【唐詩三百例】唐詩在春天

《望春》為杜甫所作，入選《唐詩三百首》。全詩的主要內(nèi)容是什么？

作者:杜甫

長安失陷，國破，唯有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城森林茂密。

傷心之態(tài)，不禁淚流滿面，鳥語驚人，離愁恨。

戰(zhàn)爭持續(xù)了半年多，家書難得，十萬黃金。

惆悵纏繞，撓頭思索，越撓白發(fā)，幾乎插不上一根發(fā)簪。

[評論]

國家:都城，即長安(今陜西Xi市)。

打破:被打破。

深:郁郁蔥蔥；密集。

城:指長安城，當(dāng)時被叛軍占領(lǐng)。

感受:對現(xiàn)狀多愁善感。

不恨:我恨離別。

花瓣像眼淚一樣流過的地方，孤獨的鳥兒唱出了它們的哀思:兩句互文的句子，意思是對著花哭，是因為覺得對不起對方，聽鳥叫是一種驚心動魄。

烽火:這里指戰(zhàn)爭。

連三月:表示從去年戰(zhàn)爭到現(xiàn)在已經(jīng)過去了一個春天。

偶數(shù):連續(xù)。

三:一般指多數(shù)。

抵一萬金:家書可以抵上萬金，說明家書難得。

價值:價值。

我撫摸我的白發(fā)。長得太瘦了:白頭發(fā)越來越少。

白頭:白發(fā)。

抓:抓，抓。

短:少。

我再也拿不住發(fā)夾了:我連發(fā)夾都插不上了。

匈奴:簡單。

欲望:意志；去做吧。

沒有:沒辦法。

贏:我能忍。

發(fā)夾:用來夾住頭發(fā)的針狀首飾。古代男人扎頭發(fā)，所以用發(fā)夾。

【翻譯1】

國破，唯有山河猶在。長安又到了春天，但經(jīng)過叛軍的燒殺搶掠，已經(jīng)是一片荒涼，到處都是又深又密的植被。春天的花雖然盛開，卻不讓人開心，反而讓人流淚，似乎花也在哭；雖然到處都是春鳥和歌聲，但我的心因為離開家人而悲傷。聽鳥叫不僅不開心，還很震撼。戰(zhàn)爭已經(jīng)持續(xù)了很久，家里也很久沒有消息了。一封家書可值一萬兩黃金。因為悲傷和擔(dān)心，我頭上的白發(fā)越來越少，連簪子都戴不上了。

[翻譯2]

國已亡，空留山河不變。春天來了，長安城雜草深。感嘆現(xiàn)狀，看到花開的時候忍不住流淚，怨恨離別，聽到鳥鳴的時候忍不住害怕。戰(zhàn)爭在繼續(xù)，現(xiàn)在是晚春三月，家書彌足珍貴，足以抵得上幾萬黃金。痛苦中，我的白發(fā)越來越短，幾乎插不上發(fā)夾2。

[評論]

唐玄宗天寶十五年(756年)七月，安祿山反叛唐朝。由于唐玄宗楊貴妃的哥哥楊，誤導(dǎo)唐玄宗，派鎮(zhèn)守潼關(guān)的葛在關(guān)外攻打叛軍據(jù)點。中間，葛被俘。安祿山?jīng)]有強敵，一下子攻占了長安。唐玄宗帶領(lǐng)他的妃子和王子與大臣們來到靈武。玄宗退位，太子恒力在靈武稱帝。

唐肅宗元年(756)八月，杜甫從府(先聲)州(今陜西富縣)到靈武(今寧夏)，到了唐肅宗。途中被叛軍俘虜，后被困住在長安。這首詩寫于次年(德二年)三月。

這是一首五言詩，寫于唐肅宗去德的第二年(757年)。當(dāng)時的長安被安史叛軍燒殺搶掠，處處荒涼。看到杜甫山河依舊破敗，但春日大地一片荒涼，在經(jīng)歷逆境和思鄉(xiāng)之時，不禁感到受傷，發(fā)出深深的悲涼和感慨。一兩句對聯(lián)的詩，寫的是春城之?dāng)。瑵M是感嘆；三、四、兩幅對聯(lián)寫的是親人的處境，洋溢著別離之情。詩人在這首詩中表現(xiàn)了愛國主義。

全詩冷靜、真摯、自然，體現(xiàn)了詩人熱愛祖國、關(guān)愛家庭的情懷。今天，徐英培、周榮泉等人對這首詩的評價是，“意脈直，情既全而不暢，情濃而不浮，物豐而不雜，格律嚴謹而不刻板。”這個理論挺合適的。“家信一條，抵得上千斤黃金”也是流傳千古的名言。

[解釋]

七五六年六月，安史之亂攻陷長安。七月，唐肅宗在靈武即位，杜甫聞訊后去見肅宗。途中被叛軍俘虜，帶到長安。《望春》寫于次年三月。表達了詩人憂國憂民、傷己之情，感人至深。

雖然一個國家被分裂，但山川永存，樹木和青草的春天又回來了。也就是說，我一開始看到的是都城陷落，城池破碎。雖然山川依舊，但到處都是草，樹也綠了。“碎”字觸目驚心，再“深”字滿是悲涼。這里詩人明明寫的是風(fēng)景，實際上卻是在抒發(fā)自己的感情，在物中抒發(fā)自己的感情，在風(fēng)景中抒發(fā)自己的感情，為全詩營造了一種氛圍。同時，這幅對聯(lián)工整自然，富有詩意。“國破”與“市為春”含義相反，反差強烈。“國破”后面是“山河在此”，意思相反，出乎意料；“城里的春天”本該是一派美景，但后綴“深植”卻是一派荒涼，相左。

花瓣像眼淚一樣落下，孤獨的鳥兒唱出它們的悲傷。這兩句話通常是這樣解釋的:花鳥本來是娛樂性的東西，但是當(dāng)它們彼此覺得對不起對方的時候，反而讓詩人哭了。另一種解釋是，人被花鳥擬人化，感到悲傷時，花也揮淚，鳥也怦然心動。雖然他們不同，但他們的精神是相通的。一個是觸景生情，一個是感同身受，都是表達傷天害理的感情。這本書以“感覺時間”二字為鏈接，以“恨別”二字為開頭，條條框框分明。

這首詩的前四句都在“王”字里。在景物和感情的變化中，似乎詩人逐漸由仰望景物轉(zhuǎn)為低頭沉思，自然過渡到后半段& mdash& mdash想念你愛的人。

在三個月的戰(zhàn)火之后，一條來自家鄉(xiāng)的消息勝過一噸黃金。安史之亂以來，“戰(zhàn)火斷了故鄉(xiāng)的信仰”。直到現(xiàn)在，春末三月，戰(zhàn)斗仍在持續(xù)。詩人的妻兒在兗州，家人的安危讓他魂牽夢繞。他怎么能放心家里的信拿不到呢？《抵達萬金》寫的是家書的珍貴，寫的是消息隔絕、期待已久的迫切，寫的是對妻兒的強烈思念。這是每個人心中的想法，自然會引起人們的共鳴，所以成為流傳千古的名句。

我撫摸我的白發(fā)。它變得太薄了，再也裝不下發(fā)夾了。戰(zhàn)火無處不在，我家不信。想念遠處悲傷的影像，無聊的時候忍不住撓頭，感覺短發(fā)稀疏。“白頭發(fā)”是擔(dān)心引起的，“撓”是緩解擔(dān)心的動作，“短一些”表示擔(dān)心的程度。就這樣，在鄉(xiāng)下，家破人亡，留下的是混亂和痛苦，還有嘆息和衰老，就更添了一層悲哀。而他老得這么快，也是因為憂國、傷民、思鄉(xiāng)。

全詩中，前四句充滿了對春城敗北的感嘆；最后四句，充滿了對親人處境的思考而產(chǎn)生的別離之情。全詩深刻、真摯、自然，體現(xiàn)了詩人愛國、想家的美好情操。因此，千百年來一直廣為人知。

這首詩的特點分析

用眼前的場景來表達自己的難過。《望春》從春天看到的東西開始。都城陷落，城池破碎，山河依舊。雖然山川未變，但景象大不相同。詩中的“國破”“草深”“花濺淚”“鳥驚”，都是情景，把感情嵌在情景中，表達詩人痛苦悲傷的感情。后四句直接表達感情，“家書”指的是最后一句的“恨”。只有離開，才會想家；“烽火”指的是上一句中的“時間感”。可悲的是破壞家庭的戰(zhàn)爭。最后兩句以詩人展望未來后的心情結(jié)尾，將詩人的憂國、思鄉(xiāng)之情推向極致。詩人急得連簪子都插不進去，說明頭發(fā)快沒了。詩人的悲哀是因為“破國”和“恨別”。這首詩通過眼前的風(fēng)景來表達內(nèi)心悲傷的感情。

用詞自然；極具表現(xiàn)力。詩人的激越和奔放的感情在他的措辭中得到了突出。把作者所有重要的話寫在每一句的前面:“郭卜”、“程春”、“感慨時光”、“恨別”、“火”、“家書”、“白頭”，這些思緒都來自“郭卜”看著淪陷的長安城的破敗景象，《春望》表達了恨別、憂國、思鄉(xiāng)之情。前四句主要講的是春天的景色，詩的前四句講的是春天看到的東西。作者的視線從近到遠，又從遠到近，從城市到山川，再從城市到花鳥，都是關(guān)于春城的失敗。最后四句主要是表達對春天的向往，寫親戚的情況。“家信一條，抵得上千斤黃金”是流傳千古的名句，因為它表達了消息隔絕已久，消息未到的迫切心情。

這首詩，第一聯(lián)主要是從大的地方寫，總是寫你能看到的。第二副對聯(lián)，由大到小，由概述變?yōu)榫唧w描述我在這個特殊的春天里的感受。五句話是國家之憂，家庭之憂。這兩句話深刻地寫出了對春天的感受。結(jié)尾對詩人的自我形象進行了積極的刻畫，表現(xiàn)了詩人深深的憂慮。“王”是貫穿全文的一條線索。它始于觀看風(fēng)景，終于觀看者的心情。看著淪陷長安的破敗景象，作者抒發(fā)了恨別、憂國、思鄉(xiāng)之情。

【藝術(shù)表現(xiàn)手法分析】

1.《望春》有以下特點:融情于景，借景抒情，托物表志，托物為意，寓情于樂。關(guān)鍵是把感情變成場景，感同身受，融為一體，也就是現(xiàn)代西方國家所說的“移情說”。杜甫的詩“何處花瓣已如淚流，孤鳥已唱出哀思”(《望春》)就是感同身受的例子。

2.詩歌的藝術(shù)技巧。從不同層面看:詩歌具有高度的概括性，生動地反映社會生活，經(jīng)常運用比喻手法，即渲染、類比、聯(lián)想、對比等手法，把要表達的感情形象化，形成生動的畫面。除了生動的形象，詩歌還常常具有象征意義和夸張的畫面。所以經(jīng)常使用象征性的、夸張的手法，寓意崇高，發(fā)人深省。詩歌以強烈的情感表達自己的志向，常常運用抒情的手法，如直接抒情(直接表達自己的心意)或間接抒情(即在現(xiàn)場表達自己的感情，送人東西)來表達一個詩人的典型感受。詩歌是一門充滿想象力和靈感的藝術(shù)，詩歌的想象力通常以聯(lián)想、類比、幻想等方式表現(xiàn)出來。可以說，沒有想象就沒有詩。特別要注意的是一些帶有現(xiàn)代主義色彩的象征詩，往往用象征手法或有特色的事物來表現(xiàn)相似或相近的觀念、思想和情感。如戴望舒的《雨巷》。

3.詩歌的結(jié)構(gòu)。詩歌的結(jié)構(gòu)遵循情感和想象的邏輯，是跳躍性的。所以詩人刻意構(gòu)造了“空白”& mdash& mdash藝術(shù)的跳躍與省略，中國古代文論稱之為“簡空”。《戰(zhàn)地義勇軍進行曲》:“在長白山周圍的地方，/中國的高粱，/正在血泊中生長。/在風(fēng)沙中，/一