1.有關(guān)說話的經(jīng)典語(yǔ)錄
1 不憤不啟，不悱不發(fā)。
——孔子2 人而無信，不知其可也。——孔子3 真人面前說不得假話。
——馮夢(mèng)龍4 真懂的人不需大聲叫。——達(dá)·芬奇5 書是音符，談話才是歌。
——契訶夫6 處世戒多言，言多必失。——朱柏廬7 一言而可以興邦。
——《論語(yǔ)·子路》8 言辭是行動(dòng)的影子。——德謨克利特9 言語(yǔ)是心靈的圖畫。
——《人生格言》10 此可為智者道，難為俗人言也。——司馬遷11 豐而不余一言，約而不失一詞。
——商繼宗12 言有浮于其意，而意有不盡于其言。——蘇拭13 發(fā)自內(nèi)心的話，就能深入人心。
——尼扎米14 道聽而涂說，德之棄也。——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》15 要讓你的孩子學(xué)會(huì)說話，首先要教會(huì)他閉嘴。
16 子不語(yǔ)怪、力、亂、神。——《論語(yǔ)·述而》17 君子于其言，無所茍而已矣。
——《論語(yǔ)·子路》18 巧言如簧，顏之厚矣。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·巧言》19 好言自口，莠言自口。
——《詩(shī)經(jīng)·小雅·正月》20 言辭是行動(dòng)的影子。——德謨克利特《著作殘篇》。
2.關(guān)于說話的名言
1 不憤不啟，不悱不發(fā)。
——孔子2 人而無信，不知其可也。——孔子3 真人面前說不得假話。
——馮夢(mèng)龍4 真懂的人不需大聲叫。——達(dá)·芬奇5 書是音符，談話才是歌。
——契訶夫6 處世戒多言，言多必失。——朱柏廬7 一言而可以興邦。
——《論語(yǔ)·子路》8 言辭是行動(dòng)的影子。——德謨克利特9 言語(yǔ)是心靈的圖畫。
——《人生格言》10 此可為智者道，難為俗人言也。——司馬遷11 豐而不余一言，約而不失一詞。
——商繼宗12 言有浮于其意，而意有不盡于其言。——蘇拭13 發(fā)自內(nèi)心的話，就能深入人心。
——尼扎米14 道聽而涂說，德之棄也。——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》15 要讓你的孩子學(xué)會(huì)說話，首先要教會(huì)他閉嘴。
16 子不語(yǔ)怪、力、亂、神。——《論語(yǔ)·述而》17 君子于其言，無所茍而已矣。
——《論語(yǔ)·子路》18 巧言如簧，顏之厚矣。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·巧言》19 好言自口，莠言自口。
——《詩(shī)經(jīng)·小雅·正月》20 言辭是行動(dòng)的影子。——德謨克利特《著作殘篇》21 言之無文，行而不遠(yuǎn)。
——《左傳·襄公二十五年》22 說話周到比雄辯好，措詞適當(dāng)比恭維好。——培根23 一天中我們說的話有用的不超過三句。
——穆罕默德24 言行在于美，不在于多。——《名人名言》梁元帝25 君子不以言舉人，不以人廢言。
——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
3.關(guān)于說話方面的名言!!!!!
名言：
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
—— 顏真卿
性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。——-世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
—— 蒲松齡：《阿寶》
攀登科學(xué)文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。
—— 高士其
青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。這需要有堅(jiān)定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動(dòng)。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。
—— 《奧斯特洛夫斯基》
學(xué)問對(duì)于人們要求最大的緊張和最大的熱情。
—— 巴甫洛夫
……科學(xué)是到處為家的，——-不過只是任何不播種的地方，它是不會(huì)使其豐收的。
祥見：
4.訓(xùn)練口才的有哪些經(jīng)典句子
口才并不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓(xùn)練得來的。
古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無一不是靠刻苦訓(xùn)練而獲得成功的。
這些名人與偉人為我們訓(xùn)練口才樹立了光榮的榜樣，我們要想練就一副過硬的口才，就必須像他們那樣，一絲不茍，刻苦訓(xùn)練，正如華羅庚先生在總結(jié)練“口才”的體會(huì)時(shí)說的：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。” 我們?cè)诖私榻B幾種符合大家特點(diǎn)，簡(jiǎn)單、易行、見效的口才訓(xùn)練方法。
（1）速讀法 這里的“讀”指的是朗讀，是用嘴去讀，而不是用眼去看，顧名思義，“速讀”也就是快速的朗讀。 這種訓(xùn)練方法的目的，是在于鍛煉人口齒伶俐，準(zhǔn)確，吐字清晰。
方法：找來一篇演講辭或一篇文辭優(yōu)美的散文。先拿來字典、詞典把文章中不認(rèn)識(shí)或弄不懂的字、詞查出來，搞清楚，弄明白，然后開始朗讀。
一般開始朗讀的時(shí)候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最后達(dá)到你所能達(dá)到的最快速度。 要求：讀的過程中不要有停頓，發(fā)音要準(zhǔn)確，吐字要清晰，要盡量達(dá)到發(fā)聲完整。
因?yàn)槿绻悴话衙總€(gè)字音都完整的發(fā)出來，那么，如果速度加快以后，就會(huì)讓人聽不清楚你在說些什么，快也就失去了快的意義。我們的快必須建立在吐字清楚、發(fā)音干凈利落的基礎(chǔ)上。
我們都聽過體育節(jié)目的解說專家宋世雄的解說，他的解說就很有“快”的功夫。宋世雄解說的“快”，是快而不亂，每個(gè)字，每個(gè)音都發(fā)得十分清楚、準(zhǔn)確，沒有含混不清的地方。
我們希望達(dá)到的快也就是他的那種快，吐字清晰，發(fā)音準(zhǔn)確，而不是為了快而快。 速讀法的優(yōu)點(diǎn)是不受時(shí)間、地點(diǎn)的約束，無論在何時(shí)、何地。
只要手頭有一篇文章就可以練習(xí)。而且還不受人員的限制，不需要?jiǎng)e人的配合，一個(gè)人就可以完成。
當(dāng)然你也可以找一位同學(xué)聽聽你的速讀練習(xí)，讓他幫助挑你速讀中出現(xiàn)的毛病。比如哪個(gè)字發(fā)音不夠準(zhǔn)確，那個(gè)地方吐字還不清晰，等等，這樣就更有利于你有目的地進(jìn)行糾正、學(xué)習(xí)。
你還可以用錄音機(jī)把你的速讀錄下來，然后自己聽一聽，從中找出不足，進(jìn)行改進(jìn)。如果有老師指導(dǎo)就更好了。
（2）背誦法 同學(xué)們都背誦過課文。有詩(shī)、有散文、有小說。
背誦的目的是各有不同的。有的是因?yàn)槔蠋熞蟊仨毐痴b，而不得不背，以完成老師交給的學(xué)習(xí)任務(wù)；也有的是為了記憶下某個(gè)名詩(shī)、名句，以此來豐富自己的文學(xué)素養(yǎng)。
而我們提倡的背誦，主要的目的是在于鍛煉我們的口才。 我們要求的背誦，并不僅僅要求你把某篇演講辭、散文背下來就算完成了任務(wù)，我們要求的背誦，一是要“背”，二還要求“誦”。
這種訓(xùn)練的目的有兩個(gè)：一是培養(yǎng)記憶能力，二是培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。 記憶是練口才必不可少的一種素質(zhì)。
沒有好的記憶力，要想培養(yǎng)出口才是不可能的。只有大腦中充分地積累了知識(shí)，你才可能張口即出，滔滔不絕。
如果你大腦中是一片空白，那么你再伶牙俐齒，也無濟(jì)無事。記憶與口才一樣，它并不是一種天賦的才能，后天的鍛煉對(duì)它同樣起著至關(guān)重要的作用，“背”正是對(duì)這種能力的培養(yǎng)。
“誦”是對(duì)表達(dá)能力的一種訓(xùn)練。這里的“誦”也就是我們常說的“朗誦”。
它要求在準(zhǔn)確把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行聲情并茂的表達(dá)。 背誦法，不同于我們前面講的速讀法。
速讀法的著眼點(diǎn)在“快”上，而背誦法的著眼點(diǎn)在“準(zhǔn)”上。也就是你背的演講辭或文章一定要準(zhǔn)確，不能有遺漏或錯(cuò)誤的地方，而且在吐字、發(fā)音上也一定要準(zhǔn)確無誤。
其方法是：第一步，先選一篇自己喜歡的演講辭、散文、詩(shī)；第二步，對(duì)選定的材料進(jìn)行、理解，體會(huì)作者的思想感情。這是要花點(diǎn)工夫的，需要我們逐句逐段地進(jìn)行，推敲每一個(gè)詞句，從中感受作者的思想感情，并激發(fā)自己的感情；第三步，對(duì)所選的演講辭、散文、詩(shī)等進(jìn)行一些藝術(shù)處理，比如找出重音、劃分停頓等，這些都有利于準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)容；第四步，在以上幾步工作的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。
在背誦的過程中，也可分步進(jìn)行。首先，進(jìn)行“背”的訓(xùn)練。
也就是先將文章背下來。在這個(gè)階段不要求聲情并茂。
只要能達(dá)到熟練記憶就行。并在背的過程中，自己進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作品的格調(diào)、節(jié)奏，為準(zhǔn)確把握作品打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二，是在背熟文章的基礎(chǔ)上進(jìn)行大聲朗誦。將你背熟的演講辭、散文、詩(shī)等大聲地背誦出來，并隨時(shí)注意發(fā)聲的正確與否，而且要帶有一定的感情。
第三，是這個(gè)訓(xùn)練的最后一步，用飽滿的情感，準(zhǔn)確的語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)進(jìn)行背誦。 這里的要求是準(zhǔn)確無誤地記憶文章，準(zhǔn)確地表達(dá)作品的思想感情。
比如，我們要背誦高爾基的《海燕》，我們首先就應(yīng)明白，這是篇散文詩(shī)。它是在預(yù)報(bào)革命的風(fēng)暴即將來臨，謳的是海燕——無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的形象。
整篇散文詩(shī)都是熱烈激亢的，表達(dá)了革命者不可遏止的憎愛分明。那么我們?cè)诶收b《海燕》時(shí)就要抓住這個(gè)基調(diào)。
當(dāng)然僅僅抓住作品的基調(diào)還是不夠的。我們還要對(duì)作品進(jìn)行一些技巧上的處理，比如劃分段落、確定重音、停頓等等。
平平淡淡，沒有波瀾，沒有起伏，一調(diào)到底的朗誦是不會(huì)成功的。有些人在背誦《海燕》時(shí)把握了它激昂奮進(jìn)的基調(diào)，卻沒有注意朗誦技巧，開口就定在最高的音上，結(jié)果到了表達(dá)感情的最高點(diǎn)時(shí)，就只能是聲嘶竭力。
5.關(guān)于口才的經(jīng)典語(yǔ)句有哪些?
1. 聽君一席話，勝讀十念書；
2. 口中從來不說惡語(yǔ)，眼中從來不現(xiàn)怒火的人，就是幸福的；
3. 辯者，求服人心也，非屈人口也；
4. 說話周到比雄辯好，措辭適當(dāng)比恭維好；
5. 君子不失足于人，不失色于人，不失口于人；
6. 交朋友的目的是要增加見聞，而不是吹噓自己。所以要少說多聽，人際關(guān)系才會(huì)好；
7. 贈(zèng)人以言，重于珠玉；傷人以言，重于劍戟；
8. 學(xué)會(huì)與人交流和溝通，不大喊大叫而使人信服，顯然十分重要；
9. 說話前要想想，是否有不妥之處，或有更好的說法；
10. 喋喋不休的人，就像一只漏水的船，每一個(gè)乘客都想趕快逃離它；
11. “急不擇言”的病源，并不在沒有想的功夫，而在有工夫的時(shí)候沒有想；
12. 一個(gè)人怎么說話，說什么話，毫無例外地顯示著他的品味；
13. 讀完書后，要進(jìn)行討論，這樣可以提升自己的傾聽能力和表達(dá)能力；
14. 與人交談，即便聽不懂，但從對(duì)方講話的表情中，也能琢磨一二，這才是對(duì)對(duì)方的尊重；
15. 從智慧的土壤中生出三篇綠葉：好的思想，好的語(yǔ)言，好的行動(dòng)。
口才的重要性
1. 良好的口才是最好的與人溝通的工具
2. 良好的口才現(xiàn)代人才必備的基本素質(zhì)；
3. 良好的口才是工作的敲門磚；
4. 良好的口才可以使一個(gè)人走向成功；
5. 好口才是一個(gè)人打開成功之門的金鑰匙，能讓你在各種激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，甚至拔得頭籌。
6.訓(xùn)練口才的有哪些經(jīng)典句子呢
地球是運(yùn)動(dòng)的，2113一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
孤單是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的孤單。
年輕氣盛的時(shí)候如果被人欺負(fù)了，總會(huì)恨恨地想以后一定要混出個(gè)名堂來，好讓人刮目相看，可當(dāng)真有這5261么一天的時(shí)候，卻又想不起去恨了，原來真正的強(qiáng)大是寬容的，不是原諒別人，而是放過自己。
能夠說出的委屈，便不算委屈；能夠搶走的4102愛人，便不算愛人。
天真的人，不代表沒有見過世界的黑暗，恰恰因?yàn)橐姷竭^，才知道天真的好。
尊嚴(yán)這個(gè)東西，其實(shí)是和欲望成反比的，你想得到一個(gè)東西，就會(huì)變得低三下四，死皮賴臉，而當(dāng)1653你對(duì)眼前這個(gè)人，這件事無動(dòng)于衷的時(shí)候，尊嚴(yán)就會(huì)在你心中拔地而起。
他殷勤，那是他剛剛愛上你，他笨拙，那是他深深愛著你，他從容，那是他已厭倦你。
繁華盡處，尋一無人山谷，建一木制小屋，鋪一青石小路，與你晨鐘暮鼓內(nèi)，安之若素 。
一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪。
你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明容月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。
7.關(guān)于說話的句子
關(guān)于說話的句子
1、言語(yǔ)是人類所使用的最有效果的藥方。——吉普林《演說》
2、道聽而涂說，德之棄也。——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》
3、只有學(xué)會(huì)在臉色、姿態(tài)和聲音的運(yùn)用上能作出二十種風(fēng)格韻調(diào)的時(shí)候，我就變成一個(gè)真正有技巧的人了。——馬卡連柯《論共產(chǎn)主義教育》
4、不憤不啟，不悱不發(fā)。——孔子
5、發(fā)自內(nèi)心的話，就能深入人心。——尼扎米
6、把自己體驗(yàn)到的感情傳達(dá)給別人，而使別人為這感情所感染，也體驗(yàn)到這些感情。——托爾斯泰
8.形容孩子學(xué)會(huì)說話的句子
形容成長(zhǎng)的句子
1、成長(zhǎng)讓我感受到了帶多的煩惱和苦悶。小山一樣的作業(yè)，父母的嘮叨，和朋友發(fā)生爭(zhēng)吵——這些都是成長(zhǎng)的煩惱。不過，我似乎更喜歡咖啡加上糖的味道，那是說不出的美！那味道足以讓你回味！
2、一個(gè)有信念者所開發(fā)出的力量，大于個(gè)只有興趣者。
3、走出寒冷，走出困頓。我們需要嘗試。在嘗試中，讓我們的心靈堅(jiān)毅，讓我們的生命重塑價(jià)值。在嘗試中，我們體味著命運(yùn)的歷練，我們張開臂膀，擁抱藍(lán)天。在嘗試中，我們成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為迎寒盛開的木棉，成長(zhǎng)為沖破阻礙的彩蝶，成長(zhǎng)為新一輪的旭日。
9.關(guān)于說話的格言
1、真人面前說不得假話。——明·馮夢(mèng)龍?
2、只有學(xué)會(huì)在臉色、姿態(tài)和聲音的運(yùn)用上能作出二十種風(fēng)格韻調(diào)的時(shí)候，我就變成一個(gè)真正有技巧的人了。——馬卡連柯《論共產(chǎn)主義教育》
3、發(fā)自內(nèi)心的話，就能深入人心。——尼扎米
4、真懂的人不需大聲叫。——《人生格言》?達(dá).芬奇
5、要使人信服，一句言語(yǔ)常常比黃金更有效。——德謨克利特《著作殘篇》
6、把自己體驗(yàn)到的感情傳達(dá)給別人，而使別人為這感情所感染，也體驗(yàn)到這些感情。——托爾斯泰
7、無聲的表情具有的交際效果是有聲言語(yǔ)的五倍。——《奧妙的人體語(yǔ)言》汪福祥
8、思考是我無限的國(guó)度，言語(yǔ)是我有翅的道具。——席勒《隨筆》
9、語(yǔ)言作為工具，對(duì)于我們之重要，正如駿馬對(duì)騎士的重要，最好的駿馬適合于最好的騎士，最好的語(yǔ)言適合于最好的思想。——但丁
10、聲調(diào)運(yùn)用所以具有意義，倒不是僅僅為了嘹亮的唱歌，漂亮的談吐，而是為了準(zhǔn)確地、生動(dòng)地、有力地表達(dá)自己的思想感情。?——馬卡連柯