目錄1.有一首詩講天下名山多被寺廟所占2.世上好話佛說盡，天下名山僧占多。這句話怎么理解？3.為什么“天下名山僧占多？4.“世間好語書說盡，天下名山僧占多”是什么意思5.“ 世間好語書說盡，天下名山僧占多”，這一句隱喻的是什么？6.為什么“天下名山僧占多”7.為什么說“天下名山僧占多”？請舉例說明8.對聯 上聯：天下名山僧占多 下聯：世上善言佛說盡此句最早出自明朝《增廣賢文》：世間好語書說盡,天下名山僧占多。世界上的客套話和尚都說過了，好的名山里面大多數都有和尚的廟。是對和尚的反面語句人們都喜歡游山，尤其是名山。什么樣的山才算名山呢?春秋戰國時期的著作《山經》記載的347座山，便是名山。清人郭穆在《名山游記?名山三百“人們喜歡游的山便是名山”劉禹錫說，山不在高。有仙則名，劉禹錫說的有些道理，應包括宗教上的神、佛，引人入勝的自然風光“還應包括歷史上的名人逸事或神話傳說”以及近代和現代的革命紀念地等，仙，中國歷史上宗教和山結下了不解之緣，寺廟踞山而建，寺因山而迷人”許多名山都有寺廟。中國歷史上的宗教。比較盛行的是佛教和道教，佛教要建寺廟“寺廟如建于鬧市”花花世界與其教義格格不入，如建于曠野。山地林木繁茂，環境清幽?？芍^佛門弟子修身養性的理想之境，山以高大雄偉為其特征，古人對山又有一種崇拜心理，認為山是神仙的住所，是因為有山這個，如四川最高峰貢嘎山。佛是至高無上的，也只有佛有資格住在山上“宗教利用人們對山的崇拜和神秘感。佛教把素有“清涼世界”之稱的五臺山辟為文殊菩薩的道場，釋迦牟尼的另一弟子普賢菩薩搶占了峨眉山，佛教中的地藏王選中了九華山。唐宋時期日本高僧惠萼欲請觀音菩薩東渡日本安家，便落腳于海島――普陀山。遂建“不肯去觀音院”家喻戶曉的觀音占據了普陀山。五臺、峨眉、九華和普陀后經歷代擴建寺廟。逐漸成了中國的四大佛教名山。南北朝是佛教大發展時期，許多風景秀麗的名山均建有佛寺，唐代詩人杜牧在《江南春絕句》詩中說，南朝四百八十寺“多少樓臺煙雨中”南朝(宋、齊、梁、陳四朝)皇帝和世家大族都崇信佛教，梁武帝還數次象征性地去當和尚。據史籍記載，當時佛寺有。如始建于南齊的南京棲霞山上的棲霞寺“后經唐高祖李淵擴建，棲霞寺與山東靈巖寺、湖北當陽玉泉寺、天臺山國清寺并稱天下叢林”又如無錫惠山上的惠山寺。鎮江北固山的甘露寺、金山上的金山寺：杭州西湖北高峰下的靈隱寺“天目山上的禪源寺，安徽天柱山上的佛光寺，廬山下的海會寺、東林寺等”名山與名寺相互映襯。北方名山中的寺廟也比比皆是，如北京香山碧云寺。天津薊縣盤山萬松寺、天成寺“河北蒼巖山福慶寺”遼寧千山龍泉寺。從晉末開始佛教還在一些名山大鑿石窟，如始鑿于前秦的敦煌莫高窟，山西大同武周山云崗石窟和洛陽龍門山的龍門石窟及四川的大足石刻等，多數名山都留了佛教的遺跡，天下名山僧占多，道教是在我國土生土長的一種宗教，道教盛行時。先后把山西垣曲縣與河南濟源縣之間的王屋山、浙江黃巖縣的委羽山、仙居與臨海二縣間的括蒼山、天臺縣的赤城山、四川灌縣的青城山、廣東增城與博羅二縣間的羅浮山、陜西華陰縣的華山、江蘇句容縣的茅山、吳縣的西洞庭山和向無確定地點的西城山(疑為青海東部與甘肅西南邊境之西傾山)共十座名山辟為十大洞天，說是仙人居住的洞府，并在江西的龍虎山、湖北的武當山、安徽的齊云山、廣西的白云山和山東的嶗山等處修建了許多道觀，我國古有。五岳，他為討好秦始皇而上書言東海有。蓬萊、方丈、瀛洲，神山上有長生不老之藥，三神山可能是古人對海上海市蜃樓的一種幻覺，徐市說的三神山是不存在的。至于五岳則指以中原為中心的東、南、西、北、中五個方位的名山“封建帝王為了顯示武功”巡狩疆土“九嶷、君山遂成名山。浙江紹興有一會稽山，禹會諸侯江南“山為會稽山，浙江莫干山是我國風景優美的避暑勝地”傳說得名于春秋時期干將、莫邪夫婦曾在此鑄劍。安徽滁縣瑯琊山。主要因宋代歐陽修謫居滁縣時常到此山。醉翁亭記，鄱陽湖入長江處有一石鐘山”因山腳江邊石漏眾多。水石相擊，北宋蘇東坡曾乘舟夜探石鐘山，寫了著名的《石鐘山記》。新疆天山博格達峰山腰有一天池，傳說西王母居之。并宴請過周游天下的周穆王，陜西著名的驪山是周幽王，烽火戲諸侯。之山“也是唐玄宗和楊貴妃洗溫泉澡之處”秦始皇、漢武帝、唐太宗、曹操等均登碣石以觀滄海。連云港云臺山中的花果山是《西游記》中孫悟空的老家。這個世界上有很多有道理的話都能夠在書里找到，天下大多的名山都有僧人住了。名山之所以能被世人知道，大多是因為這座山里住了一位得到僧人，這句話同時也在警醒世人要多讀書、讀好書，從書中獲取知識。世間好語書說盡“這一句話把讀書的好處體現得淋漓盡致”書中有很多值得我們學習的知識，我們想要增長見識，多多游歷一些名勝古跡，書籍是一個國家歷史文明的表現形式。遨游于知識的海洋之中。或許能夠發現人生的真諦，這天底下的名山大多被僧人占據了。說明了作者當時的年代佛教興起，而僧人是佛教的傳播者。能夠到處游歷，最終找到一座山，僧人在這座山里定居下來。最終這座山也因為僧人而變成了名山，可以說是僧人造就了名山。這一句隱喻的是，這個世界上有很多有道理的話都能夠在書里找到，天下大多的名山都有僧人住了。名山之所以能被世人知道，大多是因為這座山里住了一位得到僧人，或者這座山里有寺廟。這句話同時也在警醒世人要多讀書、讀好書，從書中獲取知識。“世間好語書說盡”這一句話把讀書的好處體現得淋漓盡致，書中有很多值得我們學習的知識，我們想要增長見識，就要多看書，多多游歷一些名勝古跡。書籍是一個國家歷史文明的表現形式，而我們只是歷史長河中微不足道的一顆塵埃。盡管如此，還是要不斷地去學習，在書里尋找快樂，在書里追求真理。遨游于知識的海洋之中，或許能夠發現人生的真諦。這天底下的名山大多被僧人占據了，說明了作者當時的年代佛教興起，人們信仰佛教。而僧人是佛教的傳播者，他們得到百姓的支持，能夠到處游歷，最終找到一座山。僧人在這座山里定居下來，最終這座山也因為僧人而變成了名山?？梢哉f是僧人造就了名山，沒有僧人，名山也不會為人所知。這句話還告訴我們一個道理，學習的時候不能只看書，當感覺到累的時候，可以出去外面走走，說不定能夠發現“名山”。就像林散之先生一樣，他的書畫之所以那么厲害，是因為他曾經在外游歷了幾年，到處請教別人，才能夠有如此的成就。外在的環境就是風水，那個地方就是風水好的地方。所以你看祖國大陸的名山大川多半都有古道場，「天下名山僧占多」，好的山、好的水都給出家人占了。是不是出家人很會看風水？偏偏選這麼個好的地方搭個茅蓬在那里居住？出家人心地清凈，他就是認真修行，看見這個地方很安靜，或者幾個志同道合的同修道友一起修行，結果那個地方風水就愈來愈好，原來不好的風水也給他們轉好了，所以我們才看到為什麼天下名山僧占多，多半給僧人占去，不是他們會看風水，而是風水因他們而改變。思想里面很多邪知邪見，到了一個風水很好的地方，沒幾年那個地方風水就改了，變得不好，把這個境界都改得不善。我們現在看看我們目前地球的風水，確實愈來愈糟糕，導致全球氣溫上升，所以南北極的冰都在不斷的加速溶化，高山的積雪也在加速溶化。位于山西五臺縣，文殊菩薩的道場。普陀山，位于浙江舟山，觀音菩薩的道場。每逢觀音菩薩的節日，成為中國佛教最大的國際性道場。峨眉山，普賢菩薩的道場。九華山，位于安徽省青陽，地藏菩薩的道場。這要從印度人神山朝拜的信仰說起。印度人對神圣河流充滿感恩之情。佛門對聯 上聯：世上善言佛說盡，天下名山僧占多。 復制全文下載全文