在中國(guó)的傳統(tǒng)建筑物里，不管是居家住所，還是公共廟宇，以及各種亭臺(tái)樓閣，里里外外都會(huì)懸掛或雕刻著一些楹聯(lián)，以表達(dá)與建筑物相適應(yīng)的思想文化內(nèi)涵，并起到良好的裝飾效果。而這些楹聯(lián)對(duì)子，一般都是請(qǐng)當(dāng)?shù)貢?shū)法名人創(chuàng)作書(shū)寫(xiě)。

由于楹聯(lián)的用途非常廣泛，包括各種重要慶典、節(jié)慶、婚慶活動(dòng)，以及書(shū)法比賽、表演、展覽等，都能見(jiàn)到大量的楹聯(lián)書(shū)法。長(zhǎng)期以來(lái)，楹聯(lián)書(shū)法已成為書(shū)家創(chuàng)作的重要形式。楹聯(lián)的內(nèi)容要求格律和對(duì)仗嚴(yán)格。為了便于識(shí)別朗誦，楹聯(lián)的書(shū)寫(xiě)一般都比較工整，楷行書(shū)較多，其他字體較少。

但明清以來(lái)，以八大山人、于右任等為代表的書(shū)法名家，在楹聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作形式上，不拘一格，大膽創(chuàng)新，為楹聯(lián)書(shū)法這種中規(guī)中矩的文藝形式，開(kāi)辟出一條新路。

其中，最顯著的創(chuàng)新特點(diǎn)，就是把原先對(duì)聯(lián)文字大小劃一、左右嚴(yán)格對(duì)稱(chēng)的書(shū)寫(xiě)形式進(jìn)行了改進(jìn)，不再拘泥于上下左右的嚴(yán)格對(duì)齊，而是講究整體藝術(shù)效果。如圖，改進(jìn)后的對(duì)聯(lián)書(shū)寫(xiě)，發(fā)揮余地大，表現(xiàn)力大大增強(qiáng)，能夠把對(duì)聯(lián)的語(yǔ)言文字之美，表現(xiàn)得淋漓盡致。