孟浩然《旬陽望廬山》賞析與翻譯

[原文]

旬陽后期看廬山。

孟浩然

過了幾千里的河，我還沒有遇到一座名山。

當我把船停泊在潯陽城外時，我看到香爐峰不同尋常。

我讀過《慧遠傳》，它塵封的痕跡永遠讓我懷念。

東精舍近，暮聽鐘。

[評論]

解題:千里船途中，作者?？繚￡柍情T，看到著名的香爐峰，然后想起古代高僧，寫下了這首被后人譽為“天籟”的優秀唐詩。

Xi:它是“航?！钡耐x詞。

郭:外城(古代城市建筑分內城和外城)。

香火峰:廬山最著名的山峰。

元:東晉高僧慧遠，隱居廬山。

塵跡:遠離塵世的蹤跡。

洞經社:和尚慧遠隱居廬山時，由當時的刺史桓伊為他修建的一處隱居處，是當時和后代隱士的迷人勝地。

空聽到鐘聲:徒然，我聽到了來自林東精舍的鐘聲(因為作者所崇拜的高僧已經不在了)。

[翻譯]

在江上航行了幾千里，連一座名山都沒遇到。

當我把船停泊在旬陽外時，我看到香爐峰不同尋常。

我讀過《惠元恭傳》，它塵封在外的痕跡總會讓我懷念。

林精舍雖近在眼前，但晚間聽鐘聲是徒勞的。

[欣賞]

這首詩簡單自然，空沒有一絲精神。它有散文的味道。在隨筆中，他既勾畫了江山的風光，又抒發了仰慕高僧慧遠、向往幽僻勝地的隱逸情懷。后人和詩評家對這首詩推崇備至，視之為“a 空精神的“天音”；或者與李白的《牛渚夜泊思》一起，作為達到“無話不言情”妙境界的樣本，比作畫中的“一品”。

跋涉千里過江，無名山。第二句中的“杜”字，突出了作者的不舍，讓他看到底線中的香爐峰，感到了幸福。第四句中的“開始”二字，點出了作者看到香爐峰時的喜悅之情，可以勾起情感的起伏；第六句用了“永懷”二字，很重，充分表現了作者對高僧慧遠的由衷敬仰；第八句中的“空”二字，寓意著惆悵與失落的復雜感受，如“雖鐘聲猶可聞，遠方的大眾已不可見”，可謂愛意滿滿。從這些精煉的文字來看，作者對這首詩傾注了很多心血，但當這份心血達到極致時，卻沒有一絲磨礪，反而顯得簡單自然。

此詩素色，渾無痕，后人嘆為“天籟之音”。后四句挺有氣勢的，一字千里。詩人用輕快的筆勾勒出了這個景點的輪廓，傳達了他的表情。

想象一下，你帶著千里炊煙順流而下，心情是多么的暢快。一路上沒有山，但也沒有名山。船泊在旬陽門口的時候，我一抬頭，眼前赫然聳立著廬山。“啊，翔鷺風，我剛才看見你了。真是名副其實??！”四節，一氣呵成，直到輕輕觸碰“開始”二字，才會顯示出船主在船上的欣喜與喜悅。

香峰是廬山的一大美景，其優美的身影常見于許多詩人的歌聲中。“陽光香爐生紫煙”(李白《望廬山瀑布》)。李白筆下，香爐峰的古銅色被紅日倒映，紫靄從云霧中透射。這顏色多漂亮啊。

李白的彩筆表現了他激昂的激情和瑰麗的詩風。此時的孟浩然，也不過是在欣賞風景，欣賞山色之美。所以，他用的是純水墨，那么含蓄空靈性。從悠閑看廬山，有一種遙遠的感覺。

以上半個詩人的敘述，略見情景，略述感受，落筆空精神；歌曲的后半部分是以情感為主，情感是內在的。他是用空靈之筆寫的，就像老人評論的“一塊空靈”。

爐峰幽香煙裊裊，遠處“眺望”的詩人，思緒悠悠，引發種種遐想。詩人想起了東晉著名的高僧慧遠。他熱愛廬山，刺史桓伊在此為他建了一座禪院，名為“林東精舍”。據云處:“洞滿山色美，卻結香爐峰，瀑谷旁，...清泉環階，白云滿室。”來這里的人都覺得“神清氣爽”。這個地方是如此的安靜，讓人棄俗，當然也是隱居山林的人所向往的。孟浩然是一個“在紅潤的青春里，放棄了帽子和戰車的重要性，你選擇了松樹和云彩；而現在，白發蒼蒼了”(李白《給孟浩然的一句話》)，所以也就不難理解他“永遠留在塵埃里”的心情了。

在他的遐想中，詩人深深懷念塵外和尚的腳步。這時夕陽斜照，突然他隱約聽到離公安撤退地很遠的托林吉有鐘聲。林東精舍就在眼前，而元恭是個古代人，上級沒見他?？章牭界娐?，心里不禁涌起一種無端的悵惘?！翱铡边@個詞非常富有魅力。這里是倒裝句。應該是先聞林東之鐘，后知精舍“近”。此結余音不絕。并指出林東精舍，這正是作者所向往的?！叭章洹倍直硎韭牭界娐暤乃查g，“聽到鐘聲”渲染了“日落”的氣氛，加深了意境的深邃；同時也是一個話題。

這首詩，詩人寫出來毫不費力，真有“揮紙如云”的奇妙效果。詩人寫下了他在潯陽夜宿時的所見所聞所想，表現了他對隱逸生活的推崇。但“靜舍”雖近，詩人不寫訪，而寫下“空”，而“望”卻不，悠然而遠。難怪說到主“韻”的清人王世貞對這首詩大加贊賞，并與李白的《這一夜到江邊西》放在一起，來說明《詩品》中所謂“無詞不風流”的奇妙景象，是由斯空所畫。他還說:“在這一點上，詩充滿了色彩空，就像一只掛著角的羚羊。