一起，寫得有聲有色，氣韻生動(dòng)。詩(shī)的節(jié)奏明快，感情真摯熱誠(chéng)而又豁達(dá)樂(lè)觀，毫無(wú)纏綿悱惻的哀傷情調(diào)。
這正是評(píng)家深為贊賞的李白送別詩(shī)的特色。 踏莎行 年代：【宋】 作者：【晏殊】 細(xì)草愁煙，幽花怯露，憑欄總是消魂處。
日高深院靜無(wú)人，時(shí)時(shí)海燕雙飛去。 帶緩羅衣，香殘蕙炷，天長(zhǎng)不禁迢迢路。
垂揚(yáng)只解惹春風(fēng)，何曾系得行人住！？ 注釋： 此詞以凄婉溫潤(rùn)的筆調(diào)，在抒發(fā)傷春情懷的同時(shí)，流露出對(duì)時(shí)光年華流逝的深切慨嘆和惋惜，深微幽隱。 起筆“細(xì)草愁煙，幽花怯露”，寫的是：小草上的煙靄迷蒙，花蕊上的露珠微顫。
這兩句表面看來(lái)都是寫外在的景象，但內(nèi)含的卻是極銳敏的感受。“愁”字和“怯”二字，表現(xiàn)了作者極細(xì)膩的情思，且與細(xì)密的對(duì)偶形式完美地結(jié)合為一體。
那細(xì)草在煙靄之中仿佛是一種憂愁的神態(tài)，那幽花在露水之中仿佛有一種戰(zhàn)驚的感覺(jué) 。用“愁”來(lái)表達(dá)草在煙靄中的感受，用“怯”來(lái)描寫花在晨露中的感受，表面上說(shuō)的是花和草的心情，實(shí)際上是通過(guò)草與花的人格化，來(lái)表明人的心情。
晏殊另一首《蝶戀花》之“檻菊愁煙蘭泣露”句，可以與此相參看，境界相同，只是一個(gè)是秋景，一個(gè)是春景。 “ 憑欄總是銷魂處 ”，收束前兩個(gè)四字短句，“細(xì)草愁煙，幽花怯露”正是愁人靠在欄干上所見(jiàn)到的景物 。
詞人只因草上的絲絲煙靄 ，花上的點(diǎn)點(diǎn)露珠，就“消魂”，足見(jiàn)他情意之幽微深婉。“日高深院靜無(wú)人，時(shí)時(shí)海燕雙飛去”為上片結(jié)拍。
前面由寫景轉(zhuǎn)而寫人 ，這兩句則是以環(huán)境的襯托 ，進(jìn)一步寫人。“靜無(wú)人”是別無(wú)他人，唯有一個(gè)憑欄消魂的詞人。
“日高深院”之靜，襯托著人的寂寥。“海燕雙飛”反襯出人的孤獨(dú)。
“時(shí)時(shí)海燕雙飛去”意為：海燕是雙雙飛去了，卻給孤獨(dú)的人留下了一縷綿綿無(wú)盡的情思。 過(guò)片“帶緩羅衣，香殘蕙炷”，由上片的室外轉(zhuǎn)向室內(nèi)，仍在寫人。
這里的“帶緩羅衣”，以衣服寬大寫人的消瘦，暗示著離別之苦 。“ 香殘蕙炷”之“蕙”是蕙香，一種以蕙草為香料制成的熏香，古代女子室內(nèi)常用 。
“ 殘”即一段段燒殘。“炷”指香炷，即“一炷香”的“炷”。
“香殘蕙炷”寫室內(nèi)點(diǎn)的蕙香，一段段燒成殘灰，又暗示著室內(nèi)之人心緒的黯淡 。以香爐里燒成一段一段的篆字形熏香的殘灰，比擬自己內(nèi)心千回百轉(zhuǎn)的愁腸已然斷盡，比擬自己情緒的冷落哀傷，也是古詩(shī)詞中常用的意象。
但作者在這里只是客觀地寫出“帶緩羅衣，香殘蕙炷”，更見(jiàn)其含蓄 。唯其不直說(shuō)出來(lái) ，才不會(huì)受個(gè)別情事的局限，才能給人無(wú)限深遠(yuǎn)的想象與聯(lián)想。
接著“天長(zhǎng)不禁迢迢路”一句為上二句作結(jié)，兩個(gè)對(duì)偶的雙式短句緊接一個(gè)長(zhǎng)句，嚴(yán)密而完整。“不禁”是不能阻攔。
“天長(zhǎng)”與“迢迢路”，結(jié)合得很好 ，天長(zhǎng)路遠(yuǎn) ，這是無(wú)論如何也難以阻攔的。“不禁”二字，傳達(dá)出一種凡事都無(wú)法挽回的哀傷，緊接在“ 帶緩羅衣”的思念與“香殘蕙炷”的銷磨之后，。
1）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》） 首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，寫登高之所見(jiàn)聞。
天高氣爽，風(fēng)聲獵獵，峽中哀猿長(zhǎng)嘯，江渚清水環(huán)繞，在水清沙白的背景上，群鳥迎風(fēng)飛翔，詩(shī)句通過(guò)六個(gè)特寫鏡頭，渲染出秋天的肅殺蒼涼。不難看出，風(fēng)急、天高、猿嘯，清渚、白沙、飛鳥，這些景物描寫對(duì)于肅殺蒼涼的秋天來(lái)說(shuō)，它們都是正面的描寫。
這樣的正面描寫就是渲染。 （2）行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹?/p>
少年見(jiàn)羅敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。（漢樂(lè)府《陌上桑》） 見(jiàn)了美麗的羅敷，行者“下?lián)埙陧殹保倌辍懊撁敝嬵^”，耕鋤者停下手中的農(nóng)活，羅敷之美可以想見(jiàn)。
這里沒(méi)有直接描寫羅敷的美貌，但羅敷之美通過(guò)行者、少年、耕鋤者的反應(yīng)得到了有力的表現(xiàn)。行者等人的反應(yīng)，對(duì)于羅敷之美來(lái)說(shuō)，顯然是側(cè)面描寫，這樣的側(cè)面描寫就是我們所說(shuō)的烘托。
（3）江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？（杜甫《絕句》 前兩句借“江碧”“鳥白”“山青”“花紅”來(lái)渲染怡人風(fēng)光，表現(xiàn)愉悅之情。
在這里，“江碧”“鳥白”“山青”“花紅”是怡人風(fēng)光的具體表現(xiàn)形態(tài)，它們雖然各自獨(dú)立，但都從屬于“怡人風(fēng)光”。從這里可以看出，在渲染中，托體（描寫對(duì)象）與主體（所要表達(dá)的事物）之間實(shí)際上是一種從屬關(guān)系，托體是主體的具體表現(xiàn)，主體是托體的抽象概括。
杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。”
剛抽新芽的柳枝，成雙成對(duì)的黃鸝，自由自在的白鷺和一碧如洗的青天，四種顏色新鮮而且明麗，構(gòu)成了絢麗的圖景。對(duì)于賞心悅目的美景來(lái)說(shuō)，黃鸝、翠柳，白鷺、青天，都是正面描寫，表現(xiàn)手法顯然是渲染。
可是作者表現(xiàn)這美景又是為了什么呢？原來(lái)，色彩的渲染可以傳達(dá)出愉快的情感，也可以反襯思?xì)w的感傷，美景對(duì)于情感而言，這是側(cè)面描寫，這又是烘托無(wú)疑了。
用于藝術(shù)創(chuàng)作，是一種從側(cè)面渲染來(lái)襯托主要寫作對(duì)象的表現(xiàn)技法。這種技法用在古詩(shī)詞中，使要表現(xiàn)的事物更加鮮明突出。寫作時(shí)先從側(cè)面描寫，然后再引出主題，使要表現(xiàn)的事物鮮明突出。泛指陪襯，使明顯突出。 如王維的《鳥鳴澗》，“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”，描繪出一幅極其完美的春山月夜圖。在這春山中，萬(wàn)籟都陶醉于那種夜的色調(diào)、夜的寧?kù)o里了。因此，當(dāng)月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷帶來(lái)皎潔銀輝的時(shí)候，使幽谷前后景象頓時(shí)發(fā)生了變化，這時(shí)習(xí)慣于山谷靜默的鳥兒，似乎連月出也帶來(lái)新的刺激，居然鳴叫起來(lái)。這種以鬧襯靜的寫法，不僅沒(méi)有破壞春山的安謐，反而襯托得春夜山澗更加幽靜。再如王籍的《入若耶溪》，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，若耶溪山林一片幽靜，唯有不時(shí)傳來(lái)一兩聲“蟬噪”、“鳥鳴”。靜寂，本是無(wú)聲，有聲則打破了靜寂。但是詩(shī)人偏偏說(shuō)因?yàn)槟且粌陕暋跋s噪”“鳥鳴”，山林愈發(fā)顯得幽寂了。作者有意識(shí)地運(yùn)用“蟬噪”“鳥鳴”之動(dòng)來(lái)烘托一種靜的境界。由此可見(jiàn)詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)之功。王籍在這里通過(guò)“寂外有音”的烘托藝術(shù)手法創(chuàng)造出一種幽靜恬淡的藝術(shù)境界，令人神往不已。
贈(zèng)汪倫
李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情！
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【詩(shī)文解釋】
我乘船將要遠(yuǎn)行，忽然聽(tīng)見(jiàn)岸上踏地為節(jié)拍，有人邊走邊唱前來(lái)送行。桃花潭水雖然有千尺深，也比不上汪倫送我的情誼深厚。
【詞語(yǔ)解釋】
踏歌：邊唱歌邊用腳踏地作節(jié)拍。
桃花潭：在今安徽涇縣。
【詩(shī)文賞析】
公元七五五年，李白因受排擠離開長(zhǎng)安，十年來(lái)游遍大江南北，每到一個(gè)地方，廣泛交結(jié)朋友，汪倫就是其中一個(gè)。這首詩(shī)寫于詩(shī)人與汪倫離別之際。汪倫腳踏地打著拍節(jié)，為李白送行。看到這種場(chǎng)面，李白激動(dòng)地流下了熱淚，當(dāng)場(chǎng)寫下了《贈(zèng)汪倫》這首詩(shī)作為感謝。
這首小詩(shī)前兩句敘事，后兩句抒情，贊頌了真摯、深厚的情誼。妙處在于結(jié)句的比物手法的運(yùn)用，將無(wú)形的情誼轉(zhuǎn)換為生動(dòng)的形象，空靈、自然而耐人尋味
一、冷暖相襯
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔.云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙.列缺霹靂，丘巒崩摧.洞天石扉，訇然中開.青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái).（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）
熊在咆哮，龍?jiān)谝鲊[，山巖震動(dòng)，清泉叮咚，深林戰(zhàn)栗，峰巒抖動(dòng).烏云滾滾，雨點(diǎn)將落；水面蒙蒙，煙霧繚繞.電光閃閃，雷聲隆隆，峰巒崩裂，大地?fù)u動(dòng).作者極力鋪陳昏暗恍惚的色彩和驚天動(dòng)地的響聲，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面勾畫出天門打開前的冷暗色調(diào)，然而天門一打開，景象就為之一變，天空青色透明，一望無(wú)際，太陽(yáng)月亮一齊大放光明，金樓銀臺(tái)懸空而起，真是光輝燦爛，耀眼奪目，一片暖亮色調(diào).以天門打開為界，前面越冷暗，后面就顯得越暖亮，冷暗與暖亮相互映襯，在色調(diào)的對(duì)比中，使詩(shī)在氣勢(shì)上形成了一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為后面神仙的出場(chǎng)渲染了神奇的背景.
二、動(dòng)靜相襯
明月松間照，清泉石上流.竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟.（王維《山居秋暝》）
“照”“流”“喧”“動(dòng)”四個(gè)動(dòng)詞，描繪了山間清新自然、明麗如畫的動(dòng)態(tài)景色：山上的松林一塵不染，皎潔的月光透過(guò)樹葉的縫隙在林間留下斑駁的黑影，白練似的泉水從石上輕輕流過(guò)，淙淙有聲，像優(yōu)美的奏鳴曲一樣在身邊響起.竹林中笑語(yǔ)喧嘩，是姑娘們洗衣歸來(lái)；水面上蓮葉搖動(dòng)，是漁船順流而下.然而這樣的動(dòng)景給人的感覺(jué)卻是清幽寧?kù)o，超塵絕俗.景物的動(dòng)態(tài)描寫，使靜景有了一個(gè)參照物，變得更靜，即所謂“動(dòng)中之靜尤顯靜”，與“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之效果，這全賴于襯托的作用.
三、樂(lè)哀相襯
越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣.宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛.（李白《越中覽古》）
前三句，詩(shī)人給我們展示了兩幅畫面：一幅是戰(zhàn)士凱旋，換上錦衣，向國(guó)人炫耀戰(zhàn)功；另一幅是如花的宮女，在宮殿里恣情歡樂(lè).詩(shī)人用濃筆重墨極力渲染越國(guó)軍隊(duì)的勝利姿態(tài)及王宮的繁華、歡樂(lè).末句順帶一筆，引入眼前凄涼之景.前三句樂(lè)景為末句哀景蓄勢(shì)，強(qiáng)烈的對(duì)比，巨大的反差，蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考，讓人頓生人事變換、古今盛衰之感慨.正應(yīng)了清人王夫之所說(shuō)：“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè).”
四、大小相襯
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟.星垂平野闊，月涌大江流.（杜甫《旅夜抒懷》）
遠(yuǎn)處，星空低垂，原野遼闊無(wú)邊.近處，明朗的月光下，江水洶涌澎湃，奔流不息.遠(yuǎn)處、近處，天上、地下，空間被無(wú)限擴(kuò)大，在這樣的環(huán)境下，一葉扁舟顯得何等渺小，置身于其中的詩(shī)人又是何等的孤苦伶仃！以闊大的環(huán)境作為背景，卑小的人物只是滄海一粟，兩相襯托，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，讓人生出無(wú)限感慨和惆悵.
五、聲寂相襯
夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶.（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》【一煞】）
深秋，黃昏，青山疏林，淡煙暮靄，阻隔了鶯鶯的視線.鶯鶯送別張生，張生已走，夕陽(yáng)古道上原來(lái)的竊竊私語(yǔ)、依依情話，現(xiàn)在已歸于一片寂靜，偏偏這時(shí)傳來(lái)馬的嘶鳴，它打破了夕陽(yáng)古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯原本就破碎的心.馬鳴之處，正是張生所在之地，聽(tīng)到馬鳴之聲卻不見(jiàn)馬上之人，鶯鶯的心情何等悲苦凄愴！“有聲”與“無(wú)聲”相互映襯，烘托出當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀.
1. 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（杜甫（登高）） 詩(shī)句通過(guò)六個(gè)鮮明的詞語(yǔ) 風(fēng)急、天高、猿嘯，清渚、白沙、飛鳥，這些景物描寫烘托出秋天的肅殺蒼涼的景象。
2. 行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著綃頭。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。
（漢樂(lè)府《陌上桑》） 見(jiàn)了美麗的羅敷，行者“下?lián)埙陧殹保倌辍懊撁敝嬵^”，耕鋤者停下手中的農(nóng)活，羅敷之美可以想見(jiàn)。這里沒(méi)有直接描寫羅敷的美貌，但羅敷之美通過(guò)行者、少年、耕鋤者的反應(yīng)得到了有力的表現(xiàn)。
行者等人的反應(yīng)，對(duì)于羅敷之美來(lái)說(shuō)，顯然是側(cè)面描寫，這樣的側(cè)面描寫就是我們所說(shuō)的烘托。 3. 《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》中首章的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，次章的“蒹葭凄凄，白露未晞”，末章的“蒹葭采采，白露未已”，寫出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄清到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來(lái)越濃，烘托出詩(shī)人當(dāng)時(shí)所在的環(huán)境十分清冷，心境十分寂寞。
4. 王籍的《入若耶溪》，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，若耶溪山林一片幽靜，唯有不時(shí)傳來(lái)一兩聲“蟬噪”、“鳥鳴”。靜寂，本是無(wú)聲，有聲則打破了靜寂。
但是詩(shī)人偏偏說(shuō)因?yàn)槟且粌陕暋跋s噪”“鳥鳴”，山林愈發(fā)顯得幽寂了。作者有意識(shí)地運(yùn)用“蟬噪”“鳥鳴”之動(dòng)來(lái)烘托一種靜的境界。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀書有感》）
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》）
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來(lái)峰》）
海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
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