《說書·詩經》原文與譯文_閔老《詩經》原文與譯文

人民也努力工作，這樣才能小康。我想造福這個中國。

沒有欺騙，做到真誠不擇手段，遏制濫用，不怕光。

安慰著遠方的我，享受著王的幸福。

人民也努力工作，但他們可以休息一會兒。我要感謝這個中國，以為人民要去。

沒有欺騙，沒有為民之憂。

為了王甲謀的利益，不要拋棄舊的功勞。

百姓也辛苦，但可以稍作休息，所以可以造福京城，造福四國。

沒有誘惑跟隨，極度絕望，停止虐待，無可奈何。

對尊嚴的尊重和恭敬，對崇高理想和氣節的親近。

人民也很努力，但能做點小貢獻，才能造福這個中國，讓人民操心。

如果沒有欺騙，我們只會丑陋完整，停止虐待，我們永遠不會輸。

雖然你是一個年輕人，但你有一個偉大的角色要認識。

人家也辛苦，你卻能安居樂業，你能造福這個中國，國家就沒有殘疾了。

若無欺，則溫柔敦厚，止于謾罵，無優劣之分。

陛下愛如玉，所以大聲勸阻。

[注意]:

1.ω(棄ω):求，求。簡媜:“查，姬野?！?/p>

2、跟隨:沒有善意。知望的《景宜·文淑》第7卷:“騙人的人就是騙子?！?/p>

3.虐待:搶劫和殘害。俞樾《集團經濟與和平》說，“論虐者，必止之，不可畏其小聰明?！?/p>

4.ú(慘C ǐ n):曾。毛傳:“巴，曾也。”

5.柔:通視:“壓能與柔意相似。柔是和平之善，可以安，可以慈?！?/p>

6.秋(秋瑾):毛傳:“秋，?！焙唻o:“京，巨野。”

7.彼 彼 彼 彼 彼 彼 彼 彼 彼 彼 彼 彼 彼 彼 彼 彼 彼 彼 彼??????2444444“簡媜”:“我還是很吵，所以我是一個好爭吵的人。”

8、老:《簡媜》:“老，猶有功。”

9.休:《爾雅·閻石》:“休，葉清?！?/p>

10.萬機:《列傳》:“萬機是一個極惡的人?！?/p>

11.ò(Teò):惡。

12.德:《列傳》:“德與德之人也?！?/p>

13.休息一下:休息一下。

14.李:《》曰:“李，惡也?！?/p>

15.義:王《經義書》卷七:“義當讀為政。施虐者會腐化國家政府，如果他們被鎮壓，政府不會被打敗?！?/p>

16.嘿嘿?！痹?“容者，猶女(君)也。型，用也。洪，余光也?！?/p>

17.牙牙學語(送狗QI ǐ nqu ǐ n):于亂了。《列傳》:“溫柔，小人聯合君?！?/p>

18.玉姑娘:玉:好，愛。女:汝，你。阮元《王欲玉女》云:“女人是禽獸。好女人就是好女人。一個好女人，我對你很滿意。打電話給穆:王虎，我只是想做一個好的動物女孩，所以我必須用一個大的訓誡?！?/p>

9.大:表示莊重。

[翻譯]:

人們工作太辛苦了，但他們只想過得好一點。照顧北京的老百姓，安撫諸侯。不要做騙子，謹防小人的不良行為。搶劫要制止，不怕壞人。遠近的人們熱愛和保護我們的國家，保護我們的國王。

人們工作太辛苦了，但他們要求休息一會兒。關心北京的老百姓，可以把人凝聚起來。不要允許自己是騙人的，騙人的。當心壞人的詭計。應該制止搶劫，以免給人民增添悲傷。不要放棄以前的成績，為了讓國王有福氣而更加努力。

人們工作太辛苦了，但他們只想喘口氣。照顧京城老百姓，安撫天下。騙術不可放縱，反復小人要警惕。搶劫要制止，不能讓邪惡抬頭。謹言慎行，親近賢良，端正自己。

人們工作太辛苦，卻乞求休息。惜京師庶民，民以泄憤。欺騙，欺騙，無知，警惕，丑陋，邪惡。搶劫應該被制止，中國的政變應該不會壞。雖然你年輕又有經驗，但你的作用是巨大而特殊的。

人們工作太辛苦了，但他們只想過得舒服一點。照顧首都老百姓，國家穩定不殘暴。欺騙和欺騙不要疏忽大意。在政權被顛覆之前，搶劫應該被制止。發自內心的愛你的國王，強烈建議求助。

[欣賞]:

鄭在《人民勞動》和《毛詩序》詩中說:“李王，成了王的第七個孫子，收了很多錢，有很多徭役。人民努力工作，卻被輕奸。強陵弱，眾將寡不敵眾，穆公刺之?！敝臁对娂瘋鳌氛J為“是字同列，未必為刺王”?！蛾虤堅娂芬舱f:“古語《容雖童子》詩，《班》詩《童子》都是指王。孩子，如果你不是君主，你現在不會服從我。兩首詩都是勸諫同僚，故稱小字兒?！敝斓人未鷮W者在不聽從漢儒意見的情況下，總是具有創新性，但在君臣關系上，他們比漢儒更為保守。事實上，正如范楚一《詩補傳》所言:“古之君、臣、女(君)親。男孩，是青春的總稱。所以周至的賦、詩、誥、命都是反復叫‘小子’，我覺得也不過分。是詩，“禁”和“抑”把李王當‘童子’，意思是他在位不久，還年輕，所以一直發呆。所以“抑”又叫“未知臧否”，所以年紀輕輕就能知道。穆說王雖是少年，用事廣泛，不可不察?！敝旌蛧赖睦碚撌遣蛔銥橛柕?，《毛詩序》是正確的。

本文共五章，每章十句，都是標準的四字句，句式工整，結構嚴謹。對比每一章可以發現，第一句相同，第二句僅與最后一個字不同，第三句除了第三章相同，第四句不同，第五句相同，第六句后兩個字不同，第七句相同，第八句和第九句不同，第十句除了第四章和第五章第一個字是“易”。這種句子結構，有明顯的重句傾向，是《國風》中常見的基本格式，但在《大雅》中也出現，真的有點奇怪。不過，這也沒什么奇怪的。《大雅》雖以賦為主，但在藝術手法上與有一定的聯系。傅賢和卓一不也是雙層結構嗎？只是《民勞》這首詩篇幅長了很多，五章反復，寓意特別深刻，讓人咀嚼不已。

詩的開頭，說的是老百姓一直在辛苦，老百姓可以稍微休息一下。姚紀恒評論說，“說人家勞動已經很可悲了；可以小康”，但也安于自己的運氣，不敢抱太大希望。說‘是’的人，也是看到自己只有這個時候才能做到，怕自己不如，自己有危險?！?《詩經·通論》)很能抓住重點。然后“我愿益此華，以綏為四方”，意思是既要重視京畿，又要愛撫全國百姓，使四方安定；“無縱欺，無良知”就是不要被那些奸詐詭詐的人所欺騙，聽信他們的惡言惡語。第二章、第三章、第四章、第五章，獻給人民，四國獻給隋，讓人擔憂，沒有一個國家有什么缺陷，尊極、尊丑、卑。陳子展說:“詩人蓋早已看到了李的敗亡，所以他對丁寧的話感到悲傷。”(《詩經》直解)是真的。至于為什么每一章在“止匪虐”這句話之前都有“不縱欺”一句，鐘惺是這樣解釋的:“不諂王而虐民者無之，宜透徹了解這些機會?！?評《詩經》)但比他更早的顏主是這樣分析的:“不仁、殘忍、愚、丑、嫩，都是極小人，簡而言之，隨以欺。開始的時候，小人的阿諛奉承伴隨著欺騙，到最后，無所不在?？鬃臃Q之為“愚公。”其實說白了，攻擊小人欺君作惡，無非是為了刺君無知無能的煙幕。不便聲討國君，便拿國君身邊的小人來操作，自古以來。